MURHA.INFO

Oliko seurueella riitaa?
Yksi teoriani illan kulusta on se, että sellaista riitaa, mihin sisältyy kovaäänistä huutamista tai tappelua ei ollut. Mutta kaikki ei mennyt kuitenkaan Nissen mielestä ihan "putkeen".
Illan lomassa ollaan ehkä kertoiltu tulevaisuuden suunnitelmista.
Nisse on ehkä varovaisesti tiedustellut Irmelilta, onko hänellä suunnitelmissa jossakin vaiheessa vakiintua. Irmeli on sanonut, että hän on vielä niin nuori, että hän ei aio vielä pitkään aikaan vakiintua ja alkaa seurustella vakavissaan kenenkään kanssa. Hän on juuri saanut työpaikan ja aikoo satsata nyt siihen.
Illan aikana on ehkä selvinnyt myös se, että Irmelillä on ollut entisiä suhteita.Ehkä Pakin nimi on myös noussut esiin. Nisse ei ole vältämättä ilmaissut sitä, että Irmelin kommentit eivät ole miellyttäneet häntä. Nisse on odottanut suhteelta enemmän, ehkä jopa suhteellisen pikaista avioitumista.
Tämä on tehnyt Nissen vähän vaisuksi ja hän on alkanut viihtyä enemmän omissa oloissaan. Toiset eivät ole tätä kuitenkaan siinä mielessä noteeranneet, että olisivat huomanneet Nissen hautovan jotain pahaa. Ovat ehkä vain huomanneet, että Nisse oli tullut hiljaisemmaksi ja vetäytynyt omiin oloihinsa.
Yöllä, Sepin metskatessa, Nisse on funtsinut illan tapahtumia.
Asetelma on kieltämättä jännä: tytöt teltassa, Sepi metskaamassa ja Nisse menossa uimaan ja sen jälkeen syö yksin eväitä. Tämä on yksi viittaus siihen, että kaikki ei ole täysisin kohdallaan.
Mutta lähtisikö Nisse surmaamaan seuralaisiian tällaisestä syystä?
Jos mielessä on napsahtanut jokin, aika heppoinenkin motiivi saattaa riittää.

Hessu52 kirjoitti:Se minua edelleenkin ihmetyttää tuossa Tuulikin kirjoituksessa, että hän kirjoittaa yksinomaa Sepi kalassa, eikä pojat kalassa, tai Sepi ja Nisse kalassa.

Olihan hän aiemmin kirjoittanut, että "Sepi ja Nisse kännissä".

Aivan kuin Nisse olisi jätetty tarkoituksella pois kuvioista, tai ettei hän teltalla ollut, mutta sitä ei pidetty maininnan arvoisena asiana.

Tämä voi juuri todistaa sen, että seurueella on saattanut olla jotain kähinää keskenään, koska Nisseä ei mitenkään enää yöllä mainittu.

Mistä Tuulikki muuten tiesi, ettei Nisse ollut Sepin kanssa ongella, kun ei tätä maininnut?

Saattaaha tuo kahdelta ylös tarkoittaa myös sitä, että porukat tulivat ylös niemen kärjestä telttapaikalle.

Milloin nämä mystiset lauseet on sitten kirjoitettu kirjaan?

Jos tilanhoitajan vaimo Karjalainen oli hiukankaan oikeassa kellojen suhteen, niin silloin lauseet on kirjoitettu siinä 04.00 aikaan.

Jos se kalastaja ei ollutkaan meidän seurueen Seppo, vaan Marjatan seurueen Seppo. Se olisi kirjoittamisen arvoinen asia. Samoin selittäisi seurueen heräämisen (herättämisen) keskellä yötä.

alpo kirjoitti: Asetelma on kieltämättä jännä: tytöt teltassa, Sepi metskaamassa ja Nisse menossa uimaan ja sen jälkeen syö yksin eväitä. Tämä on yksi viittaus siihen, että kaikki ei ole täysisin kohdallaan.

Kaikkea sitä saakin lukea, hahhaha! Nisse syömässä yksin eväitään. Eikä muille tarjonnut, helvetti! Mahtoi niitä muita vituttaa, kun Nisse ei tarjonnut edes leipäpalaa. Olipa se selkeä viittaus hämäriin olosuhteisiin...

