Tunnistatko äärioikeiston käyttämät symbolit? Tutkija: "Viestejä ujutetaan julkisuuteen, tarvittaessa kiistetään"
Sosiaalisen median julkaisuihin, vaalimainoksiin ja vaatekappaleisiin kätketyt viestit saattavat kuulostaa vainoharhaisen salaliittoteoreetikon keksinnöltä.
Tutkijan mukaan ne ovat kuitenkin äärioikeistolle ominainen tapa viestiä, johon tulisi suhtautua vakavasti.
– Äärioikeisto ujuttaa julkisuuteen viestejä, koska se ei voi käyttää avoimesti vanhoja symboleitaan. Tämä on ollut äärioikeistolle ominaista koko toisen maailmansodan jälkeisen ajan, Helsingin yliopiston Euroopan historian dosentti Oula Silvennoinen sanoo.
Natsi-Saksaan liitetyt tunnukset kuten hakaristiliput ovat yleisesti paheksuttuja. Lisäksi niiden käyttö on kielletty laissa Saksassa ja monissa muissakin Euroopan maissa. Suomessa tällaista lainsäädäntöä ei ole.
Äärioikeiston käyttämät symbolit nousivat julkisuuteen perussuomalaisten lyhytaikaisen ministerin Vilhelm Junnilan tapauksessa.
Hänen eronsa taustalla olivat muun muassa sanailu toisen perussuomalaisen vaaliehdokkaan vaalinumerolla 88 ja Kaasua-iskulauseen käyttö omassa vaalimainoksessa.
Hän sanoi puolueensa vaalitilaisuudessa 88:n tarkoittavan kirjainyhdistelmää HH, jolla äärioikeisto viittaa Heil Hitler -tervehdykseen. Kaasutus taas on Saksan äärioikeiston viljelemä termi. Junnila itse väitti vain vitsailleensa.
Äärioikeisto siis kiertää kieltoja ja moraalista tuomitsemista viestimällä erilaisin symbolein.
– Niillä ylläpidetään ryhmäkoheesiota ja houkutellaan uusia kannattajia. Osoitetaan, että ollaan meikäläisiä, ja jos ymmärrät viestin, sinäkin olet, Silvennoinen sanoo.
Oleellista on, että tarvittaessa symbolien merkitys voidaan aina kiistää.
– Ulkopuolisille voidaan sanoa, että se oli vain viatonta vitsailua.
Ajan hengen mukaisesti äärioikeiston tärkein temmellyskenttä on sosiaalinen media. Symbolit leviävät meemeissä, valokuvissa ja muissa postauksissa.
Symboleita on valtavasti, sillä vanhoja poistuu käytöstä ja uusia keksitään. Osa symboleista on käytössä vain alueellisesti tai tietyssä viiteryhmässä, osa laajemmin.
Esimerkiksi Yhdysvalloissa valkoista ylivaltaa edustavilla vankilajengeillä ja Ku Klux Klan -liikkeen kannattajilla on omat merkkinsä ja kirjainyhdistelmänsä, joita muut eivät juurikaan käytä.
Jos ymmärrät viestin, olet meikäläisiä.
Millaisia sitten ovat Suomen äärioikeiston käyttämät symbolit?
Suomessa törmää Silvennoisen mukaan eurooppalaisten ääriliikkeiden käyttämiin symboleihin, mutta käytössä on myös Suomelle erityisiä merkkejä. Seuraavassa muutamia poimintoja.
18 ja 14
Kaksi numeroyhdistelmää, joista kumpikin viittaa 88:n tavoin Adolf Hitleriin. 18 tarkoittaa natsidiktaattorin nimen alkukirjaimia, ja sitä käyttää tunnettu brittiläinen uusnatsiryhmä Combat 18.
Ryhmään voidaan viitata myös symboleilla C18 tai 318 – c on aakkosten kolmas kirjain. Suomessa C18-tunnusta käytettiin turvapaikanhakijoita vastaan järjestetyssä mielenosoituksessa Harjavallassa vuonna 2015.
14 on viittaus edesmenneen yhdysvaltalaisen uusnatsin David Lanen iskulauseeseen, jossa on 14 sanaa. Iskulause puolestaan pohjautuu tiettävästi Hitlerin Mein Kampfiin.
