Islam

[Doctor Lecter]

Muslimien ramadan on ohi – itähelsinkiläinen Hellstenin perhe päättää paaston ja avaa grillikauden

Id al-Fitr -juhlaa vietetään perhepiirissä, koska moskeijat ovat kiinni koronaviruksen vuoksi.

Nadia, Lilya, Rayan ja Mathias Hellsten juhlistavat ramadanin päättymistä. Tällä kertaa perhe juhlii koronavirustilanteen vuoksi kotonaan.Silja Viitala / Yle

Ramadan_on_kivaa_yhdessäoloa.jpg (53.38 KiB) Katsottu 3362 kertaa

Nadia Hellstenillä on tapana rukoilla viisi kertaa päivässä, mutta ramadanin eli muslimien paastokauden aikana hän on rukoillut tavallistakin enemmän.

Itähelsinkiläisen perheen kodin yläkerrassa on rauhallinen pieni huone, jonka lattialle hän levittää matot rukoilun ajaksi. Seuraan liittyvät hänen lapsensa, kahdeksanvuotias Rayan ja viisivuotias Lilya.

Lapset katsovat mallia äidin liikkeistä, kun hän liikuttaa käsiään rukouksen tahdissa, ja vuoroin kumartuu lattialle ja nousee taas seisomaan. Koraani lepää alustalla rukoilijoiden ja Mekan välissä.

Iltapäivällä Nadia, Liliya ja Rayan rukoilevat perheen yläkerrassa asr-rukouksen. Se on päivän kolmas rukous, ja silloin, kuten aina, muslimit kääntävät kasvonsa kohti Mekkaa. Ennen rukoilua Nadia auttaa Liliyania peittämään hiuksensa.

On paaston eli ramadanin viimeinen päivä. Kuukauden ajan Nadia on syönyt ja juonut ainoastaan auringonlaskun ja nousun välisenä aikana. Keho on siinä määrin väsynyt, että kuntosalilla käyminen ja zumba-tunnit ovat jääneet.

Vaikka paastoaminen on raskasta, se on Nadian mielestä vuoden paras kuukausi.
– Ramadanin aikana keskityn erityisesti hengellisyyteen ja omaan suhteeseeni jumalan kanssa.

Nadia, Lilya ja Rayan rukoilevat kasvot käännettyinä kohti Mekkaa.Silja Viitala / Yle

pyllistelevä_perhe.jpg (82.17 KiB) Katsottu 3362 kertaa

Nadia paastosi ensimmäistä kertaa Marokossa täyden kuukauden 11–vuotiaana, kun hän oli saanut ensimmäiset kuukautisensa. Usein myös pojat aloittavat paastoamisen tultuaan murrosikään.

Kuukautisten aikana tyttöjen ja naisten ei tarvitse paastota. Myös raskaana olevat ja imettävät naiset voivat jättää paaston väliin.
– Näin siksi, että keho ei rasitu liikaa silloin, kun se tarvitsee riittävästi nestettä ja energiaa. He voivat paastota vastaavan ajan myöhemmin vuoden aikana, Nadia kertoo.

Jo pienenä lapsena Nadia odotti innokkaasti, että saisi paastota. Hänen äitinsä antoi hänen harjoitella ensin puoli päivää kestävillä paastoilla, joita pidettiin kahtena peräkkäisenä päivänä.
– Äiti selitti minulle, että kun ne lasketaan yhteen, olen paastonnut kokonaisen päivän. Olin niin ylpeä siitä!

Nadian omat lapset ovat vielä liian nuoria paastoamaan, mutta he haluavat tehdä niin, kun ovat tarpeeksi vanhoja.

Ramadanin aikana Hellstenin perheen arki on jatkunut tavalliseen tapaan. Nadia työskentelee Diakonissalaitoksella yhteisötyöntekijänä. Hän auttaa ulkomailta tulleita paperittomia ihmisiä hoitamaan asioitaan Suomessa.

Lisäksi lasten koulusta ja kotitöistä on huolehdittava, mutta niistä myös perheen isä Mathias Hellsten kantaa suuren vastuun.

Ramadanin viettoon kuuluu myös hyväntekeväisyys. Monet muslimit keräävät rahaa vähävaraisille perheille, jotta kaikilla olisi varaa juhlia paaston päätyttä. Nadia on järjestänyt keräyksen ja lähettänyt rahaa Marokkoon, josta hän on kotoisin.

Paasto päättyy Id al-Fitr -juhlaan
Tänään sunnuntaina ramadan on päättynyt ja muslimit viettävät sen kunniaksi Id al-Fitr -juhlaa.

Hellstenin monikulttuurisessa perheessä kaikki ottavat osaa perinteeseen.

Pöytään katetaan marokkolaisia herkkuja. Lapsille on hankittu uudet vaatteet ja lahjoja. Nadian ja Lilyan kädet on koristeltu hennakuvioilla.

Tavallisesti Hellstenien koti täyttyy ystävistä ja sukulaisista juhlapäivänä, mutta tänä vuonna sitä vietetään vain oman ja Nadian siskon perheen kesken. Näin pidetään kiinni koronan vuoksi asetetusta kymmenen henkilön kokoontumisrajoituksesta.

Koronan vuoksi moskeijat ovat kiinni, joten muslimiperheet eivät ole kokoontuneet niihin rukoilemaan.

Sen sijaan Hellstenien perheessä aloitettiin grillikausi, sillä ramadanin aikana ei voitu grillata kauniista kevätsäästä huolimatta.

Tänään Hellstenit herkuttelevat aamusta iltaan.

YLE
24.5.2020 klo 21.03 päivitetty 24.5.2020 klo 22.58

Nadia työskentelee Diakonissalaitoksella yhteisötyöntekijänä. Hän auttaa ulkomailta tulleita paperittomia ihmisiä hoitamaan asioitaan Suomessa.

No jo on homma. Hän siis tienaa sillä, että Suomessa on paperittomia. Mitä enemmän paperittomia, sitä enemmän työtä. Kirkosta eroaminen vähentäisi diakonissalaitoksen tuloja, joten eroakirkosta.fi on ajankohtainen.

Eikä politiikkaa ja uskontao pidä sekoitaa keskenään, sillä eihän Jeesuskaan kuulunut Nasaretin kaupunginvaltuustoon.

Onneksi en tullut katsoneeksi tänään YLE:n uutisia. Siinä se oli päivän pääaihe: Ramadanin loppuminen.

