Piia Ristikankare 15v katosi pe 7.10.1988 Piikkiössä (ketju 2)

[LexVeritas]

Niinpä niin. Epäsuorasti Heikin mahdolliseen syyllisyyteen viittaa siis ainoastaan, että häntä on mahdollisesti epäilty. Heikin kuulustelut eivät ilmeisestikään johtaneet läpimurtoon.
Piian on nähty ja/tai kuultu lähtevän kotoaan riidan jälkeen, eikä hänen vaiheistaan sen jälkeen ole tietoa. Mitään näyttöä ei ole, että Heikki Ristikankare olisi tyttärensä katoamisen takana.

[Hurjimus]

Monessako henkirikoksessa otetaan esille mihin lahkoon kukakin kuuluu?
Syy on siinä kun lahkolaiset ovat mukana valtuustoissa, lehdissä missä näistä kirjoitetaan, poliisit yms. ei ne omiaan vasikoi aivan kuin ei ylekään kirjoita negatiivista mutiaisista tai lapsien pään sekaisin pistävien ihmisten seksualisuudesta, siellä kun on töissä näitä molempia

No, kyllä poliisikin todennäköisyydet huomio. Jos jollakin on rikostaustaa, kyllä herkemmin ollaan hänen jäljillään, kuin " puhtaalla"
Jos joku uskonnollista piireistä tekee vaikka henkirikoksen, se kyllä huomioidaan mediassakin aika voimakkaasti, juurikin tuon harvinaisuuden vuoksi.
Jos unohdetaan tuo jehovalaisuus, olisi mielenkiintoista lukea se ensimmäinen tapaus, missä isä surmaa Suomessa teiniikäisen tytön, ilman että kyseessä on sairaus, huumeet jne..

Jotenkin mahdoton uskoa, että uskonto suojaisi rikosten tekemiseltä. Onhan noita henkirikoksia, joissa entinen kumppani on surmannut puolisonsa ihan viime ajoilta. Silloin, kun tekijä on lähi-idän maista, niin hyvin suurella todennäköisyydellä kyseessä on muslimi.

No, tarkoitin kyllä näitä kotiperäisiä uskovia.
Eipä noiden ählämien tekemisistä rikoksista uskontoa juurikaan tuoda esiin, heille se on niin tavallista.
Kyllä kotimainen uskova otetaan tikunnokkaan, jos syyllistyy rötöstelyyn. Näistähän on esimerkkejä vaikka kuinka monta.
Jos 80 luvulla on lukenut papiksi, eikä ole sitä työtä juurikaan tehnyt, niin tällaisen pappeus kyllä siltikin nostetaan esiin.
Jos jehovalainen, lesta tai helluntalainen tekisi henkirikoksen tai muun raskaan rötöksen, iltalehdet mässäilisävät tällä viikkojakin. Puhumattakaan sosiaalisesta mediasta.

[kyr-12]

No, kyllä poliisikin todennäköisyydet huomio. Jos jollakin on rikostaustaa, kyllä herkemmin ollaan hänen jäljillään, kuin " puhtaalla"
Jos joku uskonnollista piireistä tekee vaikka henkirikoksen, se kyllä huomioidaan mediassakin aika voimakkaasti, juurikin tuon harvinaisuuden vuoksi.
Jos unohdetaan tuo jehovalaisuus, olisi mielenkiintoista lukea se ensimmäinen tapaus, missä isä surmaa Suomessa teiniikäisen tytön, ilman että kyseessä on sairaus, huumeet jne..

Jotenkin mahdoton uskoa, että uskonto suojaisi rikosten tekemiseltä. Onhan noita henkirikoksia, joissa entinen kumppani on surmannut puolisonsa ihan viime ajoilta. Silloin, kun tekijä on lähi-idän maista, niin hyvin suurella todennäköisyydellä kyseessä on muslimi.

