MURHA.INFO

Misri kirjoitti: "Muistiaineksella on taipumus muokkautua ajan myötä. Uusia muistikuvia syntyy alkuperäisten muistikuvien tilalle
Muistissa olevien tapahtumien aikajärjestys voi muuttua Muistiainekseen sekoittuu helposti muuta ulkopuolista tietoa

Juuri näin. Tämän vuoksi olenkin ehdottamassa, että Gustafsson ja Marjatta tapaisivat valvotuissa olosuhteissa ja yhdessä virkistäisivät muistiaan. Eihän Gusatafsson muistanut Marjatan tapaamista Helsingissä noin vuosi tapahtuneesta. Olisiko tuossa kohtaamisessa eletty loppuvuotta -60 vai oltiinko jo -61 puolella? Se ken muistaa kertoo. Näin muistan kerrotun tapahtuneen.

^ Oikein hyvä ehdotus, kannatan sitä lämpimästi. Lauerma on hypnoosiartikkelissaan todennut, "että todistajan muistikuvien virkistämiseksi, olisi hyvä viedä heidät siihen paikkaan missä muistikuvat ovat syntyneet".

^ Juurikin näin.

Ehkä pieni vierailu Bodomille ja sen jälkeen muisteltaisiin, että mitä kukakin oli helluntaina 1960 tehnyt.

Sahakankaan kertomus oli täynnä ristiriitoja. Kertomus muutti muotoaan lukemattomia kertoja. OBS-ohjelmassa Marjatta kertoi aivan eri tarinan kuin oikeussalissa. Kuinka tuollaista satuilua voi pitää luotettavana? Niin, eihän sitä voikaan pitää. Ei pitänyt käräjäoikeuskaan.

Väärä vastaus. Marjatta Sahakankaan kertomus on aivan looginen ja ymmärrettävä, ja sitä tukee silminnäkijähavainnot niemeltä, kellonaikoineen.

Lukemattomia kertoja muutti kertomustaan Nils Wilhelm Gustafsson. Ihmeellisinpänä voisin mainita "kalastajat" jotka tarkkoine tuntomerkkeineen palautuivat Gustafssonin mieleen vasta poliisikuulusteluissa vuonn 2004. Siihen asti Nils oli vuosikymmeniä mustamaton, eikä nähnyt ketään.

awa kirjoitti:Väärä vastaus. Marjatta Sahakankaan kertomus on aivan looginen ja ymmärrettävä, ja sitä tukee silminnäkijähavainnot niemeltä, kellonaikoineen.

Looginen ja ymmärrettävä = Ei pysty nimeämään edes telttakavereitaan, ei tuntomerkkejä IB / TM, nimesi oman seurueensa telttapaikan kohtaan sellaisen paikan, jolla ei millään voinut leiriytyä? Sen lisäksi loogisesti piti turpansa yli neljä vuosikymmentä kiinni vaikka kyseessä oli kolmoismurha?

Voitko awa osoittaa mulle ne kohdat mitkä olivat Markan kuulustelukertomuksessa loogista ja ymmärrettävää?

awa kirjoitti:Lukemattomia kertoja muutti kertomustaan Nils Wilhelm Gustafsson. Ihmeellisinpänä voisin mainita "kalastajat" jotka tarkkoine tuntomerkkeineen palautuivat Gustafssonin mieleen vasta poliisikuulusteluissa vuonn 2004. Siihen asti Nils oli vuosikymmeniä mustamaton, eikä nähnyt ketään.

Etkö juuri toisessa ketjussa kysellyt että kuka muistaa tarkasti 40 vuoden päähän?

Gyllis kirjoitti:

awa kirjoitti:Lukemattomia kertoja muutti kertomustaan Nils Wilhelm Gustafsson. Ihmeellisinpänä voisin mainita "kalastajat" jotka tarkkoine tuntomerkkeineen palautuivat Gustafssonin mieleen vasta poliisikuulusteluissa vuonn 2004. Siihen asti Nils oli vuosikymmeniä mustamaton, eikä nähnyt ketään.

