Karwan Jalal Karam Al-Dawoodi - kahvilalle kaksi 10 000 euron suuruista uhkasakkoa

[Le chat bleu]

Mulle myytiin röökiä 14 vuotiaana, oli sen verran tissiä että näytin vanhemmalta.

Toista askia en koskaan sitten ostanut, eihän siinä ollut mitään haastetta.

[jasso]

Karwanin baari ilmeisesti tuossa oikealla näkyvässä kuvassa.

Näyttää ihanan monikulttuuriselta kaatopaikalta.

[Rousku]

Meillä päin oli kaksi kioskia jotka ainakin 80-luvun lopulta alken myivät alaikäisille tupakkaa, myös yksittäisiä kappaleita. Toinen oli grillikioski jota pyöritti thaimaalainen ja toinen vietnamilaisen pyörittämä elintarvikekioski.

Tästä ei tietenkään muuta todistetta kuin sinun näkemys? Suomessa ei ennen ysäriä edes tiedetty mikä on somali.

Ei tiedetty somalia, mutta vietnamilainen venepakolainen tiedettiin kyllä.

Omat tupakinostomuistoni ovat 70-luvulta, kun isältä loppuivat kesken ja komensi joutilaan muksun niitä hakemaan. Supisuomalainen kioskin täti myi kersalle, ja se oli ihan laillista silloin, mutta minua nolotti.

[MustaNaamion]

Muistan kun aikoinaan ainakin Tampereen lähi-itäkaupat möi tupakkia tiskin alta.

Itse muistan kioskit, joissa myivät tupakkaa alaikäisille. Tämä ennen mitään maahanmuuttoja. Verojen maksukin oli boomereilla vähän niin ja näin.

Tästä ei tietenkään muuta todistetta kuin sinun näkemys?

• Pieni väestöpohja: Ensimmäiset 100 vietnamilaista saapuivat maahan vuonna 1979. Koko 1980-luvun ajan yhteisö oli vielä hyvin pieni – vuonna 1989 vietnamilaisia oli Suomessa vasta noin 800 henkeä.
• Keskittyminen suorittavaan työhön: Työ- ja elinkeinoministeriön teettämän 40-vuotishistoriakatsauksen mukaan 1980-luku oli vietnamilaisille vahvan alkuvaiheen työllistymisen aikaa nousukauden ansiosta, mutta työpaikat löytyivät pääasiassa teollisuudesta ja muista suorittavista ammateista.
• Lainsäädäntö ja byrokratia: 1980-luvun Suomessa ulkomaalaisten oli huomattavasti nykyistä vaikeampaa perustaa omia yrityksiä tai saada elinkeinolupia. Myös kioskiluvat ja -paikat olivat tiukasti säänneltyjä.
• Yrittäjyyden aalto alkoi myöhemmin: Laajempi vietnamilaisten yrittäjyysaalto alkoi hahmottua vasta 1990-luvun ja 2000-luvun aikana, kun kielitaito karttui, yhteisö kasvoi ja suomalainen yhteiskunta sekä lainsäädäntö avautuivat vapaammalle yrittäjyydelle.
Kioskiyrittäjyyden sijaan 1980-luvun kioskimuistot liittyvät suomalaisessa katukuvassa vahvasti perinteisiin luukkukioskeihin, "kioskimummoihin" ja nuorison suosimiin kokoontumispaikkoihin.

Mutta leikitään nyt, että vietnaminami on niin suomalaisen näköinen, että lapset ja tutkimukset ovat erehtyneet asian suhteen eikä kyseessä ole oikeiston levittämä jaskapaska.

[Le chat bleu]

Karwanin baari ilmeisesti tuossa oikealla näkyvässä kuvassa.

Näyttää ihanan monikulttuuriselta kaatopaikalta.

Näyttää ihan siltä miltä noiden lähtömaissa nyt näyttää. Ja kohta myös täällä sitten

[Sipi]

Jotenkin väsyttää se rasismista huutelu, kun nämä tyypit ihan itse omalla toiminnallaan jatkuvasti rikkovat kaikkia mahdollisia lakeja. Jos ei myydä kebabia kuudella eurolla, sotketaan omat ja firman rahat, teetetään orjatyövoimalla töitä 24/7 tai jätetään noudattamatta elintarvikelakeja.

Jos täällä aloittaa yritystoiminnan, sitä ei voi pyörittää kuin jotain saatanan kärpästenkyllästämää basaaria käteisellä ja velaksi. Yritystoiminnan lainmukaiseen pyörittämiseen kyllä saa ohjeita halutessaan. Paino sanalla halutessaan. Jostain syystä nämä mamut varmaan kyselevät vain toisiltaan neuvoja; miten on helpoin kusettaa, kuinka vakavasti pitää suhtautua johonkin suositukseen ja miten välttyä jäämästä kiinni.

Kuitenkin näiden mamuyrittäjien perusluonteeseen kuuluu se, että koko ajan on etsittävä joku porsaanreikä, jonka kanssa voidaan kusettaa. Jatkuvasti jotain helvetin vilunkia on ainakin yritettävä.