No, tarkoitin kyllä näitä kotiperäisiä uskovia.
Eipä noiden ählämien tekemisistä rikoksista uskontoa juurikaan tuoda esiin, heille se on niin tavallista.
Kyllä kotimainen uskova otetaan tikunnokkaan, jos syyllistyy rötöstelyyn. Näistähän on esimerkkejä vaikka kuinka monta.
Jos 80 luvulla on lukenut papiksi, eikä ole sitä työtä juurikaan tehnyt, niin tällaisen pappeus kyllä siltikin nostetaan esiin.
Jos jehovalainen, lesta tai helluntalainen tekisi henkirikoksen tai muun raskaan rötöksen, iltalehdet mässäilisävät tällä viikkojakin. Puhumattakaan sosiaalisesta mediasta.

En löydä henkirikosta mediasta jossa mainitaan tekijäksi jehova tai lesta.
Voi olla etten vaan osaa etsiä.

[Vanhakansa]

Kunnallislehdessä oli tänään todella ansiokas juttu Mäntyrinteen tanssilavasta ja sen palosta lokakuussa 1988 muutama viikko Piian katoamisen jälkeen. Aamupäivällä juttu oli vielä luettavissa ilmaiseksi, nyt näyttää siirtyneen maksumuurin (3,50 e) taakse.

Mäntyrinne liittyy Piian keissiin ainakin seuraavilla tavoilla:

1) Mäntyrinne sijaitsi Paimiossa ja siten suht lähellä Piian katoamispaikkaa. Samaten se sijaitsi lähellä Hiekkahelmeä, Paimion Motellia ja Sähkö-Lähteenmäen halleja - kaikki edellä mainitut on liitetty Piian katoamiseen ja niistä on spekuloitu myös tällä palstalla. Tiedetysti siellä Motellin/Mäntyrinteen suunnalla oli myös nappi/huumekauppaa, itätyttöjä, tappeluja, puukotuksia ja muutenkin kaikenlaista hämärätoimintaa. Mäntyrinnettä ja Motellia pyörittivät samat henkilöt Piian katoamisen aikaan. En näitä Alhoja syytä mistään, vaan sanonpahan vaan, että kaikki nämä liittyvät toisiinsa aivan samoin, kuin vaikka Mäntyrinteen ja Hiekkahelmen omistajat, jotka mainitaan Kuntsarin jutussa.

2) Heikki Ristikankare puhui Marko Niemen podcastissa "toisesta tytöstä", joka joukkoraiskattiin (4 tai 5 miestä) "Karhukankareen" maastossa. Itse uskon Heikille käyneen käpy tässä, eli hänelle annetussa puhelinvihjeessä on mainittu paikaksi esim "Paimion tanssilavan maasto" ja Heikki on sen nuoruutensa aikojen perusteella (tms) tulkinnut/kuvitellut tarkoittavan vanhaa Karhukankareen tanssilavan maastoa, vaikka tosiasiassa vihje on liittynyt luultavammin juuri Mäntyrinteeseen. Eli toinen tyttö olisi joutunut raiskatuksi Mäntyrinteen tanssilavan maastossa, mahdollisesti esim jonkun humppapumpun siellä esiintyessä. Karhukankareella ei noihin aikoihin enää ollut mitään mainitsemisen arvoista, muutama pientila ja peltoa. Itse tanssilavan toiminta taidettiin lopettaa -60 luvun alussa ja purettiin vähän myöhemmin. Piian katoamisviikonloppuna Mäntyrinteellä ei muistaakseni ollut mitään juhlia, mutta asia olisi hyvä tarkistaa esim Kunnallislehden arkistoista (kyllä niitä olisi siellä mainostettu).

3) Sisäpiiritietona tiedän, että Piian kadottua jehovat kävivät Heikin kanssa yhdessä etsimässä Piiaa juuri Hiekkahelmen/Mäntyrinteen maastossa. Tiesivätkö he jotakin vai oliko se vain "paras mahdollinen arvaus"?

4) Raiskausporukan, jonka olemassaolon esim entinen tutkinnanjohtaja Heinonen useaan kertaan myönsi ja myönsi myös olleen "etupäässä paimiolaisia", tiedettään viihtyneen Motellin/Mäntyrinteen nurkilla. Asiaan sinänsä liittymätön yksityiskohta - vaikka raiskausporukka olikin "enimmäkseen paimiolaisia", itse pääepäilty (Volvon omistajan poika) oli tietääkseni jo Piian katoamisen aikaan muuttanut Turkuun Varissuolle, missä vaikutti aivan viime vuosiin saakka. Hauska yksityiskohta on se, että Heikki vielä viimeisissä haastatteluissa muisti käyneensä -80 luvulla kyselemässä Piian perään nimenomaan Varissuolla.