[On Anoi Kaa]

Tällä hetkellä muun muassa JSN:n puheenjohtajana toimiva Vihreiden aktivisti Elina Grundström tietää islamista ja on myös tiedottanut tätä laajalti. Hän on myös opettanut journalistiikkaa Tampereen yliopistossa. //

Elinalla on siis ollut näköalapaikka islamiin jo kauan, //:

Islam on hieno uskonto
9.10.2009

ELINA GRUNDSTRÖM

Lisää pääkirjoituksia löydät täältä.

VIETIN VIIME kesänä viisi viikkoa maailman suurimmassa muslimivaltiossa Indonesiassa. Siksi en lainkaan tunnista sitä "islamia", josta suomalaiset lehdet ovat tämän viikon aikana kirjoittaneet Timo Vihavaisen Länsimaiden tuhon innoittamana.

Se islam, jonka itse tunnen Kaakkois-Aasiassa asuneena, on hieno uskonto, suunnilleen yhtä hyvä kuin kristinusko. Se on hyvin lähellä vihreyttä ja pohjoismaista sosiaalidemokratiaa.

Tuntemani muslimiaktivistit eivät uhkaa länsimaita, vaan yrittävät ratkaista oman maansa köyhyys- ja ympäristöongelmia. Muslimituttavieni käsitys naisten asemasta on lähempänä omaani kuin lestadiolaisten.

Yksi heidän parhaista jutuistaan on käytäntö, jossa kaikki riidat on pakko sopia kerran vuodessa ennen paaston päätösjuhlaa. Kaunaiset suomalaiset tarvitsisivat jotain vastaavaa.

Näiden kokemusten jälkeen en ymmärrä, miksi suomalaiset mielipidevaikuttajat päätoimittajia myöten ovat lähteneet mukaan esittämään kielteisiä yleistyksiä ja uhkakuvia islaminuskosta – tai epämääräisesti määritellystä "islamismista", joka ilmeisesti tarkoittaa islamia, joka noudattaa heidän kielteisiä yleistyksiään.

Ehkä syynä on se, että päätoimittajat ovat kuin yhdestä puusta veistettyjä: miehiä, jotka eivät uraa rakentaessaan ole ehtineet hankkia ystäviä vieraista maista.

Suomessa muslimit ovat joka tapauksessa syrjitty vähemmistö. Siksi on pelottavaa, että myös älymystö on lähtenyt mukaan populistisiin vaatimuksiin, että muslimeista ja heidän uskonnostaan pitää saada puhua mitä tahansa. Keskustelussa alkaa jo olla kristalliyön kaikuja.

Maahanmuuttajien määrään ja kotouttamiseen liittyvät ongelmat ovat aivan toinen asia. Niistä pitääkin puhua, mutta uskontoon liittyvien sivistymättömien yleistysten avulla keskustelu ei etene.

Vihreä Lanka

Median toimintaa voimakkaasti ohjaavalla pallilla istuskelevan Grundsrtömin ylistämästä uskonnosta ja kulttuurista, kuinka se kohtelee naisia ja perheitä esimerkki alla. Tätä juuri en ymmärrä, että miksi hänenkaltaiset henkilöt puolustavat ja jopa ylistävät islamin sairasta vaikutusta toisiin naisiin ja ihmisiin yleensä, myös siihen uskomattomiin taviksiin?

Yhdessä aina – tarina rakkaudesta ja politiikasta

Dokumentti seuraa kuuden vuoden ajan Leilan ja Sahandin perheen yritystä löytää paikkansa maailmassa.
Tanskalaisen ohjaajan Eva Mulvadin dokumentti tarjoaa pakolaisuuteen inhimillisen ja intiimin näkökulman.

25.5.2020
Harri Römpötti, Amsterdam

Dokumentti Yhdessä aina (Love Child, Tanska 2019) kertoo Leilasta ja Sahandista, jotka pakenevat Irakista Turkkiin poikansa Manin kanssa. Kotimaassaan he olisivat voineet saada kuolemantuomion, sillä molemmat olivat naimisissa tahoillaan. Dokumentti seuraa perheen elämää kuuden vuoden ajan.

Pakolaisista puhutaan paljon, yleensä monikossa ja harvoin yksilöinä, omalla nimellään. Pakolaisia on tilastoissa noin 70 miljoonaa. Ihmismassa vyöryy rajoilla, lähellä tai kaukana, mutta aina se nähdään ongelmana. Yhdessä aina -dokumentti avaa aiheeseen toisen näkökulman.

”Tilastojen takana on kohtaloita, on kysymys ihmisistä eikä numeroista. Tämä kertoo tarinan rakkaudesta ja politiikasta”, ohjaaja Eva Mulvad sanoi viime marraskuussa Amsterdamin Idfa-dokumenttifestivaalilla, jossa Yhdessä aina sai Euroopan ensi-iltansa.

Suuri ja arvovaltainen Idfa on Mulvadille (s. 1972) tuttu festivaali. Hänen läpimurtonsa Nainen Afganistanista (Enemies of Happiness, 2006) voitti Idfassa sarjansa – ja sai lisää palkintoja muilta festivaaleilta, muun muassa Sundancesta.

Yhdessä aina alkaa jo Iranista. Ensimmäisissä kuvissa Sahand jättää kotinsa ja tapaa Leilan ja Manin Teheranin lentokentällä vuonna 2012. Mulvad ei tiennyt vielä silloin mitään heistä tai aluillaan olevasta dokumentista.

Aivan ensimmäiset otokset kuvasi Sahand. Ensimmäisenä ajatuksen dokumentista esitti Morten Ranmar.
Dokumentti seuraa kuuden vuoden ajan Leilan ja Sahandin perheen yritystä löytää paikkansa maailmassa.

Eva Mulvad, ohjaaja.png (67.06 KiB) Katsottu 3265 kertaa

”Minut pyydettiin ohjaajaksi, koska Ranmar ei ollut kovin kokenut. Hän oli kuvannut jo vuoden. Tiesin perheestä heti alussa paljon, koska olin nähnyt kuvatun materiaalin. Oli selvää, että he osasivat ilmaista itseään hyvin”, Mulvad sanoo.

Leila ja Sahand esiintyvät kameralle niin luontevasti, että dokumentin intiimiys muistuttaa näytelmäelokuvaa. Mukana on hyvin yksityisiä kohtauksia, kuten käyntejä terapiassa ja parin riitoja, joita moni tuskin antaisi kuvata.

”Kyllä ne ovat aitoja. Niitä on enemmänkin, mutta leikkaaja jätti pois paljon tunteita, ettei elokuva menisi siirappiseksi. Leila ja Sahand olivat hyvin avoimia ja päästivät meidät elämänsä joka nurkkaan. Varsinkin aluksi he olivat aika eristyksissä ja minusta tuli kuin perheenjäsen.”

