YLE jatkaa valitsemallaan tiellä ja ottaa mustalaisten "vaikean aseman" esille näemmä joka helvetin päivä. Tänään vuorossa ennakkoluulot, jotka heitä kohtaan ovat kuulemma edelleen tiukassa.
Jahas, mistähän ne ovat aikoinaan muodostuneet? Jostain väärinkäsityksestä? Vaiko siitä, että jo vuosikymmeniä he ovat loisineet, varastelleet ja sikailleet. Nyt ovat yhä enenevässä määrin uhriutuneet ja marisevat syrjinnästä korvausrahojen toivossa,
Mustalaiset ovat yliedustettuina vankiloissa, valepoliisiuutisoinneissa, vanhusten koteihin tunkeutumisissa, väkivallanteoissa, ammuskeluissa julkisilla pakoilla, ravintolarähinöissä ja ties missä. Ja YLE kehtaa puhua ennakkoluuloista!
Jokainen voi halutessaan googlata - tai vaikka lukea tätä ketjua - ja huomata mistä ne "ennakkoluulot" tulevat. Kyllä ne ovat ihan silkkaa ja pelkkää realismia, mutta YLE:llä on joku vatipää joka ei vaan voi ymmärtää tätä "kummaa syrjintää" ja kantasuomalaisten loputonta pahuutta.
- Erilaisuuden pelkoa, kuten sitä halutaan nimittää.
YLE
8.4.2021 18:59
Muutama päivä aiemmin saimme YLE;n kautta valistunutta tietoa siitä, kuinka mustalaiset kunnioittavat vanhuksia:
Emma, 23, ja Maritsa, 26, valitsivat romanihameen – samalla he astuivat maailmaan, jossa esineiden päältä ei voi kävellä ja kaupan vartija seuraa kannoilla'
Romanien tapakulttuuri kulkee käsi kädessä miesten ja vanhempien ihmisten kunnioituksen kanssa. Myös hameen pukeminen.
Kaikki nuoret romaninaiset eivät ryhdy käyttämään hametta. Joissakin perheissä hameen laitto on yhä perinne, josta ei luisteta. Usein valinta on kuitenkin oma, eikä vanhempien mielipide ratkaise.
– Kyse ei ole siitä, että kukaan ei uskaltaisi rikkoa tätä perinnettä. Tänä päivänä kukaan ei pakota laittamaan hametta, Emma sanoo.
– Kunhan vanhemmat hyväksyvät valinnan. Olen nähnyt niitäkin ihmisiä, joilla ei ole kamppeita, mutta kulttuuri on silti täysin sydämessä. Se vaate ei tee sinusta mustalaista, Maritsa jatkaa.
Sekä Emmalle että Maritsalle valinta oli selkeä. He halusivat hameen. Maritsa tiesi, että myös hänen isänsä toivoi hänen valitsevan hameen. Emma puolestaan kertoo, että hänen äitinsä toivoi, että tytär miettisi hameen laittoa tarkkaan. Emman äiti ei itse käytä hametta.
...
Hameen pukeminen vaikuttaa monilla ammatinvalintaan. Hameen valinnut romaninainen ei voi esiintyä vanhempien romanien edessä muissa vaatteissa. Siksi työvaatteisiin pukeutuminen esimerkiksi sairaanhoitajan työssä on hankalaa.
Mahdoton ammatinvalinta sekään ei ole – terveyskeskuksessa sairaanhoitajana työskentelevä romaninainen voi väistää sivummalle, jos keskukseen ilmaantuu muita romaneja.
Tytön on tiedettävä, miten käyttäytyä
Hameiden pukemiseen liittyy muutakin kuin arkivaatteiden vaihtuminen koristeelliseen paitaan röijyyn, ja 8-10 kiloa painavaan samettihameeseen.
Hameen pukeminen on merkittävä osa romaninaisen aikuistumista. Silloin viimeistään on osattava tapakulttuurin säännöt: tiedettävä miten puhua ja käyttäytyä vanhempien romanien seurassa. Lapsena ja nuorena erehdykset saa helpommin anteeksi.