Tämä kaikki saa minut epäilemään, että jehovat tiesivät raiskausjengistä jo 1988 Piian kadotessa. Tiesivätkö he myös, että raiskausjengillä oli omat suosikkipaikkansa "harrastukselleen"? Tämä "toinen" joukkoraiskattu "Partasen tyttö" ei kuitenkaan ilmeisesti ollut jehova, mutta olisivatko jehovat olleet tällaiselle jengille otollista metsästysmaastoa? Mahdolliset tapaukset olisi luultavasti taputeltu seurakunnan sisällä, virkavallan kanssahan jehovat eivät missään tapauksessa halunneet olla missään tekemisissä. Joka tapauksessa Motellin/Mäntyrinteen/Hiekkahelmen maasto on ja pysyy tutkinnan kannalta hyvin olennaisena seutuna. Jos jehovat tiesivät raiskausporukan toimista tarpeeksi, ei ole ollenkaan tuulesta temmattua, että joku heistä olisi myös kirjoittanut vihjekirjeen.

[Hurjimus]

Jotenkin mahdoton uskoa, että uskonto suojaisi rikosten tekemiseltä. Onhan noita henkirikoksia, joissa entinen kumppani on surmannut puolisonsa ihan viime ajoilta. Silloin, kun tekijä on lähi-idän maista, niin hyvin suurella todennäköisyydellä kyseessä on muslimi.

No, tarkoitin kyllä näitä kotiperäisiä uskovia.
Eipä noiden ählämien tekemisistä rikoksista uskontoa juurikaan tuoda esiin, heille se on niin tavallista.
Kyllä kotimainen uskova otetaan tikunnokkaan, jos syyllistyy rötöstelyyn. Näistähän on esimerkkejä vaikka kuinka monta.
Jos 80 luvulla on lukenut papiksi, eikä ole sitä työtä juurikaan tehnyt, niin tällaisen pappeus kyllä siltikin nostetaan esiin.
Jos jehovalainen, lesta tai helluntalainen tekisi henkirikoksen tai muun raskaan rötöksen, iltalehdet mässäilisävät tällä viikkojakin. Puhumattakaan sosiaalisesta mediasta.

En löydä henkirikosta mediasta jossa mainitaan tekijäksi jehova tai lesta.
Voi olla etten vaan osaa etsiä.

Johtuisiko siitä , ettei niitä juurikaan ole.No yksi lesta tapaus oli aikoinaan pohjois suomessa. Siitä kyllä reviteltiin kunnolla, vaikka aika oli toinen. Pari vuotta sitten oli helluntalaisen huumejuttu, ihan taisi Suomen kuvalehdessä olla pitkä juttu. Ei tavallisen pulliaisen tuollaisesta huumekuljetuksesta paljoakaan kirjoiteltaisi. No siinä oli lisänä se, että oli päihdesairaiden hoitokodin johtavahoitaja.
Myös kun entinen helluntalaissaarnaaja, viime vuosituhannella oli sortunut uskostaan ja siirtynyt aineisiin puukotti vartijan, niin tästä väännettiin tarinaa, juurikin tuon entisyyden vuoksi.Vieläkin löytyy kirjoituksia tästä, kuten lestan tapauksestakin. Sen verran vuosia on takana, että uskon näiden olevan ainoat tapaukset vuosikymmeniin. Yhtään lastaan en usko heidän surmanneen ainakaan 50 vuoteen. Kuten ei myöskään kukaan isä ole tehnyt tätä teiniikäiselle, ilman uskoaksan. Tietysti huumehörhöt ym.t on toinen juttu.