Mulvad kävi kuvausryhmineen monta kertaa Turkissa, mutta aina hän ei voinut olla paikalla. He käyttivät välillä paikallista kuvaajaa, mutta monia tärkeitä kohtauksia perhe kuvasi itse.

Turvapaikkapäätösten saapumista ei voinut ennakoida, joten ne kohdat ovat Leilan ja Sahandin omaa käsialaa. Päätös toisensa jälkeen on kielteinen. On varmasti vaatinut mielenlujuutta tallentaa raastavat hetket itse.

Dokumenttia katsoo kuin jännäriä. Vuosien ajan perhe odottaa tietoa, pääseekö se jatkamaan matkaansa johonkin turvalliseen maahan. Turkissa he pelkäävät jatkuvasti, että Iranin vakoojat kaappaavat heidät takaisin tuomiolle.
Dokumentti seuraa kuuden vuoden ajan Leilan ja Sahandin perheen yritystä löytää paikkansa maailmassa.

Leila, Mani ja Sahand.png (80.77 KiB) Katsottu 3265 kertaa

Vaikka aviorikoksesta tuomittaisiin kuolemaan Iranissa, jonka laki perustuu islamiin, tuntuu hurjalta, että siihen syyllistyneet kaapattaisiin toisen valtion alueelta.

”Heidät on kasvatettu vainoharhaisiksi. Tapaus ei ole Iranille kovin tärkeä – ehkä – mutta uutisia kaapatuista ja jopa tapetuista iranilaisista on kasoittain. Yhtä sellaista tapausta epäiltiin jopa Tanskassa”, Mulvad miettii.

Jatkuvassa pelossa eläminen korostaa joka tapauksessa perheen ahdinkoa, jota seurataan vuosia. Mulvad myöntää, että enempää hän kuin perhe ei osannut odottaa, että elokuvan tekeminen kestäisi niin kauan.

”Rahoittajat eivät innostu, jos elokuvan tekeminen kestää vuosia. Alussa ajattelin, että kuvaamme niin kauan, että he löytävät uuden asuinpaikan ja pääsevät eteenpäin. Usein on vaikea tietää, milloin dokumentti on valmis. Tässä lopetimme, kun näytti, että uutta ei tapahdu kovin pian.”

Turkissa perhe jäi epäonnekseen myös Syyrian pakolaistulvan jalkoihin. Särkee sydäntä seurata pyristelyä väliaikaisuuden, epävarmuuden ja pelon verkossa – vaikka he eivät elä surkeimmissa oloissa pakolaisleireillä. Se tekee näkyväksi ja ymmärrettäväksi kaikkien pakolaisten hädän.

”Viivytys ja epäselvyys tulevaisuudesta tappavat ihmisten toivon ja rapauttavat kyvyt. On tärkeää muistaa, että esimerkiksi YK ei voi auttaa, jos jäsenmaat eivät tue sitä. Eihän pakolaisten kotouttaminen ole helppoa, mutta ei sen takia voi ummistaa silmiä”, Eva Mulvad painottaa,

Dokumentti Yhdessä aina, TV1 torstaina 28.5.2020 klo 18.30 ja sunnuntaina 31.5. klo 11.00, katsottavissa Areenassa.

(Tummennus/OAK)
https://yle.fi/aihe/artikkeli/2020/05/2 ... litiikasta
Sama dok on esitelty myös tuossa: https://www.is.fi/tv-ja-elokuvat/art-2000006520967.html

Mulvadin kertoma voi olla totta tai tarua, todennäköisesti jotain siltä väliltä (en syytä ohjaajaa valehtelusta, mutta kaikki hänelle kerrottu ja näytelty ei todennäköisesti ole totta, vaan tarkoitushakuista tarinankerrontaa). Totta tai 1001 yön tarinoita, niin pisteet Leila-äidille rohkeudesta! Vaatii jotain ja paljon asua Turkissa tuolla menneisyydellä, kun voisi olettaa perheen isänkin olevan ainakin julkisuuden jälkeen vaarassa? Perheen tavoitteet tietäen (asuinpaikka Kandassa tai Euroopassa) se voi olla tarkoituskin. Jos uhkaa ei ole, niin luodaan se, niin pakolaiskriteerit täyttyvät ja dokkarilla saadaan rummutettua viestiä rasmuksille ympäri Euroopan/Kanadan.

Ohjaaja on nuoresta ulkonäöstään huolimatta kokenut ohjaaja, joka käväisi alkuvuodesta Suomessa. Vanhempi, palkittu dok voisi tuoda myös näkymää siihen, mitä olla afganistanilainen naispoliitikko ja kuinka islamilainen kulttuuri toimii hänen kohdallaan?

docpoint[/url]]Eva Mulvad (s. 1972) on arvostettu tanskalainen elokuvantekijä, joka murtautui maailmanmaineeseen elokuvallaan Enemies of Happiness (2006), joka seuraa afganistanilaisen naispoliitikon uraa. Elämäntyöstään Roos-palkinnon vuonna 2011 saanut Mulvad tuo DocPointiin dokumentin LOVE CHILD. Elokuva etenee intiimin draaman lailla: ohjaaja on seurannut vuosien ajan lähietäisyydeltä Iranista pakenevaa keskiluokkaista pariskuntaa ja heidän pientä lastaan. Tuloksena samastuttava ja äärimmäisen koskettava kertomus, josta ohjaaja sanoo: ”Elokuva tarjoaa yleisölle inhimillisen näkökulman yhteen tämän hetken suurimmista poliittisista kysymyksistä.”

Ohjaaja on selvästi kiinnostunut islam-naisten elämästä, toivottavasti nostaa epäkohdat mahdollisimman monen poliitikonkin käsiteltäväksi ja vastattavaksi! Ohisalo, Tuppurainen (tietysti alempiarvoisten mädättäjien kuten Emma Karin ja Nasima Razmyarin kannsa) voisivat nostaa islamilaisen kulttuurin tuhoavaa alistamista ja hallintaa selkeästi esille ja tuomita sen. Vaatia avun vastineeksi muutoksia MYÖS Suomen rajojen sisällä, kun kylvävät rahaa islamilaisille. Ihan normaalikäytäntö, ei syrji uskoa, ei ole rasismia.

[On Anoi Kaa]

Brittein saarilla on nimitetty uusi tuomari, Raffia Arshad, 40. Nimityksestä tekee merkittävän se, että hän on ilmeisesti ensimmäinen hijabiin pukeutuva muslimi, joka on nimitetty tuomariksi, ainakin ensimmäisiä. Näin sitä soluttaudutaan länsimaisiin järjestelmiin ja aletaan muokkaamaan niitä sisältäpäin. Tämä on tuttu toimintatapa ja tavoite, ei salaista tietoa.

