MURHA.INFO

Onko moottoripyörien kuittauksia siitä, kun ne siirrettiin poliisilta poikien koteihin?

Seppo Boismanin puukon kirjaukset ETP:ssä ovat seuraavat:
- 6.6.60 (Antti Boisman Arvi Vainion kuultavana): tupeton puukko ollut Sepon mukana (lisätty pöytäkirjan marginaaliin).
- 8.6.60 (Antti Boismanin allekirjoittama vastaanottokuitti): puukkoa ei ole listassa
- 10.6.60 (Antti Boismanin kuulustelupoytäkirja, Pekuri/Otamaa): tupeton puukko ollut mukana. Se ei ole kateissa, tai sitten se on jäänyt mainitsematta puuttuvien listassa.
- vuoden 1960 loppupuoli (Bodomin mysteerio): puukko tuntomerkkeineen ilmoitetaan Boismanilta kadonneen omaisuuden luettelossa.

Julkisuudessa kerrottiin murhat tehdyiksi nimenomaan puukolla. Paikalla ollutta puukkoa ei kuitenkaan olisi suuremmalti kaivattu 10.6., vaikka luultavasti se oli hukassa silloinkin. Kuulustelija on ehkä otaksunut, että puukko ilman muuta on jäänyt poliisin huomaan. Ehkä se jäikin.

Kummankin tytön kaksi veistä olivat heidän laukuissaan. Lisäksi oli linkkari teltan pohjalla. Seppo Boismanin puukko hävisi jonnekin. Gustafssonin puukko oli kotona.

Teltassa oli kahden, eri levyisen teräaseen verettömiä pistojälkiä. Puuttuu tieto siitä, olisivatko teltassa olleet viisi tunnettua teräasetta voineet aiheuttaa teltan verettömät pistojäljet.

Tämä teräasekysymys on jäänyt ikäänkuin auki, ja siitä voisi tietää enemmän, koska yksi uhreista kuoli teräaseen pistoon. Ehkä tässä on jotain, jonka vain murhaaja ja poliisi tietävät?

Mitä puuttuu ja mitä meillä voisi olla.

Meillä voisi olla "etsintäkuulutus" Bodomin-tapaukseen liittyvistä henkilöistä. Siihen voisi kuulua sairaanhoitajat, niemellä Karjalaisen näkemät nuoret/ihmiset, ja oikeastaan kaikki, jotka jotain uutta tietävät, siis tietoa mikä ei ole tullut vielä julki. Mielestäni nyt voi rohkeasti tulla esiin, ja pelotta kertoa totuus, koska aihe on niin tarkasti analysoitu, että vaaraa väärin ymmärtämisestä ei enää ole.

Kanava tämän tiedon lähettämiseen ja kyselyyn vain puuttuu - iltapäivälehdet olisivat hyvä, mutta siihen tarvittaisiin hyvä organisaatio. Tämä saattaisi onnistua vaikkapa kirjan muodossa - kirjaa varten näitä tietoja olisi mahdollisuus kerätä.

Toisaalta Iltalehden 50v. juttu tapahtuneesta, voisi olla ponnahduslauta tällaisten kokemusten keräämiselle. Täysin mahdollista.

Liekö jo ollut tässä, mutta puuttuu ambulanssikuitti Gustafssonin kyydistä sairaalaan. Siitä kävisi ilmi sekä sairaalaantuloaika (tai ainakin ambulanssin lähtöaika) sekä se, oliko hänellä nimeä sairaalaan tullessaan.

Kun siis Assmanninkin papereista sellainen löytyi.

Kuitista en tiedä, mutta sairaalaan kirjattiin tuntemattomat potilaat tuolloin numerolla sisään, aivan kuten tänäkin päivänä joissakin tämän kaltaisissa tilanteissa tehdään. Toki nykyään hoidetaan potilasta tuntemattomana, tiettyyn rajaan asti. Näin epäilen.

awa kirjoitti:Kuitista en tiedä, mutta sairaalaan kirjattiin tuntemattomat potilaat tuolloin numerolla sisään, aivan kuten tänäkin päivänä joissakin tämän kaltaisissa tilanteissa tehdään. Toki nykyään hoidetaan potilasta tuntemattomana, tiettyyn rajaan asti. Näin epäilen.

Tehoille tuodaan usein potilaita, joista on vaikeaa heti päätellä ylä- tai alapäätä, saatikka sukupuolta.
Eloon nekin kuitenkin useimmat parsitaan. Ennen turvatyynyjä elämä oli itse asiassa inhimillisempää: ei jääty möykkyinä odottelemaan jonkun sairauden lopulta lopettamaa, satojen luumurtumien ikuista tuskaa, vaan liikenneonnettomuuksissa murskaantuneet pääsivät osin myötähoidettuina haudan lepoon.

Höpö höpö.

awa kirjoitti:Höpö höpö.

Sinulla on vaan toi ikuinen höpöhöpöaktio mielessä, ilmeisesti tarttis taas tawata bodomilla ?
En arvioi habitustasi, sopisiko puolin toisin ? Otan joskus kantaa karskisti, mutta tosiseikastollisesti.

Käyn Bodomilla lähes päivittäin, että ei tuo tapaaminenkaan mikään mahdottomuus ole.

Konstaa en aio Bodomilla tavata, oksennusrefleksillekin on asetettava jokin raja.

awa kirjoitti:Käyn Bodomilla läes päivittäin, että ei tuo tapaaminenkaan mikään mahdottomuus ole.

Konstaa en aio Bodomilla tavata, oksennusrefleksillekin on asetettava jokin raja.

Niin kai...18 cm ?

> jalkako ? <

awa kirjoitti:> jalkako ? <

Joo, kai se keskimmäinen ?
Emmätiä.

Onko siinä varpaita? Ihan kuvaa vain katson.

- hymm -

awa kirjoitti:Onko siinä varpaita? Ihan kuvaa vain katson.
- hymm -

Wagnerhan on perhepiirretty, joten kai ne varpaat siihen on sen vuoksi lisätty...

Wagner kirjoitti:

awa kirjoitti:Käyn Bodomilla läes päivittäin, että ei tuo tapaaminenkaan mikään mahdottomuus ole.

Konstaa en aio Bodomilla tavata, oksennusrefleksillekin on asetettava jokin raja.

Niin kai...18 cm ?

Eli raja-arvoa ei ole ylitetty ?

teemu kirjoitti:

kukkuu kirjoitti:

Yritin siirtää tätä laulukirjan tekstikuvaa todisteisiin, mutta ei onnistunut. Olkoon siis tässä, jossa tekstiä on jo aiemminkin paljon puitu ja yritetty tulkata. Mitä mieltä nyt... eli lukeeko tuossa 2 aikaan vaiko z aikaa, jne ... ?

Siirtoa yritin, koska kertoohan kirjoitus mm. sen, että olivat yöllä hereillä ihan sulassa sovussa. Eli mistään riidasta ei puhuta, mainitaan vain, että Sepi ja Nisse olivat olleet kännissä. Ja jostain muualta olen muuten lukenut (en nyt muista mistä), että Irmelillä oli 0,jotain promillea alkoholia veressä, mutta se pyöristettiin nollaksi, koska lukema oli niin olemattoman pieni. Joten eiköhän siellä olla ihan yhteistuumin yhteisten juomien kera viikonloppua vietetty.