[Roseq]

Aivan niin, perheen syyllistäminen henkirikoksista on varmasti jo käsitelty loppuun asti, sellaista tietoa ei niin moni pystyisi salaamaan kymmeniä vuosia,selvää on että joku puhuisi. Harvemmin sitä omia lapsia on teini-ikäisinä tapettu,oli uskovainen tai ei.
Paljon teorioita ja lopulta varmasti yksinkertainen ratkaisu,jo 2018 entinen tutkinnanjohtaja sanoi jossakin haastattelussa todennäköisintä että Piian on noussut autoon, ehkä ihastus ja ne päiväkirjan muutamat sivutkin ovat kai jossakin,onkohan kerrottu kenellä? Krp tietää enemmän.
Mielenkiintoista on kuitenkin V.V Riihiluoman mahdollinen osallisuus, Jos en väärin muista,hän kaupungin varikolla kyytejä tarjosi nuorille tytöille noihin aikoihin ja myös hänellä oli joku farmariauto,vaalea oli. Ihan omakohtaista tietoa. Ja sellainen bändi kun Toyotan takavalot ja kappale Lokakuu,sitä ei ole mainittu vielä tässä ketjussa,oli Riihiluoma mukana tekijänä. En syyllistä ketään,mutta välillä tulee mieleen kaikenlaista tästäkin tapauksesta.
(Jos saan vielä korjata kirjoituksestasi tuon yhden ammattinimikkeen,Päihdekuntoutujien Asumispalveyksikön vastaava hoitaja.

[Ross Sullivan]

Niinpä niin. Epäsuorasti Heikin mahdolliseen syyllisyyteen viittaa siis ainoastaan, että häntä on mahdollisesti epäilty. Heikin kuulustelut eivät ilmeisestikään johtaneet läpimurtoon.
Piian on nähty ja/tai kuultu lähtevän kotoaan riidan jälkeen, eikä hänen vaiheistaan sen jälkeen ole tietoa. Mitään näyttöä ei ole, että Heikki Ristikankare olisi tyttärensä katoamisen takana.

Niinpä niin, henkirikokseen mahdollisesti osallisen silminnäkijän havainto on tietysti pätevä aina ja kaikissa olosuhteissa. En usko KRP:n suorittavan kotietsintöjä ja pidätyksiä heppoisin perustein.

[Ross Sullivan]

Aivan niin, perheen syyllistäminen henkirikoksista on varmasti jo käsitelty loppuun asti, sellaista tietoa ei niin moni pystyisi salaamaan kymmeniä vuosia,selvää on että joku puhuisi. Harvemmin sitä omia lapsia on teini-ikäisinä tapettu,oli uskovainen tai ei.
Paljon teorioita ja lopulta varmasti yksinkertainen ratkaisu,jo 2018 entinen tutkinnanjohtaja sanoi jossakin haastattelussa todennäköisintä että Piian on noussut autoon, ehkä ihastus ja ne päiväkirjan muutamat sivutkin ovat kai jossakin,onkohan kerrottu kenellä? Krp tietää enemmän.
Mielenkiintoista on kuitenkin V.V Riihiluoman mahdollinen osallisuus, Jos en väärin muista,hän kaupungin varikolla kyytejä tarjosi nuorille tytöille noihin aikoihin ja myös hänellä oli joku farmariauto,vaalea oli. Ihan omakohtaista tietoa. Ja sellainen bändi kun Toyotan takavalot ja kappale Lokakuu,sitä ei ole mainittu vielä tässä ketjussa,oli Riihiluoma mukana tekijänä. En syyllistä ketään,mutta välillä tulee mieleen kaikenlaista tästäkin tapauksesta.
(Jos saan vielä korjata kirjoituksestasi tuon yhden ammattinimikkeen,Päihdekuntoutujien Asumispalveyksikön vastaava hoitaja.

En minä ainakaan usko, että Piia olisi kotonaan yrittämällä yrittäen tapettu. Todennäköisemmin käynyt jonkinlainen vahinko/kuritus mennyt yli.

[Ross Sullivan]

Jotenkin mahdoton uskoa, että uskonto suojaisi rikosten tekemiseltä. Onhan noita henkirikoksia, joissa entinen kumppani on surmannut puolisonsa ihan viime ajoilta. Silloin, kun tekijä on lähi-idän maista, niin hyvin suurella todennäköisyydellä kyseessä on muslimi.