Raffia Arshad, 40, haluaa monimuotoisuuden näkyvän KOVAA ja KORKEALTA.jpg (62.37 KiB) Katsottu 3214 kertaa

https://metro.co.uk/2020/05/26/muslim-w ... -12756639/

Näinköhän hän puolustaa naisten oikeuksia ja ihmisten tasaveroista kohtelua yleensä, kun se sotii muuten vastoin hänen perusarvojaan? Toivotaan, ettei Raffia käytä valtaansa väärin ja tässä vaiheessa se on toki vielä vaikeaa, kun kriittisiä seuraajia vielä on olemassa, eikä heitä kiduteta ja vaienneta kuten islamilaisissa maissa.

[Marokon Kauhu]

sanna-lakkauttaa-islamin.jpeg (62.72 KiB) Katsottu 3094 kertaa

Tämä on kyllä paras hallitus ikinä.
Ensin pantiin rajat kiinni, ja nyt kielletään vihdoin islamikin.

Go Sanna!

[Villeri]

Siirretty Hietaniemi -ketjusta
-NILS-

Joskus vain täytyy uskaltaa valita puolensa. Jos "kannattaa" Minna Canthia - noh, teoksensa ovat vähän turhan synkkiä - ja on vaikka seksuaalisen tasa-arvon kannalla - tai oikeastaan en välittäisi tietää ihmisten suuntautumisia - , niin sitten ei voi olla kehitysmaaislamin ystävä, koska se on selkeästi ensiksi mainittujen vastakohta, monesti vielä erittäin vihamielisesti.

En tiedä, miten erilaiset taavetit pystyvät katsomaan sormien läpi kaiken maailman vulvansilvonnat ja naisten korkeintaan palvelijamaisen aseman tai Hietsun kaltaisen yhteiskunnan kimppuun käymisen, mutta sen tiedän, että itse en katso.

Enkä minä vihaa - minä halveksun.

4f81790f.jpg (75.13 KiB) Katsottu 4121 kertaa

Kuvituskuva.

[Iivis]

Tanskan äärioikeistopuolueen johtaja tuomittiin vankilaan – poltti pekoniin käärityn Koraanin
Tänään klo 16:50
Rasmus Paludan sai kolmen kuukauden vankeusrangaistuksen.

Tanskan äärioikeistolaisen Stram Kurs (Kova linja) -puolueen johtaja Rasmus Paludan on tuomittu kolmeksi kuukaudeksi vankilaan. Paludan menetti samalla määräajaksi oikeutensa harjoittaa juristin ammattiaan.

Stram Kurs oli lähellä nousta Tanskan parlamenttiin viime vaaleissa, joissa se kampanjoi islamin täyskiellolla ja satojen muslimien karkottamisella.

Paludanin tempauksiin kuuluvat muun muassa pekoniin käärityn Koraanin polttaminen ja useiden muslimeista pilkkaa tekevien YouTube-videoiden tekeminen. Nyt kuitenkin oikeus laittoi ainakin määräaikaisen stopin vihapuheelle, kun se määräsi puoluejohtajan vankilaan yhteensä 14 eri rikoksesta.

Paludanin tuomio muodostui rasismista, kunnianloukkauksista ja liikenneturvan vaarantamisesta.

Linnareissun lisäksi hän joutuu maksamaan noin 40 000 kruunua sakkoja (5 400 euroa), eikä hän saa harjoittaa ammattiaan kolmeen vuoteen. Holtiton ajotyyli kostautui myös, koska miehen kortti otettiin kuivumaan kokonaiseksi vuodeksi.

Paludan kiistää syyllisyytensä rikoksiin.

JANNE PALOMÄKI

https://www.iltalehti.fi/ulkomaat/a/077 ... 2d8d06fc1c

[meitzi]

En tiedä, miten erilaiset taavetit pystyvät katsomaan sormien läpi kaiken maailman vulvansilvonnat ja naisten korkeintaan palvelijamaisen aseman tai Hietsun kaltaisen yhteiskunnan kimppuun käymisen, mutta sen tiedän, että itse en katso

Mä en kyllä aidosti usko, että hietsussa olisi ollut aikuisten oikeasti blm-jutulla mitään muuta, kuin spin-offille materiaalia kyseiselle paskalle.

Kakarat käyttäytyvät huonosti silloin tällöin, ja nyt on kertynyt jännitettä matkia sitä, mitä isossakin maailmassa tehdään, eikä sielläkään blm ole ollut isossakaan roolissa, vaan ainoastaan tekosyy käyttäytyä paskasti, hakata ihmisiä, ryöstää tai siis lootata marketteja, ja polttaa paskaksi vähän kaikkea.

Eli ihan normiantifameininkiä, mutta hietsussa taisi vaan mopo karata käsistä.

[Doctor Lecter]

”Muslimien Tinder” auttaa deittiviidakossa

Ruotsalainen Josefin Silverplatz kääntyi muslimiksi 25-vuotiaana. 27-vuotiaana otti aviopuolisokseen miehen, jonka hän oli tuntenut neljä viikkoa.

KRISTITYSSÄ ruotsalaisperheessä kasvanut Josefin Silverplatz oli 27-vuotias ja ehtinyt olla islamin uskossa kaksi vuotta, kun hän eräänä perjantai-iltana sai tekstiviestin 25-vuotiaalta mieheltä, jonka hän oli joskus nähnyt malmöläisen islamilaisen yhdistyksen tiloissa.

Hän ei muista tarkkaa sanamuotoa, mutta suoraa puhetta se oli.

”Hän sanoi, että vaikutan kiinnostavalta ja että hän haluaisi tutustua minuun paremmin selvittääkseen, sopisimmeko toisillemme avioliitossa.”

Silverplatz tiesi haluavansa naimisiin. Silti hän hämmentyi. Hän ja mies eivät olleet kunnolla jutelleet.

”Kerran olimme puhuneet yhdistyksen tiloissa. Siinä oli mukana kolmas yhdistyksen jäsen. Oikeastaan he puhuivat enemmän keskenään ja minä olin keskustelussa vain puoliksi mukana”, hän sanoo ja nauraa.

Hän oli kuitenkin kiinnostunut. Asiat etenivät perjantaisen viestin jälkeen nopeasti.

”Maanantaina olimme jo omasta aloitteestamme imaamin edessä. Imaami kyseli meiltä monia perustavanlaatuisia kysymyksiä, jotka voisivat avioliitossa muodostua ongelmiksi.”

Imaami kysyi taloudenpidosta, lapsihaaveista, asuinpaikkahaaveista ja suhteesta uskonnon harjoittamiseen. Sitten Silverplatz tapasi miehen perheen. ”Minuun teki vaikutuksen, miten hän puhui siskoilleen ja äidilleen ja siskojensa lapsille.”