Kun siitä sitten jäädään kiinni, viranomaiset vihdoin ja viimein saavat tarpeekseen lukuisien kehotuksien ja uhkasakkojen jälkeen, annetaan haastattelu lehteen otsikolla: "Suomi rasistinen maa eikä tue maahanmuuttajien yrittäjyyttä".

Kenenkään yritystä ei Suomessa viranomaiset sulje ns. kertaheitolla, jos nyt ei löydy jotain räjähteitä tai panttivankeja kellarista . Aina on maksuaikaa, neuvotteluvaraa, päivämäärä johon mennessä tietyt asiat pitää hoitaa jne. Mutta kun lakien ja ohjeiden noudattaminen on yksinkertaisesti liian vaativaa, ei ole muuta vaihtoehtoa kuin lopettaa liiketoiminta.

Toisaalta onhan näitä viranomaisvastaisia suomalaisiakin. Kun yksikään kymmenestä pöytälaatikkofirmasta, bulvaanisotkusta tai pyramidihuijauksesta ei ole tehnyt tästä "yrittäjästä" miljonääriä, syytetään tietysti Suomen valtiota, verottajaa, sääntöuskovaisuutta ja vaikka mitä. Vaikka totuus on, että ei ole oma osaaminen, liikeidea, pitkäjänteisyys, työmoraali tai ihan vain äly riittäneet rakentamaan yritystoimintaa kannattavalle pohjalle. Ero maahanmuuttajayrittäjiin on se, että nämä tekevät vähän pienimuotoisempia huijauksia ja lähinnä matalapalkka-aloilla (ravintolat, kunnossapito jne). Suomalaiset, jotka tuntevat lainsäädännön ja järjestelmän vähän paremmin tähtäävät usein korkeammalle. Ja myös putoavat sieltä.

[aivoriihi]

Ilmeisen mukavia hemmoja nämä vesipiippumiehet.

Ravintolapomon käytös virkistys­­illassa kävi kalliiksi – yli 9  000 euron korvaukset ja sakot

Omistajan härskit puheet oli pantu merkille myös työvuoroissa.

Kaakkoissuomalaisen ravintolayhtiön omistaja uteli yrityksen virkistysillassa naispuolisilta työntekijöiltä näiden seksuaalisia mieltymyksiä, kumppanin peniksen kokoa ja pyysi naisia havainnollistamaan vesipiipun avulla suuseksiä.

Mies on tuomittu käräjäoikeudessa muun muassa kolmesta seksuaalisesta ahdistelusta ja työsyrjinnästä 2 650 euron sakkoihin ja maksamaan yhteensä 9 152 euron korvaukset.

----

Koko artikkeli: https://www.is.fi/taloussanomat/art-2000012383392.html

[kivenlahtelainen]

Itse muistan kioskit, joissa myivät tupakkaa alaikäisille. Tämä ennen mitään maahanmuuttoja. Verojen maksukin oli boomereilla vähän niin ja näin.

Meillä päin oli kaksi kioskia jotka ainakin 80-luvun lopulta alken myivät alaikäisille tupakkaa, myös yksittäisiä kappaleita. Toinen oli grillikioski jota pyöritti thaimaalainen ja toinen vietnamilaisen pyörittämä elintarvikekioski.

Tästä ei tietenkään muuta todistetta kuin sinun näkemys? Suomessa ei ennen ysäriä edes tiedetty mikä on somali.

Ainakin Kivenlahdessa oli jostain 90-luvun puolivälistä alkaen Nanan grilli, jonka vienamilainen omistaja myi tiskin alta tupakkaa alaikäisille, kuten edeltäjänsäkin. Ja Jes-kioski, jossa ulkomaalainen omistaja myi alaikäisille tupakkaa.

[Feliza]

Onko pakko aina kaivella historian hämärästä "omia kokemuksia" tyyliin kyllä suomalaisetkin.
Tässä puhutaan nyt vesipiipuista, joissa on poltettu ties mitä, ja tupakkaa. Irtotupakkaa.
Mutta kyllä suomalaisetkin siis. Annetaan siis lupa paskoa kaikki. Koska suomalaisetkin.

[Cosmic_cowboy]

Onko pakko aina kaivella historian hämärästä "omia kokemuksia" tyyliin kyllä suomalaisetkin.
Tässä puhutaan nyt vesipiipuista, joissa on poltettu ties mitä, ja tupakkaa. Irtotupakkaa.
Mutta kyllä suomalaisetkin siis. Annetaan siis lupa paskoa kaikki. Koska suomalaisetkin.

Historian hämärästä ei saa kaivella omia kokemuksia, mutta vesipiipuissa on poltettu vaikka mitä. Kukaan ei tiedä mitä, mutta jotain kuitenkin. Tämähän muistuttaa jo Marinin juttua. Pöydällä oli jotakin, ja koska selvinpäin ei juhlita, niin ne oli sitten huimausaineita tai jotain pölöpulveria.

