MURHA.INFO

https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000010 ... t=promobox

Koko Hubara ja Natalia Kallio peruivat esiintymisensä Maailma kylässä -festivaalilla – kritisoivat esiintyjävalintoja
Festivaalit|Festivaalikesän avaava tapahtuma kokoaa taas kymmenet tuhannet Helsingin Suvilahteen. Tapahtuma on saanut myös kritiikkiä osakseen.




Jotkin festivaalin puheohjelman esiintyjävalinnat ovat kuitenkin herättäneet kritiikkiä, sillä aktivismista keskustelemaan kutsutut toimittaja-kirjailija Koko Hubara ja ihmisoikeusaktivisti Natalia Kallio kertoivat perjantai-iltapäivänä, etteivät sittenkään aio osallistua tapahtumaan.

Natalia Kallion Instagram-tilillä julkaistussa lausunnossa he perustelevat pois jäämistään festivaalin joillakin esiintyjävalinnoilla.

HUBARA ja Kallio vastustavat ensinnäkin sitä, että EU-vaaleihin liittyvässä keskustelussa mukana on perussuomalaisten Sebastian Tynkkynen, jolla on tuomioita kiihottamisesta kansanryhmää vastaan.

ULKOMINISTERIÖN vieraana festivaalilla esiintyvä ukrainalainen toimittaja Illia Ponomarenko kirvoittaa niin ikään kritiikkiä Hubaralta ja Kalliolta. He ovat huolestuneita tämän mahdollisista kytköksistä ukrainalaiseen Azov-pataljoonaan, josta tämä ei heidän mukaansa ole sanoutunut riittävän selvästi irti.

He myös kritisoivat sitä, ”ettei Maailma kylässä -festivaalin ohjelmassa ole ainuttakaan palestiinalaista esiintyjää tai puhujaa. Ukraina sen sijaan nostetaan esiin useammassa kohtaa ja monista eri näkökulmista”.

”Tällaisen henkilön kutsuminen tilaisuuteen, jossa on valtava bipoc- ja maahanmuuttaja­taustaisten ihmisten edustus, tekee siitä turvattoman”, Kallio ja Hubara kirjoittavat.

Bipoc-termillä (black, indigenous and people of color) tarkoitetaan vapaasti suomennettuna mustia, alkuperäiskansoihin kuuluvia sekä ei-valkoisia ihmisiä.

He vastustavat myös sitä, että näytteilleasettajien joukossa ovat hallituspuolueet kokoomus ja kristillisdemokraatit, joiden hallituksessa edistämää politiikkaa he kritisoivat.




https://www.sumud.fi/kylassa-festivaalin-lausunto/


Azovin, johon Ponomarenko avoimesti assosioituu ja jota hän on mainostanut, arvot voisivat tuskin olla kauempana Maailma kylässä -festivaalin julistamista tasa-arvon, oikeudenmukaisuuden ja yhdenvertaisuuden periaatteista, tai sen ydinarvoista, joihin kuuluvat monimuotoisuus, yhdenvertaisuus ja vastuullisuus. Hänen esiintymisensä festivaalilla on räikeässä ristiriidassa Fingon kaikille oikeudenmukaista maailmaa peräänkuuluttavan vision kanssa, tai sen ”rohkeuden ja kantaaottavuuden” arvojen kanssa.

Kun yksi allekirjoittaneista järjestöistä lähestyi Maailma kylässä -festivaalin, Fingon operatiivisen puolen, ja Fingon hallituksen johtoa, he vastasivat kysyneensä asiaa Suomen ulkoministeriöltä, joka oli kertonut heille, että Ponomarenko ”kiistää jyrkästi kaikki ääri-ideologioiden levittämiseen liittyvät väitteet”. He myös viittasivat Ponomarenkon artikkeliin, missä hän selittää miksi jotkut ukrainalaiset sotilaat käyttävät natsisymboleita todisteena siitä, että hän ei tue äärioikeistoa. Itse asiassa artikkeli kuitenkin ennemminkin osoittaa, miten hän valkopesee äärioikeistoa. Ponomarenko esimerkiksi väittää, että Azov lakkasi olemasta äärioikeistolainen 2015-16, mikä on vahvasti ristiriidassa yllä mainitun raportoinnin kanssa. Fingo myös vihjasi, että ”propagandaa levittävät botit” ovat vastuussa väitteistä siitä, että Ponomarenko tukisi äärioikeistoa.

Olemme järkyttyneitä tästä vastuullisuuden ja vakavuuden puutteesta jota Fingo ja Maailma kylässä -festivaali äärioikeiston suhteen osoittavat. Pyydämme niitä noudattamaan omia periaatteitaan ja arvojaan, perumaan Illia Ponomarenko esiintymisen, ja vahvistamaan että ne vastustavat äärioikeisto-ideologioita ja -ryhmiä.

Kuka kaipaa jotain Kalliota ja jotain Hubaraa? Minusta nuo naiset on teeskentelijöitä, ovat kuuluvinaan johonkin yksinkertaiseen kun ei päässä liiku muuta kuin poseerausta. Tynkkyseltä tulee asiaa!