No, tarkoitin kyllä näitä kotiperäisiä uskovia.
Eipä noiden ählämien tekemisistä rikoksista uskontoa juurikaan tuoda esiin, heille se on niin tavallista.
Kyllä kotimainen uskova otetaan tikunnokkaan, jos syyllistyy rötöstelyyn. Näistähän on esimerkkejä vaikka kuinka monta.
Jos 80 luvulla on lukenut papiksi, eikä ole sitä työtä juurikaan tehnyt, niin tällaisen pappeus kyllä siltikin nostetaan esiin.
Jos jehovalainen, lesta tai helluntalainen tekisi henkirikoksen tai muun raskaan rötöksen, iltalehdet mässäilisävät tällä viikkojakin. Puhumattakaan sosiaalisesta mediasta.

En löydä henkirikosta mediasta jossa mainitaan tekijäksi jehova tai lesta.
Voi olla etten vaan osaa etsiä.

Tilastoidaanko Suomessa rikoksentekijöitä uskonnoittain? Käsittääkseni ei. Veikkaisinpa, että muslimien rikollisuus on ateisteja suurempaa (suhteellisesti siis). Jäänyt vähän avoimeksi, että miksi muut uskonnot suojaisivat ihmistä enemmän rikoksilta?

https://yle.fi/a/3-5338620'

"Espoon käräjäoikeus on tuominnut entisen lestadiolaisvaikuttajan 4 vuoden vankeusrangaistukseen törkeästä lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä. Uhri oli miehen lähisukulainen ja tekoaikaan 9-11 -vuotias."

Raiskaa oman tyttärensä poikansa kanssa rullatuoliin. Onko siitä mielestänne pitkä matka henkirikokseen?

[vale-etsivä]

... Jos jehovat tiesivät raiskausporukan toimista tarpeeksi, ei ole ollenkaan tuulesta temmattua, että joku heistä olisi myös kirjoittanut vihjekirjeen.

Tässä viestissä taas ajattelemisen aihetta! Tämän asian poimin ensin, koska ehdin tosiaan jo vähän miettiä sitäkin vaihtoehtoa, että raiskausjengistä vähiten hullu olisi kirjoittanut kirjeen suolatakseen sen eniten hullun, jolla olisi tähän Piian tapaukseen ollut suurin, tai ainoa osuus (oliko vihiä, että välillä toimineet kenties yksinkin?). Mutta tuo JT kirjeniekka kuulostaisi ihan mahdolliselta ja järkevältä.

[Ghost hunting]

Eikös se ollut juurikin Hiekkahelmi minkä poliisi ja Heikki kävivät yhdessä tutkimassa?
Vielä kerkiää vaikka metallinetsijät tutkia aluetta ennen talven tuloa, iso paikka niin lääniä riittää kaikille. Vedenotto alue niin kaivaminen ei ole kait sallittua?
Nurkille pitää saada säpinää, samanlaista kuin PK etsijät.

[kyr-12]

No, tarkoitin kyllä näitä kotiperäisiä uskovia.
Eipä noiden ählämien tekemisistä rikoksista uskontoa juurikaan tuoda esiin, heille se on niin tavallista.
Kyllä kotimainen uskova otetaan tikunnokkaan, jos syyllistyy rötöstelyyn. Näistähän on esimerkkejä vaikka kuinka monta.
Jos 80 luvulla on lukenut papiksi, eikä ole sitä työtä juurikaan tehnyt, niin tällaisen pappeus kyllä siltikin nostetaan esiin.
Jos jehovalainen, lesta tai helluntalainen tekisi henkirikoksen tai muun raskaan rötöksen, iltalehdet mässäilisävät tällä viikkojakin. Puhumattakaan sosiaalisesta mediasta.

En löydä henkirikosta mediasta jossa mainitaan tekijäksi jehova tai lesta.
Voi olla etten vaan osaa etsiä.

Tilastoidaanko Suomessa rikoksentekijöitä uskonnoittain? Käsittääkseni ei. Veikkaisinpa, että muslimien rikollisuus on ateisteja suurempaa (suhteellisesti siis). Jäänyt vähän avoimeksi, että miksi muut uskonnot suojaisivat ihmistä enemmän rikoksilta?

https://yle.fi/a/3-5338620'

"Espoon käräjäoikeus on tuominnut entisen lestadiolaisvaikuttajan 4 vuoden vankeusrangaistukseen törkeästä lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä. Uhri oli miehen lähisukulainen ja tekoaikaan 9-11 -vuotias."