Pari meni naimisiin islamilaisin menoin neljä viikkoa ensimmäisen tekstiviestin jälkeen. Josefin Silverplatz on nykyään koko nimeltään Sumayya Josefin Silverplatz Khalil.

Naimisiin menosta on nyt kulunut kuusi vuotta. Pariskunnalla on kaksi lasta, ja Khalil elättää itsensä idealla, jonka hänen oma rakkaustarinansa hänelle antoi.

Hän on ”muslimien Tinderin” eli Muslimträff-nimisen älypuhelinsovelluksen perustaja ja ylläpitäjä. Sovelluksessa Ruotsin, Norjan ja Tanskan muslimit voivat katsella toistensa profiileja ja lähetellä toisilleen viestejä.

Tinderistä poiketen ketään ei ”pyyhkäistä pois” ja viestejä voi lähetellä kaikille palveluun kirjautuneille. Kuvilla on pienempi rooli. Lisäksi erona on toiminnan rajattu tavoite.

”Kaikki tähtää avioliittoon.”

KHALILIN tarinaa ei ehkä voi pitää stereotyyppisenä ruotsalaisena rakkaustarinana. Ruotsin maallisessa valtakulttuurissa naimisiinmenon suosio laskee ja alttarille astutaan yhä vanhemmalla iällä.

Ruotsissa ensimmäistä kertaa naimisiin menevien miesten keski-ikä on noin 36 vuotta ja naisten noin 34 vuotta. Suomi seuraa samaa trendiä, mutta keski-iät ovat pari vuotta matalampia.

Ei pariskunnan tarinaa voi silti epäruotsalaisenakaan pitää. Islamin usko on kasvava osa Ruotsia, ja hyvin moni ruotsalainen muslimi on syntynyt ja kasvanut Ruotsissa. Sumayya Khalilin mies on kotoisin Göteborgista.

Ruotsissa ei ole tilastoitu asukkaita uskonnon mukaan sitten 1930-luvun. Jotakin osviittaa antaa se, että valtiolta tukea saaviin islamilaisiin seurakuntiin kuuluu kymmenen miljoonan asukkaan Ruotsissa noin 190 000 ihmistä.

Islamin usko on nykyään Ruotsin suurin uskontokunta kristinuskon jälkeen. Paikallisia islamilaisia seurakuntia on satoja. Kasvu on seurausta 1900-luvun ja 2000-luvun maahanmuuttoaalloista. Ruotsin muslimeilla on juuria Turkissa, Balkanilla, Lähi-idässä ja Pohjois-Afrikassa.

Sitten on myös etnisiä ”ruotsinruotsalaisia”, kuten Khalil, jotka ovat löytäneet islamin uskon oman uskonnollisen etsintänsä seurauksena.

Kirjo muslimiksi itseään kutsuvien hartaudessa on suurta, aivan kuten kristityilläkin.

Kun Khalil puhuu Ruotsin muslimeista, hän tarkoittaa ensisijassa niitä ruotsalaisia, joille islam on koko elämän pohja. Niissä piireissä elämänkumppanin etsintä tapahtuu hyvin eri tavalla kuin valtaväestön keskuudessa.

Seksiä tai ylipäänsä fyysistä läheisyyttä ennen avioliittoa ei Khalilin mukaan pidetä sopivana. ”Jotkut tapaavat vaikka ravintolassa tai kahvilassa, mutta silloin yleensä mukana on myös kolmas henkilö, esimerkiksi ystävä tai perheenjäsen.”

Itse hän pääsi miehensä kanssa kahden kesken treffeille vasta sitten, kun islamilainen vihkiminen oli suoritettu imaamin, sulhasen isän ja toisen todistajan läsnä ollessa. Seurasi puolen vuoden aika, jolloin pari asui erillään ja tapaili kävelyillä ja ravintoloissa.

He tutustuivat mentyään naimisiin.

”Olihan se jännittävää. Mutta se oli myös hienoa ja hauskaa aikaa, jota on mukava muistella. Suunnittelimme tulevaa yhteistä elämää. Pohdimme, millainen pöytä keittiöön tulee.”

Yhteen muutettiin syksyllä 2014, kun molempien sukuja oli kestitty suuremmassa hääjuhlassa. Tuolloin pari avioitui myös Ruotsin lain mukaan. Kaikki muslimit eivät sitä tee.

KHALIL on tietoinen siitä, että islamiin vihkiytymättömälle hänen tapansa löytää elämänkumppani voi tuntua vieraalta. ”Minusta se tuntui kuitenkin turvalliselta”, hän sanoo.

Hän juttelee joskus rakkausasioista Tukholmassa asuvan, ei-uskonnollisen ystävättärensä kanssa.

”Hän deittailee. On mukana siinä viidakossa.”

Tapailu kestää vuosia, sitten ehkä muutetaan yhteen. Joskus vuosien päästä ehkä aletaan puhua lapsista ja muusta vakavammasta. Khalilin mielestä siihenkin tapaan liittyy riskejä.

”Ehkä käy ilmi, että itse haluaa lapsia kahden vuoden päästä ja mies vasta kymmenen vuoden päästä, eikä siitä päästä eteenpäin. Silloin on kuitenkin saattanut sijoittaa siihen ihmiseen jo vuosia.”

MUSLIMIEN treffisovelluksen hän halusi perustaa, jottei muslimien tarvitsisi käydä läpi muissa sovelluksissa satoja ihmisiä, joilla kuitenkin on aivan eri halut ja perinteet.

Khalililta on usein kysytty, eikö tällainen yhden uskonnon treffisovellus kasvata kuiluja Ruotsin eri ihmisryhmien välillä. Hänellä on vastaus valmiina.

”Meidän kauttamme on syntynyt paljon liittoja yli etnisten rajojen. Afgaani löytää arabin tai iranilainen somalin tai, kuten meillä, ruotsalainen arabin.”

Sitäkään hän ei osaa pitää erikoisena, että muslimit haluavat naimisiin toisten muslimien kanssa.

”Ihmiset haluavat kumppanin, joka uskoo samoihin asioihin. Jos olet vasemmistoaktivisti, et ehkä kovin todennäköisesti mene naimisiin äärioikeistolaisen kanssa.”

Toisaalta hartailla musliminaisilla ei tässä suhteessa ole valinnanvaraa. Islamin avioliittokäsitys sallii musliminaisille avioliitot ainoastaan muslimimiesten kanssa.