[MustaNaamion]

Onko pakko aina kaivella historian hämärästä "omia kokemuksia" tyyliin kyllä suomalaisetkin.
Tässä puhutaan nyt vesipiipuista, joissa on poltettu ties mitä, ja tupakkaa. Irtotupakkaa.
Mutta kyllä suomalaisetkin siis. Annetaan siis lupa paskoa kaikki. Koska suomalaisetkin.

Historian hämärästä ei saa kaivella omia kokemuksia, mutta vesipiipuissa on poltettu vaikka mitä. Kukaan ei tiedä mitä, mutta jotain kuitenkin. Tämähän muistuttaa jo Marinin juttua. Pöydällä oli jotakin, ja koska selvinpäin ei juhlita, niin ne oli sitten huimausaineita tai jotain pölöpulveria.

Vesipiippukivet (höyrykivet eli steam stones) eivät ole tupakkaa. Ne ovat huokoisia mineraalikiviä, jotka on kyllästetty glyseriinillä ja makuaineilla.
Vaikka itse kivet eivät ole tupakkakasvia, suomalainen lainsäädäntö ja terveysvaikutukset rinnastavat niiden käytön hyvin pitkälle tavalliseen tupakointiin:
• Lainsäädäntö: Suomen tupakkalaissa vesipiippukivet katsotaan tupakan vastikkeiksi. Tästä syystä niitä koskevat samat tiukat rajoitukset kuin tavallista tupakkaa: myynti alaikäisille on kielletty (ikäraja 18 vuotta), ja niiden polttaminen sisätiloissa tai julkisilla paikoilla on kielletty samoilla säännöillä kuin savukkeiden.

Tässähän on ollut epäselvyys vain tästä. Suomen lainsäädäntö katsoo kivet, jotka eivät ole tupakkaa kuitenkin jollain erityisellä porsaanreiällä tupakkatuotteiksi, vaikka ne eivät ole tupakkaa.

[Orge Gerwell]

Meillä päin oli kaksi kioskia jotka ainakin 80-luvun lopulta alken myivät alaikäisille tupakkaa, myös yksittäisiä kappaleita. Toinen oli grillikioski jota pyöritti thaimaalainen ja toinen vietnamilaisen pyörittämä elintarvikekioski.

Tuon bisneksen osasivat toki kantiksetkin. Meidän kotinurkilla oli kauppa, josta sai spadduja hiukan nuoremmatkin. Eikä tarvinnut edes ostaa koko boksia jos teki tiukkaa, yksittäisenkin ostaminen onnistui.

[walluhusuri]

Meillä päin oli kaksi kioskia jotka ainakin 80-luvun lopulta alken myivät alaikäisille tupakkaa, myös yksittäisiä kappaleita. Toinen oli grillikioski jota pyöritti thaimaalainen ja toinen vietnamilaisen pyörittämä elintarvikekioski.

Tuon bisneksen osasivat toki kantiksetkin. Meidän kotinurkilla oli kauppa, josta sai spadduja hiukan nuoremmatkin. Eikä tarvinnut edes ostaa koko boksia jos teki tiukkaa, yksittäisenkin ostaminen onnistui.

Onko tämä se ketjun aihe? 80-luvun thaimaalaiset ja vietnamilaiset elintarvikekioskit ja kotinurkkiesi kantisten spaddukauppa.

No ei ole. Se on: Karwan Jalal Karam Al-Dawoodi - kahvilalle kaksi 10 000 euron suuruista uhkasakkoa

Onpa muuten taas melkoinen nimihirviö tällä ketjun aiheena olevalla.

[Orge Gerwell]

^
Sellaista...

Kunhan nyt heitin tuollaisen omasta mielestäni hupaisan anekdootin, kun muutenkin oli aihetta mukailevaa muisteloa.

Makuasia toki oliko heittoni hupaisa vai ei, mutta tokkopa kuitenkaan niin kaukana aiheesta, että pelishortsit pitää repiä.

Mitä tulee itse aiheeseen, niin onpahan melkoinen ihme, että ketjussa ollaan jo toisella sivulla. On meinaan niin saatanan mielenkiinnoton aihe, että harvoin näkee. Ja nuo nimihirviöt kun tekevät ihan järkyttäviäkin rikoksia enemmän kuin lääkäri määrää.

[kerpeikkari]

Onko pakko aina kaivella historian hämärästä "omia kokemuksia" tyyliin kyllä suomalaisetkin.
Tässä puhutaan nyt vesipiipuista, joissa on poltettu ties mitä, ja tupakkaa. Irtotupakkaa.
Mutta kyllä suomalaisetkin siis. Annetaan siis lupa paskoa kaikki. Koska suomalaisetkin.

Miksi jotkut ovat näin herkkiä sille että täälläkin on joskus ollut suht vammanen meno. Onneks oman kansan piirissä tosiaan ehkä fiksumpaa nykysin. Tietenkin matut pitää laittaa kuriin ja noudattamaan samoja säänttöjän kuin muutkin.