Raiskaa oman tyttärensä poikansa kanssa rullatuoliin. Onko siitä mielestänne pitkä matka henkirikokseen?

Henkirikoksen kohdalla ei lahkouskontoja mainita ja syyt ovat ne joista mainitsin aiemmin.

[Hurjimus]

No, ei tietenkään missään virallisissa ja poliisin tiedotteissa uskonsuuntaa kerrota
Mutta onhan selvää, että media kaivelee kaikkien henkirikoksen tekijöiden taustat ja mikäpä on myyvänpää, kuin vaikka jehovalainen tekijänä.
Kyllä se ammatti ja tausta kerrotaan näissä, olipa se lähes mikä tahansa, rikollinen tai yrittäjä.
Täällähän se viimeistään tulee esille, monesti ensimmäisenäkin, löytyneekö täältä yhtään henkirikosta, missä ei olisi tänne niitä kaiveltu, poislukien tyhjäntoimittajat ja pultsarit esim. Heidän tekemistään ei nääs saa suuria otsikoita

[Pohjosenvalunut]

Kunnallislehdessä oli tänään todella ansiokas juttu Mäntyrinteen tanssilavasta ja sen palosta lokakuussa 1988 muutama viikko Piian katoamisen jälkeen. Aamupäivällä juttu oli vielä luettavissa ilmaiseksi, nyt näyttää siirtyneen maksumuurin (3,50 e) taakse.

Mäntyrinne liittyy Piian keissiin ainakin seuraavilla tavoilla:

1) Mäntyrinne sijaitsi Paimiossa ja siten suht lähellä Piian katoamispaikkaa. Samaten se sijaitsi lähellä Hiekkahelmeä, Paimion Motellia ja Sähkö-Lähteenmäen halleja - kaikki edellä mainitut on liitetty Piian katoamiseen ja niistä on spekuloitu myös tällä palstalla. Tiedetysti siellä Motellin/Mäntyrinteen suunnalla oli myös nappi/huumekauppaa, itätyttöjä, tappeluja, puukotuksia ja muutenkin kaikenlaista hämärätoimintaa. Mäntyrinnettä ja Motellia pyörittivät samat henkilöt Piian katoamisen aikaan. En näitä Alhoja syytä mistään, vaan sanonpahan vaan, että kaikki nämä liittyvät toisiinsa aivan samoin, kuin vaikka Mäntyrinteen ja Hiekkahelmen omistajat, jotka mainitaan Kuntsarin jutussa.

2) Heikki Ristikankare puhui Marko Niemen podcastissa "toisesta tytöstä", joka joukkoraiskattiin (4 tai 5 miestä) "Karhukankareen" maastossa. Itse uskon Heikille käyneen käpy tässä, eli hänelle annetussa puhelinvihjeessä on mainittu paikaksi esim "Paimion tanssilavan maasto" ja Heikki on sen nuoruutensa aikojen perusteella (tms) tulkinnut/kuvitellut tarkoittavan vanhaa Karhukankareen tanssilavan maastoa, vaikka tosiasiassa vihje on liittynyt luultavammin juuri Mäntyrinteeseen. Eli toinen tyttö olisi joutunut raiskatuksi Mäntyrinteen tanssilavan maastossa, mahdollisesti esim jonkun humppapumpun siellä esiintyessä. Karhukankareella ei noihin aikoihin enää ollut mitään mainitsemisen arvoista, muutama pientila ja peltoa. Itse tanssilavan toiminta taidettiin lopettaa -60 luvun alussa ja purettiin vähän myöhemmin. Piian katoamisviikonloppuna Mäntyrinteellä ei muistaakseni ollut mitään juhlia, mutta asia olisi hyvä tarkistaa esim Kunnallislehden arkistoista (kyllä niitä olisi siellä mainostettu).

3) Sisäpiiritietona tiedän, että Piian kadottua jehovat kävivät Heikin kanssa yhdessä etsimässä Piiaa juuri Hiekkahelmen/Mäntyrinteen maastossa. Tiesivätkö he jotakin vai oliko se vain "paras mahdollinen arvaus"?

