MURHA.INFO

- Vi är kristna och förväntas vända andra kinden till. Men hur skulle det vara möjligt, att förlåta honom? Det är omöjligt, säger Patrik Waldau.

– Min reaktion var: Jaha ... Okej. Hur ska vi ta det här? Men så här i efterhand kan man säga hon har i alla fall försökt. Men det är inte så att man säger: ”Jag förlåter dig”. För det kan inte jag, säger Anna Alexandersson.

– Om man tar bort alla känslor och berg- och dalbanor så är livet väldigt mycket likadant som det såg ut då. Den största skillnaden är för Åsa, säger Patrik.
– Hon är koncentrerad och jobbar med sin konst. Och det är jag djupt lycklig över, att hon gör det, fortsätter han.

Kim Wincent slutade i fjol och gick därefter ur församlingen. Han har utbildat sig till under­sköterska och jobbar numera på ett behandlingshem i området.
Han vill inte prata om varför han lämnat församlingen.
– Men tron är kvar, säger han.

I Saras nya församling talas det aldrig om Knutbydramat.
- Vi pratar inget om det. Jag är inte ens säker på att alla i församlingen vet.

Knutbyn kammottava kultti

Pienestä ruotsalaisesta Knutbyn seurakunnasta muotoutui lahko, jonka sisällä tapahtui murha vuonna 2004. Vallan väärinkäyttö jatkui vielä vuosia murhan jälkeen. Nyt lahkon sisäpiiriin kuulunut pastori kertoo tuoreessa kirjassa väkivallasta ja salaisuuksista, joista ei ole ennen kuultu – sekä siitä, miksi teki rikosilmoituksen myös itsestään.

Sara Svensson uskoi saavansa tekstiviestejä Jumalalta.

Viestien sisältö oli synkkä: Saran piti murhata Knutbyn helluntailaiseurakunnan pastori Helge Fossmon vaimo sekä Fossmon rakastajattaren mies.

Sara ei missään nimessä halunnut tehdä näin. Mutta pakkohan hänen oli. Jumalan tahto oli suurin.

Tammikuisena yönä vuonna 2004 Sara ampui Helgen Alexandra-vaimoa ensin lantioon, sen perään lähietäisyydeltä päähän. Helge nukkui tällöin lastensa kanssa viereisessä huoneessa.

Seuraavaksi Sara meni naapuritaloon ja koputti sen makuuhuoneen oveen. Sen avasi Fossmon rakastajattaren mies.

Sara ampui miestä päähän. Mies jäi kuitenkin henkiin.

Tapahtuma tunnetaan Knutbyn murhana ja Knutbyn seurakunta kulttina, jonka sisällä tapahtui henkistä ja fyysistä väkivaltaa, seksuaalista hyväksikäyttöä – ja jopa mainittu murha.

Syksyllä 2017 eräs itsekin kultissa rangaistuksia jakanut ja väkivaltaa käyttänyt pastori teki rikosilmoituksen kultin sisällä tapahtuneista asioista.

Pastorin nimi on Peter Gembäck. Peter on kirjoittanut yhdessä toimittaja Annika Sohlanderin kanssa kirjan Knutbyn murha – Seurakunnasta kultiksi. Kirjassa Peter kertoo Knutbyn kultin toiminnasta omasta näkökulmastaan ja kertoo ensimmäistä kertaa, kuinka hän itse on tehnyt virheitä, valehdellut ja loukannut.

Näin kultti syntyi
Kultilla tarkoitetaan uskonnollista yhteisöä tai ryhmää, jonka toimintaa pidetään ympäröivän yhteiskunnan silmissä poikkeavana. Lahkolla käsitetään vallitsevasta kirkosta eronnutta uskonnollista ryhmää. Knutbyn seurakunnasta on mediassa puhuttu sekä kulttina että lahkona.

Knutbyn kultti alkoi rakentua 1990-luvulla Åsa Waldaun ympärille. Åsa oli karismaattinen johtaja, joka onnistui luomaan myös Peterin päähän visioita, jotka tuntuivat hänestä todellisilta.
– Hän herätti minussa tahdon onnistua, ja löysin suunnan: haluan olla radikaali kristitty, joka voi vaikuttaa asioihin, Peter kertoo kirjassa.