Sinimusta
Lapuan liikkeen, Isänmaallisen kansanliikkeen (IKL) ja oikeistoradikaalin Sinimustat-nuorisojärjestön tunnetuksi tekemä väriyhdistelmä.
Pohjanmaalainen kokoomuspoliitikko Susanna Koski kohautti vuosikymmen sitten esiintymällä Facebook-kuvassa Lapuan liikkeen sinimustaraitaisessa paidassa. Samanlaisia raitapaitoja ovat käyttäneet perussuomalaisten nuorisojärjestön ja Suomen Sisu -järjestön edustajat.
Väriyhdistelmä esiintyy nykyään myös avoimen rasistisen ja fasistisen Sinimustan liikkeen logossa. Puolue on kuvaillut itseään "valkoista rotuidentiteettiä tunnustavaksi" liikkeeksi. Liike pääsi puoluerekisteriin 2022 siistittyään ohjelmastaan kansainvälisen oikeuden vastaiset kohdat.
Riimut
Saksan kansallissosialistit käyttivät tunnuksinaan muinaisia germaanisia kirjoitusmerkkejä eli riimuja. Esimerkiksi elämänriimu Algiz symboloi suojelua, turvaa ja voimaa.
Suomessa riimujen käyttö äärioikeistolaisissa yhteyksissä kertoo Silvennoisen mukaan yleensä siitä, että käyttäjä on "syvällä skenessä".
Tulkintojen kanssa kannattaa olla kuitenkin varovainen, sillä riimuja käyttävät myös esimerkiksi luonnonuskontojen harrastajat ei-rasistisessa tarkoituksessa.
Ok-käsimerkki
Viattoman oloinen peukalolla ja etusormella näytettävä ele – tai ok-emoji – voi olla joissakin yhteyksissä symboli, joka tarkoittaa valkoista ylivaltaa (white power).
Tämä sivumerkitys lähti ilmeisesti vitsistä internetin 4chan-keskustelupalstalla. Tarkoituksena oli saada media uskomaan, että käsimerkillä on piilotettu merkitys, mutta vitsistä tuli lopulta totta. Esimerkiksi Uuden-Seelannin Christchurchin moskeijaiskut 2019 tehnyt ampuja näytti käsimerkkiä, kun hän esiintyi oikeussalissa.
Suomessa käsimerkki on vilahdellut esimerkiksi perussuomalaisten vaalivalvojaisissa.
Pepe-sammakko
Pepe the Frog on toinen esimerkki symbolista, joka ei ollut alun perin rasistinen. Hahmo on peräisin vuonna 2005 verkossa julkaistusta sarjakuvasta, mutta se alkoi elää omaa elämäänsä internet-meeminä.
Sittemmin sen omivat käyttöönsä rasistit ja antisemitistit, joiden tehtailemissa meemeissä Pepelle on esimerkiksi lisätty Hitler-viikset.
Yhdysvaltalainen antisemitismin vastainen kansalaisjärjestö ADL lisäsi sammakon vihasymbolien tietokantaansa 2016.
Suomessa rasistisia Pepe-meemejä levitellään esimerkiksi Ylilauta-keskustelupalstalla. Äärioikeistoaktiivi Junes Lokka on esiintynyt Pepe-paidassa sosiaalisessa mediassa.
188-Kukkavirta
Turun vuoden 2017 terrori-iskun uhrien muistoksi 18. elokuuta järjestettävä tapahtuma, jonka taustalla on äärioikeistolainen Kansallismielinen liittouma. Tapahtumaan kuuluu kulkue, puheita ja kukkien lasku Aurajokeen.
Tapahtumasta on muodostunut pääasiassa natsi- ja kansallismielisten liikkeiden kokoontuminen, mutta siellä on nähty myös perussuomalaisten aktiiveja ja kansanedustajia. Vuonna 2019 puhujana oli perussuomalaisten silloinen kansanedustaja Vilhelm Junnila.
Kukkavirtaa tai 188-numeroyhdistelmää ei tiettävästi käytetä sellaisinaan symboleina.
– Mutta tällainen vaihtoehtoinen muistikulttuuri omintakeisine muistopäivineen ja rituaaleineen on itsessään symbolinen, Silvennoinen sanoo.
https://www.savonsanomat.fi/uutissuomalainen/6099578