Muslimimiehet puolestaan saavat ottaa vaimokseen kristityn tai juutalaisen naisen, mutta Khalilin mukaan sitä tapahtuu harvoin. ”Itse en tunne ketään sellaista”, hän sanoo.

Homoseksuaaleille ei tässä avioliittokäsityksessä ole paikkaa eikä islaminuskoisia homoseksuaaleja ole sen vuoksi otettu mitenkään huomioon Muslimträff-sovelluksessa.

”Islamissa naimisiin mennään vain vastakkaisen sukupuolen kanssa”, Khalil toteaa.

Tämä on ristiriidassa niiden arvojen kanssa, joita Ruotsi vaalii lainsäädännössään ja ulkopolitiikassaan.

Silti sovelluksen käyttäjiltä tuleva palaute kielii Khalilin mukaan siitä, että ruotsalaisuus ja Ruotsissa asuminen ovat tärkeä osa Ruotsin muslimien identiteettiä. Häntä harmittaa, että edelleen moni pitää muslimeja uskonnonvapaudesta huolimatta automaattisesti ”maahanmuuttajina” eikä täysivaltaisina ruotsalaisina.

Sovellus on juuri avattu myös suomalaisille, tosin toistaiseksi vasta ruotsin kielellä.

”Sovellus perustettiin, koska moni muslimi haluaa jakaa kumppaninsa kanssa myös sen yhteisön ja kontekstin, jossa on kasvanut. Oli kyse sitten Ruotsista, Norjasta, Tanskasta tai Suomesta.”

Sumayya Khalil elättää nykyään itsensä Muslimträff-sovelluksen avulla. Kuva: JACOB CRAWFURD

muhamettilainen.jpg (74.58 KiB) Katsottu 2108 kertaa

Helsingin Sanomat
27.6.2020 2:00, Päivitetty 7:15

Islamin avioliittokäsitys sallii musliminaisille avioliitot ainoastaan muslimimiesten kanssa.

Ihanan rasistista. Helsingin Sanomat ei koskaan ole nähnyt tässä ongelmaa; kun heidän toimittajansa teki sellaisen perseennuolemiseen verrattavan "reportaasin" suomensomaleista, (mikä vitun suomensomali?), jossa he sanoivat, että eivät voisi kuvitellakaan menevänsä naimisiin suomalaismiehen kanssa. Siinä ei nähty rasismia, vaan kaikki oli ihqua kulttuuria. Sellaista aitoa, jota Suomessa ei (tietenkään) ole.

Muslimimiehet puolestaan saavat ottaa vaimokseen kristityn tai juutalaisen naisen, mutta Khalilin mukaan sitä tapahtuu harvoin. ”Itse en tunne ketään sellaista”, hän sanoo.

Kummallisia sääntöjä - että oikein saavat ottaa. Mutta eivät kuitenkaan ota. Ovatko kristityt tai juutalaisnaiset jotenkin vähempiarvoisia ja jos sellaisen ottaa, niin pitääkö frouvan kääntyä (palata) islamiin. Tapahtuuko tuo kääntyminen (palaaminen) vapaaehtoisella pakolla, ts. painostuksella?

Homoseksuaaleille ei tässä avioliittokäsityksessä ole paikkaa eikä islaminuskoisia homoseksuaaleja ole sen vuoksi otettu mitenkään huomioon Muslimträff-sovelluksessa.

Silti homot marssivat musujen puolesta, että ihanaa, niiku tasa-arvoa tässä julistetaan. Oletan kuitenkin, että on olemassa homoseksuaaleja, jotka eivät jaa näiden marssijoiden käsityksiä islamin ihanuudesta. Jostain syystä he eivät pääse tuomaan todellisuutta esille näissä Pride-paraateissa.
- Ehkä näissä sateenkaari -piireissä ihmiset lajitellaan hyviksi ja huonoiksi homoiksi.

homot_islamin_puolesta_itseään_vastaan.jpg (75.53 KiB) Katsottu 2108 kertaa

”Islamissa naimisiin mennään vain vastakkaisen sukupuolen kanssa”, Khalil toteaa.

Tällä ei (tietenkään) ole mitään tekemistä syrjinnän ja yhdenvertaisuuden kanssa. Mutta jos persumies mainitsee vieraslaji -sanan, niin höperö mummo valtakunnansyyttäjänvirastossa, Lintulahdenkuja 4:ssä Helsingin Sörnäisissä, herää eloon ja aloittaa vertaansa vailla olevan poliittisen ajojahdin.

Tämä on ristiriidassa niiden arvojen kanssa, joita Ruotsi vaalii lainsäädännössään ja ulkopolitiikassaan.

Mutta siihen ei saa eikä voi puuttua, koska ihqu uskonto, joka sanelee mitä mieltä Ruotsissa saa olla. Veikeä asia tuo islam, kun sen varjolla sallitaan kieltäminen.
- Pointsit kuitenkin toimittajalle, että toi seikan esiin, eikä jäänyt hymistelemään.

[meitzi]

Homoseksuaaleille ei tässä avioliittokäsityksessä ole paikkaa eikä islaminuskoisia homoseksuaaleja ole sen vuoksi otettu mitenkään huomioon Muslimträff-sovelluksessa.

Silti homot marssivat musujen puolesta, että ihanaa, niiku tasa-arvoa tässä julistetaan. Oletan kuitenkin, että on olemassa homoseksuaaleja, jotka eivät jaa näiden marssijoiden käsityksiä islamin ihanuudesta. Jostain syystä he eivät pääse tuomaan todellisuutta esille näissä Pride-paraateissa.
- Ehkä näissä sateenkaari -piireissä ihmiset lajitellaan hyviksi ja huonoiksi homoiksi.

Itseasiassa en ole koskaan nähnyt tai kuullut muista ihmisistä, kuin anterista, jotka marssisivat homoseksuaalien muslimien oikeuksien puolesta. Sekin saa kiitokseksi vittuilua, tappouhkauksia ja muuta mukavaa niin silakoilta kuin muslimeiltakin.

[Marokon Kauhu]

No mutta kuinkas nyt näin pääsi käymään?
Kesätoimittajako se siellä syyllistynyt törkeään rauhanuskonnon arvostelemiseen?
Kyllä nyt valtakunnansyyttäjä on jo kiihottuneessa tilassa, ja fatwoja alkaa sataa.

Islamia ei saa kritisoida

islam kritiikki poistettu.jpeg (74.45 KiB) Katsottu 1778 kertaa

Mutta ei hätää, netti muistaa.

Miehet katselivat vierestä, kun nainen ruoski – teini-ikäinen Shala joutui vankilaan mitättömästä syystä

Ajatus avioliitosta ajoi itsemurhan partaalle

Shalan ollessa 14 - vuotias, perhettä lähestyttiin ensimmäisen kerran sen suhteen, että Shalan tulisi mennä naimisiin .

