MURHA.INFO

HS:Pohjanmaalla vaikuttaneen lestadiolaisen maallikkosaarnaajan epäillään käyttäneen seksuaalisesti hyväkseen useita lapsia, kirjoittaa sanomalehti Österbottens Tidning tiistaina. Miehen uhrit olivat nuoria poikia.

"Sain tietää tapahtuneesta pari kolme viikkoa sitten", sanoo rauhanyhdistyksen edustaja lehdessä. Hänen mukaansa asia tutkitaan perin pohjin.

Uhrien määrästä ei ole tarkkaa tietoa. Österbottens Tidningin tietojen mukaan uhreja on kymmenkunta.

Miehen käytöksestä tiedettiin varhaisessa vaiheessa, mutta miehen kotiseurakunnan jäsenet pimittivät väitetyt rikokset, joten mies pystyi jatkamaan toimintaansa kuolemaansa asti, lehti kirjoittaa. Mies kuoli 1980-luvulla.

Poliisi vahvistaa Österbottens Tidningille, että epäillyistä hyväksikäytöistä on tehty rikosilmoitus. Poliisin mukaan tapauksia, joissa epäilty on kuollut, on kuitenkin erittäin vaikea selvittää.

http://uutiset.msn.hs.fi/kotimaa/artikk ... 55?ref=msn
Vanha on tapaus mutta kieltämättä pisti hieman miettimään.
Tuolla vielä ruåttinkielinen artikkeli jos siitä joku saa jotain irti:
http://www.ot.fi/story.aspx?linkID=97509&storyID=53950

Tämä saarnaaja/seurakunta ei ollukkaan sitten kovinkaan ('herran') terve.., tokkopa tuo nyt ihan yleinen tapa noissa piireissä on??

Ei varmaan yleistä, mutta osoittaa sen että kokonainen seurakunta on saatu noinkin pitkäksi aikaa
hiljenemään tuollaisista rikoksista.
Toi itselle mieleen heti Ristikankaan tapaukse, siksi lisäsin tämän tänne.

Damien kirjoitti:Ei varmaan yleistä, mutta osoittaa sen että kokonainen seurakunta on saatu noinkin pitkäksi aikaa
hiljenemään tuollaisista rikoksista.
Toi itselle mieleen heti Ristikankaan tapaukse, siksi lisäsin tämän tänne.

Onko Ristikankaan tapauksessa vahvoja viittauksia moiseen? löytyykö ko.tapauksessa jopa jotain faktaa asian tueksi, vaiko yleistät vaan?

Ps: Toki tiedän, että joissain uskonnollisissa piireissä käytetään rankkaakin henkistä väkivaltaa "lampaidensa" kaitsemiseksi, ns: psyykataan oikein huolella..

otus kirjoitti:Onko Ristikankaan tapauksessa vahvoja viittauksia moiseen? löytyykö ko.tapauksessa jopa jotain faktaa asian tueksi, vaiko yleistät vaan?

Yleistin mitä?Sanoin että tuo tapaus osoittaisi sen että seurakunta voidaan saada hiljenemään ikävämmästäkin tapauksesta.

Damien kirjoitti:

otus kirjoitti:Onko Ristikankaan tapauksessa vahvoja viittauksia moiseen? löytyykö ko.tapauksessa jopa jotain faktaa asian tueksi, vaiko yleistät vaan?

Yleistin mitä?Sanoin että tuo tapaus osoittaisi sen että seurakunta voidaan saada hiljenemään ikävämmästäkin tapauksesta.

Eli toisin sanoen hieman yleistit. Kuitenkin kaksi täysin eri uskontoa ja seurakuntaa. Bla bla..

otus kirjoitti:Eli toisin sanoen hieman yleistit. Kuitenkin kaksi täysin eri uskontoa ja seurakuntaa. Bla bla..

Bla bla tosiaan.Kirjoitin:

Damien kirjoitti:Toi itselle mieleen heti Ristikankaan tapauksen,

[/quote] Ja tästä olisit halunnut faktaa.Luetun ymmärtäminen voi olla joskus vaikeaa mutta silloin ei kannata innostua liikaa.

Damien kirjoitti:

otus kirjoitti:Eli toisin sanoen hieman yleistit. Kuitenkin kaksi täysin eri uskontoa ja seurakuntaa. Bla bla..

Bla bla tosiaan.Kirjoitin:

Damien kirjoitti:Toi itselle mieleen heti Ristikankaan tapauksen,

Ja tästä olisit halunnut faktaa.Luetun ymmärtäminen voi olla joskus vaikeaa mutta silloin ei kannata innostua liikaa.

Turha enää kiemurrella, kuitenkin selvästi yleistit, sorry vaan

Alkaa haista trollille...Jos nyt "yleistykset" jatkuisivat jossain muualla.

Poikien kinastellessa totuttuun tyyliinsä yritin pikkuisen etsiskellä lisätietoja tapauksesta. Aikas vähän niitä löysin, näyttäisi tuo Pietarsaaren Sanomien uutisointi-into olevan minimissään tapauksen kohdalla.

Sen verran kuitenkin olin ymmärtävinäni avauksen uutisesta, että ko. saarnaaja on vaikuttanut kotiseurakunnassaan Skutnäs-issa 45 vuoden ajan. Hän on toiminut mm. pyhäkoulunopettajana. Ja että koko herätysliikkeen (ruotsinkielinenkö?) yhteisö on kuohuksissaan tapahtuneesta.