Kirjan mukaan Åsan ohella seurakunnan johtohahmoksi nousi myöhemmin Knutbyyn muuttanut pastori Helge Fossmo. Kaksikko ohjaili ja ”auttoi” seurakunnan jäseniä heidän ihmissuhteissaan. Oli ehdottoman välttämätöntä elää kumppanin kanssa, jolla oli sama usko. Tästä tuli seurakunnan käytäntö – josta puhuttiin Jumalan tahtona. Se oli merkityksellisempää kuin ihmisten oma halu.

Knytbyssä omaksuttiin ajattelutapa, jonka mukaan henkilö olisi joko “väärin” tai “oikein”. Tulkintaetu oli aina arvostelijalla. Arvostelu oli kovaa, ja ainoa ratkaisu oli antautua. Kukaan ei uskaltanut laittaa Åsan mahdille vastaan.
...

Valtaosa jäsenistä oli Åsa Waldaun ja Helge Fossmon armoilla. Tämä tiivistyy hyvin Peterin tuolloisissa ajatuksissa: hän uskoi, että Åsa tiesi häntä itseään paremmin, kuka hän oli.

Ensimmäinen kuolema
Åsa Waldau ja Helge Fossmo viettivät seurakunnan johtohahmoina paljon aikaa yhdessä. Helgen vaimo Heléne oli syystäkin mustasukkainen. Åsa ja Helge vakuuttivat, etteivät olleet tehneet mitään väärin, vaan olivat puhtaita – kuten sisarukset. Heléneä sen sijaan pyrittiin ojentamaan, kun hän oli epäileväinen. Kuinka hän rohkeni epäillä johtajia!

Helge Fossmo oli vahva mies vain hengellisesti. Fyysisesti hän oli hyvin heikko. Hän saattoi olla petipotilaana viikkojen ajan, hikoilla ja hourailla – vaikka mitään selvää sairautta hänellä ei todettu.

18. joulukuuta 1999 sekä Helge että Heléna olivat vatsataudissa. Tuolloin heidän luonaan alakerrassa asui nuori nainen, joka muun muassa hoiti lapsia.

Kirjan mukaan Helge pyysi iltapäivällä naista ottamaan lapset mukaansa naapuriin. Helgen kertoman mukaan hän meni tämän jälkeen sänkyyn ja nukahti. Kun Helge heräsi, hän kuuli, että vesi lorisi kylpyhuoneessa. Kylpyhuoneen ovi oli lukossa.

Oven takaa Helge löysi Helénen kellumasta vedestä kasvot alaspäin. Kun Heléneä kannettiin paareilla pois asunnosta, hänellä oli kasvoillaan jonkinlainen happinaamari.

Peter Gembäck sai Helgeltä soiton. Helge kertoi Helénen kuolleen.

Alkuvaiheessa poliisi epäili murhaa, mutta tapaus jäi kesken ja tutkinta lopetettiin. Peter epäilee poliisin ajatelleen, että Helge, kolmen lapsen isä ja pastori pienessä Knutbyssä, ei ole voinut tappaa vaimoaan.

Vain muutama päivä sen jälkeen, kun Helgestä oli tullut leski, hän kertoi Knutbyn sisäpiirille – johon Peterkin kuului – nähneensä seitsemän kertaa unen, jossa hän oli löytänyt Helénen kuolleena kylpyammeesta. Tämän jälkeen hän yllätti kaikki sanomalla:
– Jumala on ilmestynyt minulle ja minun pitää mennä naimisiin Alexandran kanssa.

Alexandra oli Åsa Waldaun nuorempi sisar. Hän oli kihloissa toisen miehen kanssa, mutta pariskunta ylipuhuttiin purkamaan kihlaus.

Knutbyssä syntyi uusi tapa ajatella: Jumala ei ainoastaan johdattaisi ihmisiä yhteen, vaan voisi myös erottaa heidät.