Shalaa pelotti, eikä hän tiennyt tulevasta aviomiehestään tuon taivaallista . Tytön pelokkaat sanat kaikuivat kuitenkin kuuroille korville – päätös oli jo tehty . Erityisen mielissään avioliitosta vaikutti olevan Shalan äiti .

Epätoivoinen Shala käsitti, että hänen ainoa pakotiensä olisi kuolema . Hän yritti itsemurhaa .

– Olin sanonut äidilleni jo aiemmin, että tapan itseni jos he pakottavat minut naimisiin . Hän totesi siihen, että sittenpä tapat mutta avioliittoa ei peruta .

Äidilliset tunteet eivät heränneet siinäkään vaiheessa, kun tytär yritti toteuttaa uhkauksensa . Kumpikaan vanhemmista ei suostunut viemään tytärtään edes sairaalaan .

– Isäni totesi, että uskontolain mukaan jos joku yrittää itsemurhaa, hän ansaitsee kuolla ja joutuu helvettiin .

Lopulta isä kutsui perheen kotiin sairaanhoitajana työskentelevän sukulaisen, joka teki Shalalle vatsalaukun tyhjennyksen .

....

Rakkauskirjeeseen vastaaminen vei vankilaan

Avioliittoa ei ehtinyt kestää kovinkaan pitkään, kun Shalan olo kävi sietämättömäksi . Hän palasi lapsuudenkotinsa ovelle, ja ilmoitti että tällä kertaa tekisi itsemurhan ja myös onnistuisi siinä .

- Isäni käsitti ne pahat asiat joita mieheni oli minulle tehnyt, mutta äitini ei . Äiti oli vihainen, vaati minua palaamaan takaisin mieheni luokse .

Lopulta Shalan isä päätti, että tytär saisi jäädä lapsuudenkotiinsa . Aviomiehen luo Shala ei enää palannut . Eron saamiseen meni kuitenkin pitkä aika .

– Islamissa mies voi kieltää naiselta eron . Nainen ei voi tehdä päätöstä .

Vielä ollessaan naimisissa miehen kanssa, tuttu poika lähestyi Shalaa rakkauskirjeellä . Shala vastasi pojalle, että odotti eroa miehestään eikä voisi alkaa minkäänlaiseen suhteeseen pojan kanssa .

Kirjeeseen vastaaminen oli kuitenkin suuri virhe .

– Jostain syystä poliisi otti pojan kiinni, ja laukusta löytyi kirjoittamani kirje .

Vaikka Shala ei kirjeessään kirjoittanut olevansa rakastunut poikaan tai haluavansa tätä, asiaa pidettiin hyvin raskauttavana .

Seuraavana päivänä ovikello soi . Poliisit tulivat hakemaan asemalle sekä Shalaa että tämän isään .

Kovakouraisen kuulustelun jälkeen Shala kuljetettiin paikalliseen vankilaan odottamaan oikeudenkäyntiä .

– Samassa vankilassa oli todellisia rikollisia, murhaajia .

Joukosta ilmestyivät myös kahdet lempeät kasvot . Kaksi poliitikkonaista ottivat Shalan siipiensä suojaan, ja pyrkivät huolehtimaan että tämä pärjäisi vankilan karuissa oloissa .
99 iskua – miehet laskivat vieressä, nainen löi

40 päivän vankeuden jälkeen edessä oli oikeudenkäynti .

– Minut tuomittiin 99 raipaniskuun . Vaihtoehtona olisi ollut se, että joku olisi maksanut takuut . Kukaan perheestäni ei kuitenkaan tullut edes paikalle .

Shala palautettiin takaisin vankilaan, jossa rangaistusta lähdettiin laittamaan toteen saman tien . Shalaa suojellut naiskaksikko koitti auttaa tyttöä pukemalla tämän päälle mahdollisimman paljon vaatteita, jotta iskut eivät tuntuisi niin kovilta .

– Lyöjä kuitenkin huomasi sen . Hän komensi minua ottamaan vaatteita pois .

Shalaa lyönyt henkilö oli myös nainen . Vielä vuosienkin jälkeen Shala muistaa suunnattoman kivun sekä pelon . Huutaa ei saanut, vaikka painava ja paksu ruoska sivalsi Shalan selkää ja jalkoja kerta toisensa jälkeen .

– Miehet seisoivat vieressä ja laskivat, mustaan kaapuun pukeutunut nainen löi . Yksi, kaksi, kolme . . . Shala muistelee ääni musertuen .

Aivan viimeisistä lyönneistä hän ei edes muista mitään .

– En pystynyt edes kävelemään . Vankilan ovet avattiin ja minut heitettiin pihalle .

Lopulta Shalalle tuttu nainen saapui hakemaan hänet ja kuljetti kotiinsa . Syville haavoille ruoskitut selkä ja jalat tulehtuivat hoitoyrityksistä huolimatta .

– Olin naisen luona viikon, kunnes isäni haki minut kotiin . Olin huonossa kunnossa todella pitkään.

Varmaankin se, kun tämä sharialain uhriksi jounut ilmoitti, että ISIS - terroristihuoria ei missään tapauksessa pidä päästää Suomeen, oli liikaa.

Isis - naisia ei Suomeen

Omaa tarinaansa Shala haluaa kertoa valaakseen lohtua ja uskoa muihin .

– Kulttuuri ei ole mikään syy tehdä pahaa ihmiselle . Jokaisen naisen tulee uskoa siihen että heidän sisällään on voimaa lähteä . Minä en suostu enää pelkäämään .

Hänellä on myös vahva mielipide siihen, tulisiko Isisin riveissä olleiden naisien saapumista maahan sallia .

- Ehdottomasti ei . Jos johonkin muuhun vastaavaan toimintaan osallistuisi, joutuisi vankilaan . Miksi ei sitten tässä tapauksessa? Pienet lapset on otettava, mutta murrosikäisiä ei . He ovat eläneet siinä kauheudessa jo niin pitkään, että miten he voisivat sopeutua tänne?

Shala ei myöskään usko kaikkien käsittävän, miten tiukasti kulttuurin tavat ovat joihinkin jääneet – ne ylittävät myös rakkauden omia lapsia kohtaan . Uskonnon määrittämillä säännöillä ei ole rajoja .

– Joidenkin kohdalla, ei kaikkien . Lapsilla ei ole siinä kulttuurissa riittävästi oikeuksia . En usko esimerkiksi lastensuojeluviranomaisten aivan ymmärtävän, millaista psyykkistä väkivaltaa kulttuuriin kuuluu jo lapsia kohtaan . Joissain tapauksissa myös fyysistä väkivaltaa .