Hesarin keskustelupalstalla näytetään jo tietävän taustoista enempikin. Kyseessä ilmeisesti juuriltaan lestadiolainen, mutta kuitenkin selvästi oma herätysliikkensä, Rauhan Sana, jonka toiminta keskittyy rukoushuoneiden yhteyteen.

Lestadiolaisethan julistavat toisilleen jeesuksen nimessä ja sovintoveressä synnit anteeksi ja sen jälkeen niihin ei ole lupa ihmisen kajota. Elikkä jos vaikka joku sukulainen on synnit anteeksi julistanut ,niin sehän on silloin lukittu keissi johon ei uskon ulkopuolisilla ole nokan koputtamista ja taivaan iloihin meni kuoltuaan kuoripoikiinsa mieltynyt saarnaaja että heilahti...

http://yle.fi/alueet/keski-pohjanmaa/20 ... origin=rss

Pedofiliaskandaali myrskyää lestaediolaisseurakunnassa
julkaistu tänään klo 06:13
Pedofiilin uhrien auttaminen työllistää Rauhan Sanan lestadiolaisyhteisöä Pietarsaaressa lähes täyspäiväisesti. Alaikäisiä poikia hyväksikäyttänyt maallikkosaarnaaja kuoli 80-luvulla, mutta teot paljastuivat vasta nyt.
Skutnäsin rukoushuoneyhdistyksen sisällä on vuosikymmeniä ollut pieni tiukan linjan ryhmä. Pedofiili oli ryhmän sisällä. Maallikkosaarnaajan uhrit vaiennettiin kotipiirissä painostamalla.
Seurakunnan ja liikkeen paikallinen johto sanoo, että tieto hyväksikäytöstä on tullut täytenä yllätyksenä. Vyyhti purkautui, kun hyväksikäytetyt kertoivat nyt asiasta julkisuudessa ja siitä tehtiin poliisi-ilmoitus. Tekijää ei kuitenkaan enää viedä raastupaan, sillä hän kuoli 80-luvulla. Sitä ennen maallikkosaarnaaja ehti toimia 45 vuota koko Pohjoiskalotin alueella.

Apua omasta piiristä ja ulkopuolelta
-Nyt rukoushuoneyhdistys keskittyy hakemaan apua uhreille, kertoo lestadiolaisten rauhanyhdistysten liiton, LFF:n toiminnanjohtaja Torsten Lassfolk.
Skutnäsin rukoushuone toimii kaksikielisenä. Ruotsinkieliseen LFF:ään kuuluu yhdeksän rukoushuoneyhdistystä eri paikkakunnilta.

Rukoushuoneyhdistyksiin perustettiin kriisiryhmiä, kun 90-luvun laman aikana huomattiin, miten talousvaikeudet kuormittavat perheitä. Syksyllä yhdistykset palkkasivat vielä oman perhetyöntekijän.
- Ilman häntä olisimme nyt suurissa vaikeuksissa, sanoo Lassfolk.
Lisäksi seurakuntaväki on keskustellut liikkeen ulkopuolisten ammattiauttajien, psykologien ja psykiatrien kanssa terapiasta. Kolehtiapua on luvassa kustannuksiin.

Sisäistä tuuletusta
Hyväksikäyttö ja sen salailu ovat nostattaneet vaatimuksia avoimuudesta ja demokraattisuudesta lestadiolaisessa liikkeessä.

Pietarsaaren ruotsinkielisen seurakunnan jäsenistä Skutnäsin rukoushuoneyhdistyksessä on mukana kymmenisen prosenttia.
- Liikkeessä täytyy olla joku systeemivika, jos hyväksikäytöstä vaietaan vuosikymmeniksi, sivalsi kirkkoherra Bo-Göran Åstrand paikallisessa lehdessä.
- En tiedä, eivätkö vanhemmat silloin oikein ymmärtäneet mistä on kysymys. Luulen, että nyt kyllä ymmärtävät, vastaa Lassfolk.

Ripittäytymisongelma
Ulkopuoliset arvostelevat usein lestadiolaisen ripittäytymisperinnettä. He katsovat, että ripin jälkeen voi porskuttaa entiseen tapaan. Lassfolk sanoo, että silloin asiaa ei ole ymmärretty oikein. Hän sanoo, että rippi edellyttää elämänmuutosta.

Rauhan Sana liikkeessä suunnitellaan nyt nuorisolle järjestettäviä informaatiotilaisuuksia ja maallikkosaarnaajat kootaan miettimään etiikkaansa. Tilaisuuksien sisältöä ei ole vielä tarkasti mietitty, mutta nuorille annetaan ainakin mahdollisuus tehdä omia kysymyksiään.

YLE Keski-Pohjanmaa / Ritva Karhula

Eikös se pirukin ole ovelimmillaan papinkapuun kätkeytyneenä?

Veikkaanpa ,että nämä hyväksikäytetyt ovat eronneet liikkeestä ja vasta sen jälkeen lähteneet hakemaan apua.
Touhu on ollut Pohjois-Suomessa sen verran karua 60-70-luvulla kaikkine hoitokokouksineen ja saatanaan sitomisineen, että liikkeen piiristä kenelläkään ei ole ollut kanttia lähteä nostamaan kissaa pöydälle uskonveljeä vastaan.
Tuolloin moni menetti järkensä ja tappoi itsensä.
Liikkeen kanta on vielä tänä päivänäkin se ettei heillä ole mitään anteeksi pyydettävää eikä asioita haluta tutkia
Yhteisöllisyys on kaksiteräinen miekka. Toisaalta se tuo turvaa mutta toisaalta pelolla ulos joutumisesta voi mainiosti hallita.