MURHA.INFO

Kongolainen sanonta kuuluu, ettei kotona tarvitse olla mitään syötävää, kunhan päällä on kalliit merkkivaatteet”, Yuma kertoo hymyillen.

tämä liittyy miten rikolliseen maailmaan?

Vähän ohi aiheen...

Ämätööri kirjoitti: Su Tammi 09, 2022 9:29 am Kongolainen sanonta kuuluu, ettei kotona tarvitse olla mitään syötävää, kunhan päällä on kalliit merkkivaatteet”, Yuma kertoo hymyillen.

Sama juttu, kun Etelä-Pohjanmaalla sanotaan: "Kylällä komeesti, vaikka kotona kontattais."

Mutta tämä sopii varmasti paremmin Vapaaseen osioon ja kun jotkut saavat tuosta laittamastasi avattua kryptisen viestin auki, niin alkaa päivittely aiheesta

"Muoti on vähän kuin uskonto”

Kongolaistaustaisille suomalaisille vaatteet eivät ole vain vaatteita. Muotiluomuksia ja kalliita merkkejä ihannoiva kulttuuri juontaa juurensa kaukaa.

SUOMESSA elää yhteisö, jossa monilla on aivan erityinen tapa suhtautua ulkonäköön. Sitä määrittää kolme sääntöä: bien sapé, bien coiffé, bien parfumé.

Vaatteiden täytyy siis olla hyvännäköiset, parturissa on käytävä ainakin kaksi kertaa kuukaudessa ja hajuveden pitää olla yksilöllistä.

He ovat Suomen kongolaisia.

Koko jutun voi lukea Hesarin nettisivuilta, mutta se taitaa olla maksumuurin takana: https://www.hs.fi/kaupunki/art-2000008015747.html

Ketjun aloitus oli aika kökkö, mutta ehkä aloittajalla oli mielessään kysymyksiä, miksi ihmeessä ihmiset korostavat merkkivaatteiden roolia elämässään näin paljon. Ja tietenkin se, mistä rahat näihin vaatteisiin tulevat. Hesarin juttuun haastatellut merkkivaatehullut kongolaiset työskentelevät esimerkiksi kiinteistönhoitajana ja kuljetusalan työntekijänä. Yhden mainitaan olevan ex-ammattilaisjalkapalloilija.

Alla on kuva kiinteistönhoitajana työskentelevästä Jose Bongu Efakosta. Kyllähän se hieman tietysti mietityttää, mistä pääkaupunkiseudulla asuva kiinteistönhoitaja saa fyrkat tuollaisiin kamoihin. Toisaalta ihmetyttää, mikä tuollaisissa kledjuissa ja asusteissa nyt on niiiiiiiiiin ihmeellistä, että niitä on pakko saada.

Kaikkein eniten kyllä ihmetyttää, miksi nämä BLM-liikkkeen todennäköiset kannattajat kulkevat pitkin kyliä ja katuja siirtomaaisäntämaiden muotitalojen kledjuissa. Tosin kyllähän monet suomalaisnuijatkin kulkevat kaiken maailman Saksan armeijan ylijäämärotseissa sekä ruotsalaisfirmojen räteissä...

Sapeur tai La Sape on Kongolainen erikoisuus. Juuret siirtomaa-ajalla. Omanlaistansa hörhöilyä ja ilmenee vaatteilla ja ulkonäöllä keikarointina. Eräänlainen alakulttuuri. Köyhäkin harrastaja ottaa vaikka lainaa, että voi olla ihailtu sapeur. Pukeutuminen vedetään överiksi, esitellään ja keikaroidaan ympäri kyliä ja ihailijat ihailevat.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/La_Sape youtubesta löytyy paljon videoita aiheesta.

Mullakin oli joskus turkista ostettu rolexi ranteessa

"Näin Suomessa"

Kyseessä ei ole millään tavalla erityisesti Suomeen liittyvä ilmiö.

Mua ihmetyttää eniten, että miksi nämä muodin edelläkävijät tyytyvät täällä Suomessa tuulipukukansan keskellä steppailuun, menisivät sinne kotimaahansa muiden kaltaistensa joukkoon.

Kyseessä sinällään harmiton kongolaisharrastus ja nuo mainitut ilmeisesti ovat jopa työssäkäyviä. Kaikki rahansa laittavat lesoiluun, mutta laittakoot.