Rajua manipulointia
Helge oli uskon mies, mutta ei uskollinen mies. Hän ryhtyi seksisuhteeseen Knutbyhyn muuttaneen Sara Svenssonin kanssa. Sara alkoi saada asemaa ja jonkin verran valtaa seurakunnan sisällä.

Sara vietti Helgen kanssa paljon aikaa makuuhuoneessa. Myöhemmin Helge on kertonut poliisille näin:
– Jumala oli lähettänyt hänet kilveksi paholaista vastaan, ja pahat henget kaikkosivat ainoastaan seksin avulla, joten meidän oli maattava ympäri vuorokauden.

Helge kertoi Peterille, että Alexandra olikin väärin ja että he eivät enää ole naimisissa. Jumala oli kuulemma ilmestynyt Helgelle ja nyt hänen oli naitava Sara – vaikkakin Sara oli tahollaan naimisissa. Yhteisöltä ei herunut sympatiaa Helgelle. Hänelle tehtiin sielunhoitoa, eikä hän nainut Saraa. Samalla yhteisön käsitys Sarasta muuttui. Enkelistä tuli demoni. Saraa piti karttaa. Helge taas oli uhri, jota koeteltiin.

Sara erosi miehestään vuonna 2001. Hän jäi Knutbyhyn, koska Helge väitti, ettei selviäisi taistelustaan ilman häntä.

Kirjan mukaan Helge halusi edelleen seksiä Saran kanssa. Seksisuhde jatkui aina vuoteen 2003 saakka, jolloin Helge aloitti suhteen naapuritalossa asuvan naimisissa olevan naisen kanssa.
...

Murha
Helgen vaimo Alexandra meni nukkumaan keskiyön aikaan. Puoli tuntia myöhemmin Helge poistui kotoaan. Pari tuntia myöhemmin Sara hiipi vasara kädessään vierashuoneessa nukkuvan Alexandran luo. Hän iski tätä vasaralla ohimoon – mutta liian hellästi. Hän löi vielä kolme kertaa ja luotti iskujen symboliseen voimaan, mutta Alexandra ei kuollut. Sara lyyhistyi lattialle.

Sara Svenssonin ensimmäinen murhayritys ei onnistunut HBO

Knutby_Svensson.jpg (24.42 KiB) Katsottu 2497 kertaa

Helge ohjeisti Saran häipymään Knutbystä. Moni oletti Saran menettäneen järkensä. Alexandra ei kuitenkaan halunnut tehdä tapauksesta rikosilmoitusta.

Sara matkusti isänsä luo 400 kilometrin päähän. Siellä hän sai taas tekstiviestin.

“Osoitit olevasi halukas, se on hyvä, nyt sinun täytyy tehdä se kunnolla, sinun on liikuttava salassa, muuten sinut pysäytetään, löydä keino, osaat kyllä.”

Helge kertoi puhelimessa Saralle unesta, jossa hän oli nähnyt vaimonsa ja hänen uuden rakastajattarensa miehen hautakivet.

Sara alkoi saada tekstiviestejä, joista hän tulkitsi, että myös Helgen rakastajattaren mies oli surmattava.

Kaksi kuukautta myöhemmin Sara tuli Helgen ja Alexandran asuntoon revolveri kädessään. Hän ampui Alexandran ja yritti tappaa naapurissa asuneen miehen.

Sara tuli Helgen ja Alexandran asuntoon revolveri kädessään.

Helge väitti, ettei ollut kuullut laukauksia, vaikka nukkui samassa talossa kuin Alexandra.

Sara tunnusti murhan ja murhayrityksen poliisille. Hän kertoi saaneensa vahvan sisäisen kehotuksen, että juuri nämä kaksi henkilöä piti tappaa. Hän kertoi tehneensä kaiken yksin.

Poliisilla oli kuitenkin listat Saran ja Helgen murhayön puheluista ja tekstiviesteistä myös sitä edeltäviltä päiviltä.