Etkö juuri toisessa ketjussa kysellyt että kuka muistaa tarkasti 40 vuoden päähän?

Niinpä - Gustafssonilla tämä muistaminen vain menee toisin päin. Kalastajia ei ole muistanut mainita koskaan aiemmin, mutta poliisikuulusteluissa 2004 muistaa keskustelut hyvinkin tarkasti. Niin - eikä tainnut olla edes ne ensimmäiset kuulustelut tuona vuonna, kun tarinaa muistui mieleen.

Voitko awa osoittaa mulle ne kohdat mitkä olivat Markan kuulustelukertomuksessa loogista ja ymmärrettävää?

Toistin kysymyksen, koska sivuutit sen täysin.

jarmo.janis kirjoitti:

Nätti_Jussi kirjoitti:Ketkä muut kuin kioskimies ja Tanko & Tanko, joiden nimet on bodomin yhteydessä mainittu, on kuolleet jotenkin oudosti.

Assmannin "avustaja" Antti Oksanen, kaupunginvaltuutettu/rehtori Ole Gustafsson (todisti oikeudenkäynnissä) hukkuivat molemmat Bodomjärveen sekä toinen lintupoika Kalevi Haapalainen kuoli sydänkohtaukseen.

Outoja kuolemia tapahtuu Suomessa joka päivä, ja 99,99 prosentissa niistä, kuolemaan ei liity mitään mystiikkaa, rikoksesta puhumattakaan.

Kuolema on mystinen tapahtuma, koska sen rajan takaa kukaan ei ole tullut kertomaan kokemuksistaan.

Bodomin kannalta kannatta keskittyä elossa oleviin, ja paikalla olleisiin.

awa kirjoitti:Outoja kuolemia tapahtuu Suomessa joka päivä, ja 99,99 prosentissa niistä, kuolemaan ei liity mitään mystiikkaa, rikoksesta puhumattakaan.

Kuolema on mystinen tapahtuma, koska sen rajan takaa kukaan ei ole tullut kertomaan kokemuksistaan.

Bodomin kannalta kannatta keskittyä elossa oleviin, ja paikalla olleisiin.

Paikalla olleisiin keskittymällä pääsee kiertämään ympyrää.

Mielestäni tämä ketju voisi olla avoimen keskustelun ketju.

Bodomin ratkaisu on siinä mielessä out, että se on jo ratkaistu oikeudessa, mutta murhaaja on edelleen vapaana.

Paikalla olleisiin olisi keskityttävä ja ennen kaikkea Nils Wilhelm Gustafssoniin.

Ratkaistu jo? Tuskinpa. Käräjäoikeuden päätöksessä on kokonainen liuta syyttömyyden puolesta puhuvia seikkoja. Mutta sehän on selvää, että näet vain sen minkä haluat nähdä. Syyttömyyttä tukevat asiat sivuutat surutta. Kerro awa, mistä syyllistämiskiimasi oikein kumpuaa? Kuka sinut on aivopessyt?

Kannattaisi keskustella, videokuvata, ja haastatella kaikkia aikalaistodistajia jotka ovat olleet tekemisissä telttasurmien ja surmattujen kanssa. Gustafssonia kannattaiaisi kuulla tarkasti ja ennen kaikkea kannattaisi kuulla hänen läheisiään sekä ystäviä ja kavereita, surmien jälkeisistä vuosista. Sieltä voisi tulla yllättävääkin tietoa?

Voitko awa osoittaa mulle ne kohdat mitkä olivat Markan kuulustelukertomuksessa loogista ja ymmärrettävää?

Toistin kysymyksen toistamiseen, koska sivuutit sen täysin.

Mielestäni voisit väitöksiesi tueksi jotain edes yrittää kirjoittaa tähän.