MURHA.INFO

^Paikallistuntemuksen vuoksi tekijänä pidetään paikkakuntalaista, vaikka mikään ei todista että surman tekijällä olisi ollut paikallistuntemusta. Riittää, kun sitä on avustajilla, käskyläisillä..

pelastusrengas kirjoitti:^Paikallistuntemuksen vuoksi tekijänä pidetään paikkakuntalaista, vaikka mikään ei todista että surman tekijällä olisi ollut paikallistuntemusta. Riittää, kun sitä on avustajilla, käskyläisillä..

Hyvä huomio. Itse toki luen "tekijöiksi" niin surmaajan kuin kätkijänkin. Molemmat kun ovat olleet osallisena teossa. Ja uskon, että se oli nimenomaan juuri kätkijä jolla oli "aivoja" ja paikallistuntemusta.

^ Paikallistuntemustakin merkittävämpi asia, on kyllä tämän pääepäillyn seksuaalirikostausta

Tälläisiin tekoihin syyllistyneet melkoisella varmuudella toistavat tekojaan. Myöskin näillä kahdella pääepäilyllä ja hänen avustajallaan, on ollut parhaat saumat
tähän tekoon.

Etulyönti asema oli, että he työskentelivät tekopaikan läheisyydessä. Heillä oli tarvittavat työkalut haudantekoon, mahdollisuus parannella ja muuttaa/lavastella ( kenkä,näre) asioita jälkeenpäin.
Etsinnöissä he ovat voineet valita heille itselleen edullisemman, suotuisimman etsintäalueen, ja näin varmaan toimivatkin.

Avainasemassa olisivat olleet aikoinaan myös väärät huhut ja niiden alullelaittajat. Yhtenä esimerkkinä: Saaren taloon tuotiin "tieto", jonka mukaan Kyllikki oli löydetty Kaskisista. Kotiväki, useat kyläläiset ja poliisit lähtivät Kaskisiin selvittämään asiaa ja lopulta tämä huhu osoittautui tietenkin vääräksi. Todennäköisesti tutkijat, ruumiin etsijät ja Saaren väki haluttiin pois paikkakunnalta, jotta tekijä saattoi rauhallisin mielin parannella kätköjään. Ja näitä tapauksia oli useita. Joka kerralla "tiedon" alkulähde jäi selvittämättä. Sen päässä olisi todennäköisesti ollut myös jutun ratkaisu.

^ Hämmästyttävän paljon on ollut näitä ns. ''sotkijoita'' tässä jutussa.
Vaikuttaa kyllä harkitulta ja tarkoitushakuiselta toiminnalta.

Sarjassa oudot käyttäytymiset: Tuosta Kyllikin isän kertomasta jutusta ( oli joku lehtijuttu tästä?), kun hän oli Kyllikin katomisen jälkeen tulossa Möykystä päin kirkonkylän suuntaan, niin katoamispaikan kohdalla oli se puupino, siinä oli miehiä ollut mittailemassa sitä pinoa, niin yksi näistä miehistä, kun oli havainnut Eino Saaren lähestyvän kys. paikkaa, oli mennyt pinon taakse piiloon. Eikö se ole yleensä tälläisilla pienillä kylillä tapana, että tervehditään tuttuja kyläläisiä.

Kyllä varmasti on tapana tervehtiä tutut ja hieman tuntemattomatkin,kuinka iso paikka tuo Isojoki on silloin ollutkaan,jos pieni maalaispitäjä niin luultavasti suuri osa ihmisistä tuntenut toisensa ainakin pintapuolisesti.Kyläyhteisöt tainneet olla jonkin verran tiiviimpiä kuin nykyään.
Olisi kyllä mielenkiintoista tietää vieläkö Kyllikiltä kadoksiin jääneet tavarat on johonkin taloon kätkettynä?

^ Pieni maalaiskunta on vieläkin asukasluvultaan. Ilmeisesti Kyllikin isä tunsi miehen, sen takia häntä kummastuttikin epätavallinen käytös.

Kyllikin kadonneet tavarat: dublee kello, punainen kukkaro ja virsikirja. Kadonneet tavarat ovat olleet kuitenkin senverran pieniä kooltaan, että ne ovat voineet hyvinkin jäädä löytymättä, vaikeasta maastosta joka oli metsäistä suoaluetta. Tai sitten surmaaja on ottanut ne mukaansa. Näinollen tämäkin asia jää arvailujen varaan

Misri kirjoitti: Kyllikin kadonneet tavarat: dublee kello

Toivottavasti ei muuan seikkaileva Vinca-kello sentään...