Heh! Mitäpä seuraavaksi?

Kieltämättä aika lennokasta tekstiä vaihteeksi Hessulta, mutta ei kai sitä viitsi tuomita. Hyvä että jollain liikkuu vielä uusiakin ajatuksia päässä, vaikka ne nyt rehellisesti sanottuna vaikuttaakin kärpässienikeiton vaikutuksissa kirjoitetulta. No pääasia että keskustelua syntyy.

Tuohon teoriaan voisin sen verran kommentoida, että olettaisin jos jotain ihmeellistä olisi Nissen suhteen tapahtunut, olisi Tuulikki siitä myös kirjoittanut. Vaikka tyyliin: "Sepi oli metskaamassa, Nisse lähti vittuun/mököttää rannalla/ei anna meille makkaraa/lupasi tappaa meidät kaikki, kun Irmeli ei anna pesää"

^ repesin ja nyt pois täältä häiritsemästä .....

alpo kirjoitti:*** Toiset eivät ole tätä kuitenkaan siinä mielessä noteeranneet, että olisivat huomanneet Nissen hautovan jotain pahaa.***

Mä en usko tähän, en usko että teko olisi harkittu. Pikaistuksissa se on tehty, uskon minä. Vaikka kyseessä olisi ulkopuolinen henkilö, kyseessä silti paniikkitappo eikä harkittu. Ehkä henkilö oli varkausreissulla mutta sakki on herännyt. Pelkkä varkaus selittäisi myös uhrin/uhrien siirtelyt ryövättävän tavaran etsinnässä. Mutta siis, järkevä ihminen ei tuota usko, koska kukaan ei ryöstä telttaporukkaa v. 60, koska mitään vietävää ei yksinkertaisesti ole.

_____ kirjoitti:
Tuohon teoriaan voisin sen verran kommentoida, että olettaisin jos jotain ihmeellistä olisi Nissen suhteen tapahtunut, olisi Tuulikki siitä myös kirjoittanut. Vaikka tyyliin: "Sepi oli metskaamassa, Nisse lähti vittuun/mököttää rannalla/ei anna meille makkaraa/lupasi tappaa meidät kaikki, kun Irmeli ei anna pesää"

Niin. Entapas jos jotain tapahtui Tuulikin kirjoittaman tekstin jalkeen ?

groot kirjoitti:Niin. Entapas jos jotain tapahtui Tuulikin kirjoittaman tekstin jalkeen ?

Niin, siitä ei tiedä. Hessun teoria pohjautui nimenomaan laulukirjan teksteihin, mihin kommentitkin oli tarkoitettu. Huomasitkin sen toki..?

Mä en oo vielä valmista kamaa Bodom-aiheisiin...

Cicciolina kirjoitti:Mä en oo vielä valmista kamaa Bodom-aiheisiin...

Kuvastasi päätellen et ole valmis vielä edes peruskoulusta.

Pharaoh kirjoitti:

Cicciolina kirjoitti:Mä en oo vielä valmista kamaa Bodom-aiheisiin...

Kuvastasi päätellen et ole valmis vielä edes peruskoulusta.

Turhaa vittuilua sulta phaaraohi, vai mitä?

Loka kirjoitti:
Turhaa vittuilua sulta phaaraohi, vai mitä?

Kyllä. Aivan turhaa.

Mutta Lokan kuva on loistava! Kuvaa aika hyvin sukupuolten välisiä suhteita, jos äijän kädessä on setelinippu, kuten oletan?

Pharaoh kirjoitti:Mutta Lokan kuva on loistava! Kuvaa aika hyvin sukupuolten välisiä suhteita, jos äijän kädessä on setelinippu, kuten oletan?

Suurennoksesta katson että kädessä on Visa. Rahat on jo käytetty.

Loka kirjoitti:

Pharaoh kirjoitti:Mutta Lokan kuva on loistava! Kuvaa aika hyvin sukupuolten välisiä suhteita, jos äijän kädessä on setelinippu, kuten oletan?

Suurennoksesta katson että kädessä on Visa. Rahat on jo käytetty.

So it goes.