▪︎ Ohhohh ja hupsista huu..!!
Neekerifestarit femakkojen boikottiin.?? Nyt ollaan jo maailmanlopun äärellä

Leave the kitchen, they said
A great idea, they said

Femmun ja naisen ero on siinä, että kun nainen ryhtyy johonkin, niin se ryhtyy ja toimii minkä osaa ja pystyy. Yleensä tietenkin hyvin, kuten kaikki. Kun femmu ryhtyy johonkin, niin sille pitäisi jonkun tasoittaa kaikki kivaksi, käydä aina edellä tekemässä tilasta "turvallinen", luoda säännöt ja lait, kuten luonnonlait, femmulle sopivammiksi. Jos ei noin toimita, niin sitten huudetaan ja rähjätään miten toksisuus pilaa kaiken, eikä mistään tule mitään, kun toksinen sitä ja toksinen tätä.

Tämä nykyihmisten resilienssi on täysi vitsi. Kaikki on nykyään turvatonta.

Kyseessä on paradoksi, jossa maali karkaa koko ajan. Ei ole enää mitenkään mahdollista luoda sellaista paikkaa, tlaa tai kontekstia, jossa joku ei kokisi oloaan turvattomaksi.

Tämä taas johtuu individualismista ja sen luomasta narsismista: koko ympäristön pitää ymmärtää, mitä minä haluan. Ja muuttua minun toiveideni mukaseksi.

Mietitäänpä toisinpäin: minkälainen on sellainen tapahtuma, jossa kaikki otetaan huomioon kaikista näkökulmista eikä kenelläkään ole mitään epämukavuuden kokemuksia?

Sellainen, jossa jokainen on yksin himassaan ja juttelee itselleen peilin edessä.

Paitsi sehän on toki myös ahdistavaa, koska minä itse. Terapiaan on liikaa jonoa, ja se luo minulle turvattoman tilan.

Sen jälkeen voidaan ruotia iltapäivälehdissä sitä, kenen fasistin idea oli järjestää tällainen epäonnistunut tapahtuma. Jatkumo. Elämä.

Ihan päiväkotitouhua.

Feminisit eivät ymmärrä,että juuri nk. "kantasuomalaiset" ovat eurooppalaista alkuperäisväestöä.Sen sijaan esim. näille festareille saapuva bipoc-porukka on jo pääosin kulttuuriväkeä eli ei näin ollen ole maapallon alkuperäisväestöä.Politiikasta tutuilla Perussuomalaisilla(persuilla) taas on hyvin vähän tai ei mitään tekemistä "kantasuomalaisten" kanssa,vaikka näennäisesti heidän etujansa väittävät ajavansakin.

Minä ainakin tykkään Maailma Kylässä - festareista. Kuten jo nimikin sanoo, Maailma...KYLÄSSÄ. Eli kyläillään vähän aikaa ja mennään sitten sinne omaan maahan, eikä jäädä tänne notkumaan...

Kuulostaa sellaiselta tapahtumalta jo nimensä perusteella, että ei tuonne ketään itseään kunnioittava mene, jos päässä liikkuu muutakin kuin silmät. Kai siellä jotkut niittinaamat, sukupuolelta leivänpaahtimet ja panssarivaunut kuvittelevat parantavansa maailmaa ja vapauttavansa sen jonkun pulestiinan, vai mikä se oli.

Sanna Ukkolan kolumni kertoo kyllä kaiken näistä uusnatseita eli wokefemakoista.

Opiskelijat ovat osoittaneet mieltään ja mellakoineet ympäri maailmaa Israelia vastaan jo viikkoja. Länsimaiset opiskelijat pukeutuvat palestiinalaistyylisiin huiveihin, heiluttavat vieraan maan lippua ja vaativat intifadaa huippuyliopistojen kampuksilla. Kulttuurinen omiminen on näissä piireissä kiellettyä, kulttuurisotien omiminen näemmä ei ole

Vasemmistolle kyseessä on varmasti aito kauhistus Israelin sotatoimista ja siitä, että hyökkäyksissä on kuollut lukemattomia siviilejä – mutta myös muoti-ilmiö. Woke-kulttuuri on viime aikoina selvästi hiipunut: kun maailmalla soditaan, valitus mikroaggressioista, valkoisten joogatunneista ja jatkuvat sensuurivaatimukset tuntuvat jopa naurettavilta.

Myös ilmastokriisi on siirtynyt uutisissa ainakin hetkellisesti taka-alalle. Tilalle on tullut uusi trendi: Palestiina. Konflikti on tarpeeksi etäinen, sekava ja tunteita herättävä, joten se tarjoaa täydellisen alustan osoittaa omaa moraalista ylemmyyttä ilman, että täytyy aidosti ymmärtää syvällisesti alueen historiaa ja tilannetta

Palestiina-aktivismi pitää sisällään kaiken, mitä modernilta yhteiskunnalliselta trendiltä voi odottaa: hashtageilla varustetut kuvat, somepäivitykset, näkyvän vihollisen ja äänekkäät mielenosoitukset kampuksilla.