^ Virallisessa tutkmusaineistossa, varmaankin on yksilöidympää tietoa, tästä Kyllikin dublee-kellosta. Epäilisin kuitenkin, ettei Kyllikin kello ollut kuitenkaan, tätä ''kuuluisaa'' antimagnetc-leimaista Vinca kello - mallia.

Tavarat voivat hyvinkin olla vielä jonkun talon vintillä Isojoella. Itse asiassa minulla on mielessä lähinnä kaksi taloa, joista ainakaan toisessa ei enää asuta. Ehkä krp voisi jonkun vihjeen toimesta käydä tsekkaamassa talot läpi.

Olen varma, että Isojoella elää vielä henkilöitä, jotka tietävät totuuden. He eivät ole itse olleet teossa mitenkään osallisena, mutta ovat kuulleet tapahtumien kulusta tekijöiltä itseltään tai näiden lähiomaisilta. Kääntäisin katseeni myös Keski-Pohjanmaan suuntaan, jonne eräs tapahtumiin keskeisesti liittyvä henkilö aikoinaan Isojoelta muutti. Ihmiset ovat taipuvaisia kerskailemaan teoillaan. Se vaatii tietyn luonteen. Varmasti asioista on puhuttu ainakin epäsuorasti saunan lauteilla, kun aikaa on kulunut sopivasti ja mielenrauha on palannut.

Millä keinolla sen krp:n, saisi houkuteltua niitä vinttejä penkomaan? Hyvähän se tietenkin olisi, jos sekin mahdollisuus tsekattaisiin.

Aikamoisen luonteenlaadun kyllä vaatisi, jos tekijä tai teon peittelyyn osallisena ollut henkilö, lähtisi kerskailemaan asialla. En oikein jaksa uskoa sellaista. Ellei sitten humalapäissään olisi puhunut saunassa sivu suunsa. Mutta miksi sitten tälläisiä puheita kuulleet ihmiset, olisivat vaienneet kuulemistaan asioista?

P. Kankaanpäähän jalkautui kentälle, kiersi talosta taloon. Ja keräsi näin aikalaiskertomuksia. Olihan se yksi isäntä lämmittänyt saunankin, että sai rauhassa puhella asioita Kankaanpään kanssa kahdenkesken.

Oletetun surmaajan siskosta sain käsityksen, että hän kärsi jonkinlaisista omantunnontuskista. Alkoi itkemään kun Kyllikki Saaresta puhuttiin. Vieraammille vakuutteli veljensä syyttömyyttä, mutta eräälle ystävättärelleen oli sanonut tietävänsä totuuden, jota ei voi kuitenkaan paljastaa. Nainen kuoli Isojoella 2000-luvun vaihteessa ja on sinne haudattukin.

Olenkin aina pohtinut, josko se oli tämä nainen joka vei Kyllikin tavaroita metsään, jotta hauta löytyisi? Jos teon takana oli oma veli ja avustajana aviomies, on naisen täytynyt asiasta tietää. Ehkä hän on löytänyt tavarat ja tiennyt suunnilleen hautapaikan. Tämä selittäisi myöskin Päntäneen tiellä nähdyn oudon naishahmon, josta eräät nuoret kertoivat poliisille.

Nainen oli varma, että miehet olivat ryyppäämässä juuri tuona sunnuntai-iltana, vaikka asiaa kysyttiin yli kahden kuukauden kuluttua katoamisesta. Liiankin hyvä alibi?

strangelove kirjoitti:Nainen oli varma, että miehet olivat ryyppäämässä juuri tuona sunnuntai-iltana, vaikka asiaa kysyttiin yli kahden kuukauden kuluttua katoamisesta. Liiankin hyvä alibi?

Niin tai sitten tämä naishenkilö tahtoi todistaa miesten olleen poissa hänen näköpiiristään ja täten vähän epäsuorasti kertoa että hän ei alibia pysty antamaan.

Jos Kyllikin katoaminen ja se,että hän katosi jo sunnuntai-iltana erottuaan ystävästään oli jo muutaman päivän päästä tiedossa kylällä,nainen on saattanut ajatella 'sunnuntaihan oli se päivä,kun...' ja muistella heti mitä kyseisenä päivänä on tapahtunut ja näin muistikuvat ko.päivästä ovat saattaneet säilyä hyvin pitkään.Ei tosin kuullosta kummoiselta alibilta,että miehet olivat ryyppäämässä jossain.Jos eivät siis kotona olleet vaimon valvovan silmän alla.