Yhdeksännessä kuulustelussa tutkinnanjohtaja kertoi Saralle, että poliisi oli pidättänyt kaksi henkilöä osallisuudesta rikoksiin, jotka hän oli tunnustanut: Helge Fossmon ja ampumisessa haavoittuneen henkilön vaimon.

Hieman myöhemmin Helge pidätettiin murhasta ja murhan yrityksestä epäiltynä. Haavoittuneen miehen vaimo eli Helgen rakastajatar pidätettiin epäiltynä avustamisesta.

Kultti jatkuu
Helgen rakastajatar vapautettiin ja hän vahvisti seurakunnalle salasuhteen olleen totta. Tällöin seurakunnassa ymmärrettiin, että Helge oli luultavasti syyllinen.

Helge Fossmo tuomittiin elinkautiseen vankeuteen yllytyksestä murhaan ja murhayritykseen. Sara Svensson tuomittiin oikeuspsykiatriseen hoitoon tekojen tekijänä.

Knutbyn seurakunta kohtasi mediamyrskyn, jollaista se ei osannut odottaa. Göteborgsposten oli ensimmäinen lehti, joka käytti seurakunnasta sanaa lahko.

Koettelemus kuitenkin vain lisäsi seurakunnan uskoa siihen, että seurakunnassa taustalle vetäytynyt Åsa oli kuin olikin Kristuksen morsian. Åsa oli jäänyt taka-alalle, sillä seurakunnassa oltiin odotettu, että Åsa lähtisi kotiin – toisin sanoen kuolisi ja pääsisi Jeesuksen, miehensä luo.

Osa seurakuntalaisista piti uskoa Kristuksen morsiameen ja Åsan kotiinlähtöön merkkinä lahkolaisuudesta ja harhaopista.

Åsa kykeni edelleen manipuloimaan seurakuntalaiset puolelleen. Kristuksen morsiamena hän kietoi myös Peterin pikkusormensa ympärille. Peteristä tuli robotti, joka totteli Åsaa tämän pienimmistäkin vihjeistä. Kun Åsa sanoi, että nuorten ryhmässä oli teinityttö, joka oli häiritsevä ja piti poistaa, Peterin tehtävä oli kertoa se tytölle.

Siinä missä Åsa manipuloi Peteriä, Peter manipuloi niitä, joiden status oli matalampi kuin hänen.
– Ajoin ihmisiä nurkkaan ja sain heidän ajattelemaan, että onko vika Jumalassa vai heissä itsessään, hän kertoo kirjassa.

Väkivaltaa ja väheksyntää
Knutbyssä kohdeltiin huonosti etenkin naisia. Yksi kaltoin kohdelluista oli Peterin vaimo Emma, joka leimattiin “vääräksi” vuonna 2010. Häntä pilkattiin, kiusattiin ja väheksyttiin aina vuoteen 2016 saakka, jolloin hän pääsi takaisin yhteisöön.

Myös Peter kääntyi vaimoaan vastaan Åsan yllyttämänä.

Kirjassa Peter kertoo, kuinka hänen on jälkeenpäin vaikeaa ymmärtää sitä, että hän hyväksyi tiettyjä asioita Knutbyssä: kuinka hän hyväksyi oman vaimonsa olevan väärin ja kuinka hän hyväksyi tietyt naimakaupat.

Yksi ratkaiseva tekijä kaiken hyväksymiselle oli yleinen käsitys siitä, että Jeesus tulisi pian takaisin ja että aikaa olisi vähän. Peterin mukaan tämä vaikuttaa ajatteluun ja tekemiseen suunnilleen samalla tavalla kuin ihmiseen, joka on saanut tiedon pian kuolemaan johtavasta syövästä.

Kirjan mukaan 2010-luvun puolivälissä kultissa käytettiin kovaa väkivaltaa rankaisukeinoina. Åsa katsoi olevansa Jumalan vihan ja tahdon jatkettu käsi.
– Lyönnit piti vastaanottaa tyynesti ja kysyä itseltään, mitä oli tehnyt väärin.

Kultin rangaistuksiin kuului myös nöyryyttäminen pakottamalla heidät tupakoimaan, kiroilemaan tai vetämään kaatokännit. Myös Peter on joutunut kokemaan tämän.