Opiskelijoille Palestiina on myös turvallinen ja helppo valinta, sillä sen puolesta puhuminen on sosiaalisesti hyväksyttävää ja jopa suotavaa vasemmistolaisissa piireissä.
.

Oikeisto, konservatiivit ja kristityt taas tuppaavat symppaamaan Israelia. Myös moni oikeistossa näkee monimutkaisen konfliktin hyvin mustavalkoisesti me vastaan he -asetelmana.

Moni konservatiivikristitty pitää Israelia pyhänä maana ja intoilee Israelin puolesta uskonnollisista syistä. Tutkijoiden mukaan oikeisto katsoo, että Israel on kulttuurisodassa samalla puolella sen kanssa.
.

Oikeisto puolustaa Israelin toimintaa ymmärtämättä, että siinä ei ole kyse pelkästään Israelin turvallisuudesta vaan myös esimerkiksi pääministeri Benjamin Netanjahun aseman turvaamisesta ja itsepäisyydestä.

Me muodostamme uskomuksemme usein ryhmien mukaan, joihin kuulumme – huolimatta siitä, kuinka epäjohdonmukainen ryhmän kanta voi olla. Samaan aikaan oikeisto Yhdysvalloissa saattaa vastustaa aborttia suojellakseen elämää – ja puolustaa löysiä aselakeja, vaikka aseväkivalta aiheuttaa merkittävän määrän kuolemia.

Vasemmisto taas saattaa puolustaa monikulttuurisuutta ja naisten oikeuksia, mutta vaieta naisten asemasta esimerkiksi islamilaisissa maissa. Samaan aikaan seksuaalivähemmistöt kampanjoivat Palestiinan puolesta, mutta unohtavat sen, että Palestiinassa heitä odottaisi kymmenen vuoden vankeustuomio.

Mitä vaikeampi kysymys, sitä helpompi on ulkoistaa päätöksenteko oman kultin päivystävälle johtajalle. Perehdynkö konfliktin historiaan? Äh, vaivalloista. On helpompi toistella oman heimopäällikön sotahuutoa.

Jos jopa huippuyliopistojen kampuksilla menee läpi ajatus siitä, että vihollisheimon kärsimyksellä ja kuolemalla ei ole väliä, niin tarvitseeko ihmetellä, että maailmassa soditaan?

Sekä oikeiston että vasemmiston pitäisi luopua polarisoivasta ja yksinkertaistavasta retoriikasta ja tunnustaa, että Lähi-idän konflikti on äärimmäisen vaikea. Se ei taivu yksinkertaisiin selityksiin eikä helppoihin ratkaisuihin.

Eteenpäin ei pääse sokealla kollektivismilla, vaan se edellyttää kykyä katsoa yli ideologisten rajojen ja ymmärtää myös vastakkaista puolta.
"

Femakot haluavat että eri mieltä olevat suljetaan pois ja kun näin ei käy he sulkevat itsensä pois.

Bipoc ihmiset usein ovat niitä jotka tekevät tiloista muille turvattomia.

Tuskin maailma (kylässä) hirveästi menettäisi vaikka Hubara kavereineen palaisivat keittiöön ja vaikenisivat iäksi. Ponomarenkolla saattaa olla hiukkasen painavampaa sanottavaa.

Minäkin haluan maailmaan vähemmän rasismia ja enemmän rakkautta kaikille.

Paitsi:
Niksuille
Mustilaisille
Narkeille
Ruotsalaisille
Läskeille
Rumille
Tyhmille
Eri mieltä kanssani oleville
Muuta mieltä kuin mitä minä olen, oleville
Amiksille
Ja...ja..ja...

Eli tervetuloa kaikki paitsi ne kenestä minä en tykkää!

T. Avoin ja suvaitsevainen

Tapetaankohan tälläkin kertaa joku ulkomaalainen ulkomaalaisen toimesta. Jos ei nyt juhlissa, niin jatkoilla.

Mehän muistamme tapauksen päivälleen 10 vuoden takaa, jolloin perulaismies aktivoitui.
- Toki Tynkkysen puhe ja ylipäätään vierailu tapahtumassa on monin verroin kauheampaa. Auttaisikohan jos hän pukisi palestiinlaishuivin ylleen, vai katsottaisiinko se hänen kohdallaan kulttuuriseksi omimiseksi.

Maailma kylässä henkirikos

Kukapa mihinkään haluaisi missä Sebastian homostelee. Aina työntämässä kameraa naamaan kiinni ja kutsumassa poliisia, kun joku vähän huudahtaa.

Jo on aikoihin eletty, kun wokefemakot paljastuvat rasisteiksi ja natseiksi

Nämä "feministit" ovat tuotteistaneet itsensä poseerausaktivisteiksi ja turhiksi julkimoiksi. Tässä historian hetkessä tuollainen seksiin nojaava tuotteistus, jossa seksi on markkinoinnin väline, jota sitten paheksutaan.

Kun ego edellä mennään, tulee jäljestä rumaa. Hyvä, että peruivat. Vahinko, että asiaan kiinnnitetään huomiota.