– Kun isommat hameet laittaa päälle, silloin katsotaan tapojen perusteella, että tämä tyttö on nyt aikuinen ja tietää miten olla. Vaatteen kautta alamme todella elämään siinä vanhempien ihmisten kunnioituksessa, Maritsa sanoo.
Vanhempi romani istuu, syö ja puhuu ensin. Nuori voi puhua kehollisuuteen liittyvistä asioista vain ikätovereidensa kesken. Vanhempien ihmisten kuullen niistä puhuminen olisi epäkunnioittavaa ja häpeällistä.
Puhtauskäsityksiin liittyy monenlaisia sääntöjä. Romaninainen ei astu yläkertaan silloin, jos alakerrassa on vanhempia romaneita. Muuten alakerta lakkaa olemasta puhdas.
Kerrostalossa nuoret romanit eivät asu ylemmissä kerroksissa kuin vanhemmat. Jos vanhempi romani muuttaa talon alakertaan, ylemmän asunnon nuorempi romani muuttaa pois. Samasta syystä naiset eivät myöskään kävele tavaroiden päältä.
– Itse et edes huomaa näitä asioita, ennen kuin joku toinen ihminen huomauttaa, että eikö ole aika vaikeaa noin elää. Mutta kun olet lapsesta asti kasvanut siihen, et ajattele, että mitenkään muuten voisi tehdä, Maritsa sanoo.
Tapakulttuurin kokonaisvaltaisuutta on vaikea selittää ihmisille, jotka eivät elä samanlaista elämää. Maritsa kertoo, että tavoissa on myös paljon samaa kuin siinä, miten valtaväestö ennen vanhaan eli.
– Eihän tytöillä ollut silloin housuja, hehän käyttivät mekkoja ja hameita. Oltiin siveitä, ei kiroiltu vanhempien edessä ja jos vanhemmat sano ei, se oli ei. Ymmärrän että maailma muuttuu, mutta pidän siitä, että meillä asiat ovat pysyneet samanlaisina.
Monet tapakulttuuriin, häpeään ja puhtauteen liittyvät asiat ovat romaniyhteisössä tabuja. Niistä ei keskustella, ainakaan julkisesti. Samalla iso osa asioista jää valtaväestöltä pimentoon.
Romanikulttuurissa pätevät tavallisesti perinteiset sukupuoliroolit. Mies tuo leivän pöytään, ja nainen hoitaa sillä välin kotia. Naisen vastuulla on usein myös niiden lähellä asuvien sukulaisten kotitöissä auttaminen, jotka tarvitsevat siihen apua. Mies päättää päivän kulun, johon nainen mukautuu. Ensisijainen puheoikeus on miehellä.
- On se tietynlainen tasa-arvoisuus, mutta mieshenkilöitä kunnioitetaan. Tietenkin naishenkilöitäkin kunnioitetaan, mutta siinä on se ero. Se on pieni, mutta se ero on, Maritsa sanoo.
Tapakulttuuria toteutetaan eri suvuissa ja perheissä eri tavalla – toisissa suvuissa perinteiset sukupuoliroolit ovat tiukempia kuin toiset. Sekä Emman että Maritsan ystäväpiirissä on myös valtaväestöön kuuluvia naisia, joiden elämät eroavat heidän omistaan.
– Olen nähnyt miten valtaväestö elää elämää, mutta viihdyn silti omassa roolissani. Koti on naisen sydän. Se on naisen työ, minä yksinkertaisesti koen sen niin. En voisi naishenkilönä kuvitellakaan katsovani vierestä, kun mies siivoaa, Maritsa sanoo.
“Minä olen kaikkien mustalaisten kuva”
Kun romaninainen pukee hameen päälle, hän altistuu samalla jatkuvalle syrjinnälle ja rasismille. Emmaa turhauttaa, että hame yhdistetään usein varastamiseen.