4) Raiskausporukan, jonka olemassaolon esim entinen tutkinnanjohtaja Heinonen useaan kertaan myönsi ja myönsi myös olleen "etupäässä paimiolaisia", tiedettään viihtyneen Motellin/Mäntyrinteen nurkilla. Asiaan sinänsä liittymätön yksityiskohta - vaikka raiskausporukka olikin "enimmäkseen paimiolaisia", itse pääepäilty (Volvon omistajan poika) oli tietääkseni jo Piian katoamisen aikaan muuttanut Turkuun Varissuolle, missä vaikutti aivan viime vuosiin saakka. Hauska yksityiskohta on se, että Heikki vielä viimeisissä haastatteluissa muisti käyneensä -80 luvulla kyselemässä Piian perään nimenomaan Varissuolla.

Tämä kaikki saa minut epäilemään, että jehovat tiesivät raiskausjengistä jo 1988 Piian kadotessa. Tiesivätkö he myös, että raiskausjengillä oli omat suosikkipaikkansa "harrastukselleen"? Tämä "toinen" joukkoraiskattu "Partasen tyttö" ei kuitenkaan ilmeisesti ollut jehova, mutta olisivatko jehovat olleet tällaiselle jengille otollista metsästysmaastoa? Mahdolliset tapaukset olisi luultavasti taputeltu seurakunnan sisällä, virkavallan kanssahan jehovat eivät missään tapauksessa halunneet olla missään tekemisissä. Joka tapauksessa Motellin/Mäntyrinteen/Hiekkahelmen maasto on ja pysyy tutkinnan kannalta hyvin olennaisena seutuna. Jos jehovat tiesivät raiskausporukan toimista tarpeeksi, ei ole ollenkaan tuulesta temmattua, että joku heistä olisi myös kirjoittanut vihjekirjeen.

3. Minulla on hatara muistikuva että ainakin yksi etsintä on tehty Etelä-Suomen JT porukoita pyytäen (paljonko etsijöitä on sitten tullut niin en osaa sanoa mutta noissa, tässäkin ketjussa mainituissa salitalkoissa ollut joitain satoja.) Etsinnän voisi olettaa olleen lähinnä tienvarsia ja ehkä joku epäilty alue.

Toki etsinnän voi kääntää Heikkiä vastaan tai puoltavaksi.

Ehkä JT nuoren voi ajatella haluavan mahdollisen tutustumisen tai ihan juttelun olevan mieluummin niin että vahingossakaan kukaan toinen JT ei sitä näe. Tuolloin auto itsessään on jo hyvä paikka vaikka sillä ajelisikin ihmisten ilmoilla. Puhumattakaan jos voi mennä hieman sivuteitä. Tuolloin jo alkuaskeleet voidaan tulkita väärin. Tietysti jos lopputulos on kuolema ja kätkentä niin asiat lähteneet pahemman kerran väärään suuntaan. Mutta alkutilanne autoon nousun jälkeen, kylillä pyöriminen alkanut jännittämään jos joku kuitenkin näkee niin pyyntö :"Voidaanko ajella syrjemmällä tai lähteä jonnekkin" tulkinta on äkkiä väärä.

[Risuluu]

Kiitos Vanhakansa, jälleen tiedoista, jotka jaoit. Tuo että kirje olisi "todistajan" kirjoittama pistää kyllä miettimään ja käy järkeen. En varmaan ole ainut! En tunne heitä henk.kohtaisesti, mutta kyllä voisi kuvitella että tuollainen tönkkömäinen, kirjoituskoneella? tuotettu teksti, olisi juurikin jonkun, ehkä iäkkäämmän, todistajan aikaansaannos. Ja ehkä juuri siksi ei ikinä olla saatu tietoon kuka Tom oli, koska pienet piirit ja niissä vaan tiedetään, jos tiedetään. Olen myös itse aina epäillyt, että kirje on jonkun vanhan tai sairaan ihmisen viimeinen oljenkorsi tunnustaa (mukana), ilmiantaa (mukana, - pelkää muuta porukkaa, mutta nyt ei enää mitään menetettävää), auttaa viimein ratkaisemaan, koska tietää, arvelee (tehdä hyvä teko)