Peterille riitti
Vuonna 2017 Åsa oli jättänyt seurakunnan. Peter kuuli huhuja, joiden mukaan Åsa olisi saanut töitä henkilökohtaisena avustajana ja toinen myöhempi seurakunnan johtohahmo Urban Fält toimisi avustajana toisessa seurakunnassa. Peter koki, että hänen on tehtävä sekä heistä että itsestään rikosilmoitus.
– Tiesin, mitä he olivat tehneet, ja että oli vaara, että he voisivat vahingoittaa ihmisiä toisaalla, Peter sanoo kirjassa.

Maaliskuussa 2020 Åsa Waldau tuomittiin kahdeksasta pahoinpitelystä viittä ihmistä vastaan ehdolliseen vankeusrangaistukseen ja 120 tunnin yhteiskuntapalvelukseen. Urban Fält tuomittiin alisteisessa asemassa olleen henkilön seksuaalisesta hyväksikäytöstä ehdolliseen rangaistukseen ja 160 tunnin yhteiskuntapalvelukseen. Peter Gembäck sai ehdollista ja 80 päiväsakkoa yhden henkilön pahoinpitelystä ja laittomasta pakottamisesta.

Knutbyn seurakunnan suurimmat uhrit olivat henkensä menettäneet Alexandra, Heléne sekä naapurin mies, jota ammuttiin. Uhreja olivat myös pahoinpidellyt ja seksuaalisesti hyväksikäytetyt sekä nuoret ja lapset, joilta ryövättiin terve kasvualusta.

Peterin mukaan kaikkein suurin uhri on kuitenkin Sara Svensson, jonka elämä tuhoutui Knutbyssä.
– Hänen tapauksensa on todistettu ruotsalaisessa oikeudenkäynnissä: hänet aivopestiin tekemään hirmuisia tekoja.

Sara Svensson vapautettiin oikeuspsykiatrisesta laitoksesta vuonna 2011. Helge Fossmo vapautettiin elinkautisesta vankeustuomiosta tammikuussa 2022.

Knutbyn seurakunta erotettiin helluntaiyhteisöstä vuonna 2004. Seurakunta hajotettiin vuonna 2018.
...

Oletko kuullut Kristuksen morsiamesta? Uutuuskirja paljastaa, mitä kieroutuneessa Knutbyn lahkossa tapahtui matkalla kohti lopullista pahuutta

Knutby_kirjanen.jpg (110.29 KiB) Katsottu 2091 kertaa

Oletko kuullut Knutbyn seurakunnasta? Entä sen pastoreista Åsa Waldausta, Helge Fossmosta ja Urban Fästista? He nousivat kansainvälisen huomion keskipisteeksi vuonna 2004, kun paljastui, että Knutbyn seurakunnassa oli murhattu ihminen. Uutuuskirjassa Knutbyn murha – Seurakunnasta kultiksi seurakunnan entinen pastori kertoo, kuinka kaikki oikein luisui kohti lopullista pahuutta.

”Sylissä olevan tietokoneen ruudulla on raamattuohjelma E-sword. Hän tuijottaa tyhjällä katseella ruutua pääsemättä eteenpäin. Hän menee pitkäkseen divaanille ja mittailee katseellaan kattopalkkeja. Sitten hän googlaa sanan hirttonaru. Internetistä löytyy monta osumaa, ja hän pohtii millaisen köyden valitsisi.”

Hirttoköysi jäi tietokoneen ruudulle, eikä Knutbyn Filadelfia-seurakunnan entinen pastori Peter Gembäck hirttäytynyt. Se olisi ollut vastoin hänen kristillistä vakaumustaan: ”Jumalalta kerran saadun elämän riistäminen nähdään suurimpana syntinä.”

Vuosia myöhemmin, vuonna 2017 Gembäck tarttui puhelimeen ja soitti poliisille. Gembäck kertoi kaiken, mitä Filadelfia-seurakunnassa tapahtui. Hän teki rikosilmoituksen itsestään ja kahdesta muusta pastorista.