– Hame on painava, kuuma kesäisin ja talvella kylmä. Minkä takia me tehtäisiin koko elämän mittainen valinta, että me saisimme varastaa? Se kuulostaa järjettömältä. En kuitenkaan ajattele, että jokainen vastaantuleva ihminen pitää minua varkaana, Emma sanoo.
...
Koko uutinen täällä:
YLE
4.4.2021 08:50
Se vaate ei tee sinusta mustalaista
Vaan mikä? Rikosrekisteri? Kantaväestön halveksiminen ja kusettaminen? Lasten mukaanottaminen rötösretkille?
...terveyskeskuksessa sairaanhoitajana työskentelevä romaninainen voi väistää sivummalle, jos keskukseen ilmaantuu muita romaneja.
Voisiko tuon mahdollisuuden - yhdenvertaisuuteen vedoten - siirtää koskemaan myös muita väestöryhmiä? Esimerkiksi kantaväestöläinen, joka työskentelee sairaanhoitajana, siirtyisi takavasemmalle kun sairaalaan ilmestyy muita kantaväestön edustajia. Tai kantaväestöläinen, joka työskentelee bussikuskina, kääntyisi sivutielle, kun vastaan tulee muita kantaväestöläisiä?
- Ei toimisi? Mutta miksi sen annetaan toimia toisen väestöryhmän kanssa? Emmekö olekaan tasavertaisia?
Jos vanhempi romani muuttaa talon alakertaan, ylemmän asunnon nuorempi romani muuttaa pois.
Ja taas yhteiskuntaa juoksutetaan moisen - typerän - säännön takia. "Etsitäänpä Dimitrille uus kämppä kun Miranda muutti alakertaan". Ja jo kohta kysellään, että voiko hän muuttaa sille alueelle kun teillä on ne säännöt. Herää huoli kansalaisten yhdenvertaisesta kohtelusta.
- Joko muutkin saavat tällöin muuttaa. Tai kukaan ei muuta.
En voisi naishenkilönä kuvitellakaan katsovani vierestä, kun mies siivoaa
Tässä on se ero! Minä mieshenkilönä voin kuvitella katsovani vierestä kun nainen siivoaa. Mutta vain kuvitella.
Emmaa turhauttaa, että hame yhdistetään usein varastamiseen.
Se pitääkin yhdistää varastamiseen. Niin usein tuota yhteiskunnan kustantamaa hametta (missä tasa-arvo, ei pohjalaisukkokaan saa jussipaitaa veronmaksajain piikkiin), on käytetty rikoksiin ja hameen alle on jopa tungettu kioskissa työskennellyt henkilö, joka meni huomauttamaan savukkeiden varastamisesta.
Hame on painava
Varsinkin kaupasta poistuessa.
Outoa, että tätä elämänvalhetta vanhusten kunnioittamisesta tuodaan esiin joka käänteessä, vaikka suurin osa suomalaisista, pl toimittajat ja poliitikot tietävät, että moinen sanonta on paskapuhetta.
- Vai miten on selitettävissä se, että jo vuosikymmenten ajan juurikin mustalaiset ovat heitä, ketkä ovat tunkeutuneet vanhusten koteihin ja pahoinpitelemään, ryöstämään, kiristämään sekä varastamaan.
Joten; mikä helvetti saa median hokemaan tätä samaa kunnioittamishöpöä vuodesta toiseen? Mitä tuolla valheella haetaan?
Perjantaina telkkarista tulee taas
mustalaisten perseiden nuolemista:
Miksi romaneja yhä syrjitään?
Pitäisikö romanien ongelmista puhua avoimemmin?
Tämä ketju, sekä lukuisat muut ketjut, sekä ne sadat uutiset puhukoot puolestaan miksi heitä vältellään; sukurutsattuja, väkivaltaisia ja yhteiskunnan siivellä eläviä öykkäreitä, joilla ei ole aikomustakaan elää ihmisiksi.