[sikakoira]

^
Heheh, suviuuno sai varmaankin lähtöpassit kun poikkesi normista ja kirjoitti totuuksia.Yllättävää kyllä kuinka tällainen oli ylipäätään julkaistu. Kyllä siitä nyt moni pahastui pahanpäiväisesti.

Tosiaankin hyvä että kyllä nuo yleensä tänäpäivänä vielä sitten hakemalla löytyy.

[jepulis82]

^
Heheh, suviuuno sai varmaankin lähtöpassit kun poikkesi normista ja kirjoitti totuuksia.Yllättävää kyllä kuinka tällainen oli ylipäätään julkaistu. Kyllä siitä nyt moni pahastui pahanpäiväisesti.

Tosiaankin hyvä että kyllä nuo yleensä tänäpäivänä vielä sitten hakemalla löytyy.

Jep, kesätoimittelija ei ole vielä täysin ymmärtänyt että toimittelijan toimeenkuvaan ei kuulu faktojen kertominen vaan totuuden käänteleminen ja väänteleminen jottei vaan kenellekään tule paha mieli.

[Iivis]

Turkin media: ”Hagia Sofia on hoideltu, seuraavaksi Ateena”
12.7.2020 20:30Petri Saarela



”Turkin eliitillä ei ole tavoitteena vallata pelkästään Itä-Välimeren saaret vaan koko Kreikka, myös Ateena”. Kuva Pixabay.

Turkin korkein oikeus päätti sallia 1500 vuotta vanhan Hagia Sofian ortodoksikirkon muuttamisen moskeijaksi. Välittömästi päätöksen tultua julki Turkin presidentti Recep Tayyip Erdoğan ilmoitti avaavansa vuodesta 1935 saakka museona toimineen Hagia Sofian muslimeille Allahin palvontaa varten.

Turkin media otti Erdoğanin ilmoituksen riemulla vastaan.

– Hagia Sofia on hoideltu! Seuraavaksi Ateena! Haber 7 -media twiittasi.

Twiitti poistettiin pian, mutta se ei jäänyt kreikkalaisilta huomaamatta.

– Erdoğanin kaikuna twiitti on selkeä uhkaus siitä, että Turkin eliitillä ei ole tavoitteena pelkästään vallata Itä-Välimeren saaret, Kreeta ja Länsi-Traakia, vaan koko Kreikka, myös Ateena, Greek City Times -lehti kirjoittaa.

Lehti muistuttaa, että Kreikka ei olisi Erdoğanille helppo kohde vallattavaksi. Uhkaa ei silti pidä väheksyä.

– Kreikka ei ole harvaan asuttu saari vailla ammattitaitoista armeijaa kuten Kypros eikä se ole myöskään vuosikymmenen pituisen jihadistien vastaisen taistelun heikentämän Syyrian kaltainen, mutta silti uhka on todellinen, etenkin kun Turkin media kokee aiheelliseksi ilmoittaa Ateenan valtausaikeista.

Vuonna 2003 perustettu Haber 7 kuuluu Turkin luotettavimpina pidettyihin medioihin.

Turkki kuuluu niiden maailman maiden joukkoon, joissa lehdistönvapaus on poljettu alas. Mediasta 90 prosenttia on hallituksen valvonnan alla.

https://www.kansalainen.fi/turkin-media ... si-ateena/

Terroristijärjestö Hamas ja Muslimiveljeskunta onnittelivat Turkkia Hagia Sofian muuttamisesta moskeijaksi

https://www.kansalainen.fi/terroristija ... skeijaksi/

Mikäpä siinä, kun on yhteinen päämäärä.

[Iivis]

Ranskan senaatti varoittaa islamismin hälyttävästä leviämisestä
16.7.2020 10:30Petri Saarela


Ranskan senaatin jäsenten laatimassa raportissa tarkastellaan poliittisen islamin leviämistä maassa. Tämän torjumiseksi ehdotetaan 44 toimenpidettä.
Yksi raportin päätelmistä on, että radikaali islamismi ”on polymorfista, tunkeutuu kaikille elämän alueille ja pyrkii asettamaan uuden sosiaalisen standardin hyödyntämällä yksilön vapautta”.

– Emme voi hyväksyä sitä. Nyt tai ei koskaan on reagoitava, sanoo senaattori Jacqueline Eustache-Brinio keskustaoikeistolaisten republikaanien edustajista, jotka uskovat, että radikaali islam vaikuttaa lähes koko Ranskaan.

Raportissa joitain alueita kuvataan ”islamistisiksi ekosysteemeiksi”, joissa kyseenalaistetaan eurooppalaiset periaatteet, kuten miesten ja naisten tasa-arvo ja homoseksuaalien oikeudet.

Kehityskulun torjumiseksi ehdotettujen 44 kohdan joukossa vaaditaan kiellettäväksi imaameja, joilla on yhteyksiä Muslimiveljeskuntaan. Raportissa vaaditaan myös täyttä taloudellista avoimuutta uskonnollisissa organisaatioissa, jotka saavat rahaa ulkomailta.

Islamilaisilta ryhmittymiltä, jotka haluavat rahoitusta paikallisilta viranomaisilta, olisi myös vaadittava allekirjoituksella tasavallan arvojen kunnioittamista.

Vain muutamaa kuukautta ennen raportin julkisuuteen tuloa turvallisuusviranomaiset julkaisivat asiakirjan, jossa islamistit kuvaavat ainakin 150 aluetta eri puolilla maata miehitetyiksi.

Turvallisuusviranomaiset olivat myös huolissaan islamististen puolueiden menestyksestä paikallisvaaleissa. Maubeugen kunnassa tällainen puolue sai 40 prosenttia äänistä.


Viime vuonna tehty tutkimus osoitti, että 61 prosenttia ranskalaisista ei pidä islamia yhteensopivana ranskalaisen yhteiskunnan ja sen arvojen kanssa.

Lähde Breitbart.

https://www.kansalainen.fi/ranskan-sena ... iamisesta/

[John Kimble]

Suomen väestöstä alle 1% on muslimeja.

Väärinhän se meni taas sinulla, mutta määrä pitäisi saada laskettua johonkin 0,000001% niin alkaisi rikollisuus Suomessa vähenemään.

Siirtolaisinstituutin arvion mukaan vuonna 2015 Suomessa oli 70 000 muslimia eli 1,3 prosenttia väestöstä. Amerikkalaisen Pew-tutkimuskeskuksen mukaan määrä olisi ollut vuonna 2016 jopa 150 000.

Siirretty Pekka Kataja -ketjusta
-NILS-