Kaksi muuta pastoria olivat seurakunnan johtaja, ”Kristuksen morsian” Åsa Waldau ja seurakunnan ”rock-tähti” sekä Waldaun seksikumppani Urban Fält.

Knutbyssä vuonna 2004 tapahtunut lahkomurha ja seurakunnan kieroutuneet kuviot paljastuivat.
...

Seurakuntalaisia johdettiin pelolla
...

Seksiä ristiin ja rastiin uskonnon nimeen
Gembäckin kerrottua poliisille kaiken tietämänsä, paljastui myös uskomaton seksisuhteiden solmu.

Knutbyn murha -kirjasta käy ilmi, että seurakunnassa harrastettiin seksiä uskonnon nimeen siellä sun täällä ja ristiin rastiin.

Pahimpia seksisyntisiä oli Fossmo. Hän toimi alkuun Waldaulle Jeesuksen äänitorvena eli keinona välittää Jeesuksen rakkautta.

”Useita vuosia myöhemmin, Alexandran murhan jälkeen, Helge (Fossmo) on kertonut kirjassa Knutbykoden, miten hänellä oli tapana tyydyttää Åsaa (Waldau) sormillaan heidän matkoillaan Roslagenissa. Åsa kiistää mitään sellaista koskaan tapahtuneen.”

Kirjan mukaan Fossmo ja Waldau olivat lähes kaiken aikaa kamarissa Waldaun kotona harrastamassa seksiä. Molemmat niin Fossmo kuin Waldaukin olivat jo ennestään naimisissa.

Waldau kutsui miehiä lyhtypylväiksi, jotka valaisivat hänen tietään pimeydessä. Gesbäckin sanoo, että Waldau puhui lyhtypylväistä kuin rakastumisvoimasta, erityisestä rakkaudesta, jota Jeesus osoitti.

Myöhemmin Gesbäck ymmärsi, että lyhtypylväät olivatkin Waldaun miehinen haaremi, joka oli sekoitus seksiä ja romantiikkaa.

Waldau loi seksisuhteen seurakuntaan vasta tulleen Fältin kanssa sen jälkeen, kun sukset menivät ristiin Fossmon kanssa.

Fossmo jatkoi seksisuhteitaan muihin seurakunnan naisiin. Lisäksi hän nai Waldaun nuoremman siskon sen jälkeen, kun Fossmon ensimmäinen vaimo oli kuollut hyvin hämärissä olosuhteissa.

Rokkikukosta uusi Fossmo
...

Seksistä manipulaatioon ja murhaan
Uusi avioliitto ei estänyt Fossmoa luomasta seksisuhdetta uuteen seurakuntalaiseen Sara Svenssoniin. Svenssonia on kutsuttu Fossmon lastenhoitajaksi, mutta Gesbäckin mukaan Svensson ei niitä töitä koskaan tehnytkään. Myös Svensson oli jo ennestään naimisissa.

”Se oli vain selitys seurakuntalaisille, jotka kyselivät, miksi hän oli niin paljon Helgen kanssa.”

Fossmo perusteli seksiä Svenssonin kanssa hengellisillä taisteluilla.

”Kukaan ei tiennyt, mitä Helgen hengellinen taistelu oli, paitsi että Helge ja Sara viettivät paljon aikaa Helgen makuuhuoneessa. (…) Myöhemmin hän kertoi poliisille: ’Jumala oli lähettänyt hänet kilveksi paholaista vastaan, ja pahat henget kaikkosivat ainoastaan seksin avulla, joten meidän oli maattava ympäri vuorokauden.’ Kukaan seurakunnassa ei silloin tiennyt, että seksi olisi mukana kuvassa.”

Fossmo avioitui lopulta Svenssonin kanssa, mutta aloitti seksisuhteen myös naapurin vaimon kanssa.

Kaikki johti lopulta Fossmon vaimon ampumiseen sekä Fossmon naapurin murhanyritykseen.

Tekijä oli Fossmon manipuloinnin kohteeksi joutunut Svensson.
...