Suomalaisten kokema rasismi Ruotsissa
Lähetetty: To Marras 06, 2025 2:10 am
Seuraava vapaa käännös Aftonbladetissa julkaistusta Henrik Arnstadin kirja-arvostelusta. Kuulostaa kovin tutulta kun katsoo joidenkin suomalaisten suhtautumista maahanmuuttajiin Suomessa.
"Rotuvihollisesta veitsi-Pekaksi
Henrik Arnstad lukee tarkan kokoelman tekstejä ruotsinsuomalaisten tuskallisesta historiasta
ARVOSTELU. Muistan lapsuuteni 1970-luvulla Enskedessä, keskiluokkaisen esikaupungin huviloiden keskellä Etelä-Tukholmassa. Enskede rajoittuu pieneen kukkulaan, jota tyypillisesti kutsutaan Gränsbergetiksi. "Rajan" toisella puolella oli Kärrtorp, joka oli täynnä työväenluokan vuokra-asuntoja. Siellä asui muun muassa suomalaisia. Tai, kuten monet sanoivat, "suomalaisia paskiaisia".
Koulupihoilla liikkui paljon tarinoita ”suomalaisista”. Erityisesti väkivaltarikoksista ja alkoholismista. Rasistiset vitsit ”Pekka veitsen kanssa” olivat yleisiä. Ja tietenkin Kärrtorpin torin juopot huusivat usein tuskansa suomeksi istuessaan Systembolagetin ulkopuolella. Kaikki tämä – ja paljon muuta – kerrotaan esimerkillisesti Kristian Borgin toimittamassa antologiassa Finnjävlar
Rasismi on kuitenkin jatkuvasti muuttuva poliittinen ideologia. Toisen maailmansodan jälkeen vauras Ruotsi tarvitsi työvoimaa, ja yhtäkkiä suomalaiset, jotka tulivat Ruotsiin suhteellisen köyhästä Suomesta , olivat siellä . Ruotsalainen rasismi muutti suomalaisen kuvaa. Mongolialaisesta rotuvihollisesta tuli halveksittu "Pekka", jolla oli veitsi ja pullo Koskenkorvaa.
Etnologi Marja Ågren , joka tutkii suomalaisten ruotsalaisia kokemuksia, kirjoittaa "alkoholistisuomalaisesta" stereotypiana. Sodanjälkeisen nousukauden työvoimapula Ruotsissa tarkoitti, että "suomalainen" ei ollut ei-toivottu Ruotsissa. Hän hankaa mielellään sairaaloiden vessoja, siivoaa kouluja tai tekee likaisimpia töitä raskaassa teollisuudessa. "Suomalainen" oli kuitenkin pidettävä etäällä rasismin avulla. Vitsien, tarinoiden ja totuuden tuottamisen avulla. Koska kaikki tiesivät, millaisia suomalaiset olivat? Gränsbergetin toisella puolella.."
https://www.aftonbladet.se/kultur/bokre ... kniv-pekka
"Rotuvihollisesta veitsi-Pekaksi
Henrik Arnstad lukee tarkan kokoelman tekstejä ruotsinsuomalaisten tuskallisesta historiasta
ARVOSTELU. Muistan lapsuuteni 1970-luvulla Enskedessä, keskiluokkaisen esikaupungin huviloiden keskellä Etelä-Tukholmassa. Enskede rajoittuu pieneen kukkulaan, jota tyypillisesti kutsutaan Gränsbergetiksi. "Rajan" toisella puolella oli Kärrtorp, joka oli täynnä työväenluokan vuokra-asuntoja. Siellä asui muun muassa suomalaisia. Tai, kuten monet sanoivat, "suomalaisia paskiaisia".
Koulupihoilla liikkui paljon tarinoita ”suomalaisista”. Erityisesti väkivaltarikoksista ja alkoholismista. Rasistiset vitsit ”Pekka veitsen kanssa” olivat yleisiä. Ja tietenkin Kärrtorpin torin juopot huusivat usein tuskansa suomeksi istuessaan Systembolagetin ulkopuolella. Kaikki tämä – ja paljon muuta – kerrotaan esimerkillisesti Kristian Borgin toimittamassa antologiassa Finnjävlar
Rasismi on kuitenkin jatkuvasti muuttuva poliittinen ideologia. Toisen maailmansodan jälkeen vauras Ruotsi tarvitsi työvoimaa, ja yhtäkkiä suomalaiset, jotka tulivat Ruotsiin suhteellisen köyhästä Suomesta , olivat siellä . Ruotsalainen rasismi muutti suomalaisen kuvaa. Mongolialaisesta rotuvihollisesta tuli halveksittu "Pekka", jolla oli veitsi ja pullo Koskenkorvaa.
Etnologi Marja Ågren , joka tutkii suomalaisten ruotsalaisia kokemuksia, kirjoittaa "alkoholistisuomalaisesta" stereotypiana. Sodanjälkeisen nousukauden työvoimapula Ruotsissa tarkoitti, että "suomalainen" ei ollut ei-toivottu Ruotsissa. Hän hankaa mielellään sairaaloiden vessoja, siivoaa kouluja tai tekee likaisimpia töitä raskaassa teollisuudessa. "Suomalainen" oli kuitenkin pidettävä etäällä rasismin avulla. Vitsien, tarinoiden ja totuuden tuottamisen avulla. Koska kaikki tiesivät, millaisia suomalaiset olivat? Gränsbergetin toisella puolella.."
https://www.aftonbladet.se/kultur/bokre ... kniv-pekka