Onhan voitu sanoa, että isä menettää huoltajuuden tai lapsi sijoitetaan laitoksern, jos erityiskoulu ei käy. Julkisuus toki antoi sysäyksen kaupungille ja ehkä sosiaalitoimellekin napakampaan puuttumiseen.
Eroperheen lisäksi on mahdollista, että vanhemnat eivät ole eronneet ja näkemyseroja on ihan perheen sisällä.
Onhan näitä hörhöjä.. vuoden isukki voi olla joku luontaishoitointoilija tai kuulua johonkin kulttiin tai uskonlahkoon ja haluta hoitaa lasta rukoilemalla tai hopeavedellä, yrteillä ym ja kieltäytyy uskomasta lapsen ongelmien olemassaoloon tai hoitojensa tehottomuuteen.
Tämä lapsi sentään on hengissä, toisin kuin Kihniön Karhunlansaan kuuluvien Jokipiitten penska.
Useat lapset jättivät tänään koulun väliin Turussa – syynä luokkatoverin vaarallinen käytös
-
VastarannanKiiski
- Adrian Monk
- Viestit: 2649
- Liittynyt: La Helmi 08, 2020 5:24 pm
- Francis Munkki
- Frank Drebin
- Viestit: 386
- Liittynyt: La Touko 11, 2013 1:14 pm
Re: Useat lapset jättivät tänään koulun väliin Turussa – syynä luokkatoverin vaarallinen käytös
Yksi keskeinen ongelma saattaa olla se, ettei ole olemassa mitään yhteistä, tunnettua ja kaikille sopivaa käsitystä siitä, että mikä on koulujen tarkoitus. Historiallisia tarkoituksia on esimerkiksi se preussilainen, että koulujen tehtävä oli tuottaa tottelevaisia hallintoalamaisia valtionkoneiston ja myös sotaväen käyttöön. Tässä painotetaan sitä, että ihmisen pitää olla tottelevainen. Mutta tottelevaisuus koostuu siitä, että osaa organisoida itsensä riittävän tehokkaasti. Pelkkä orjallinen mentaliteetti ei siihen riitä. Miksi nykyään luullaan, että riittää, johtuu ihan nykyajasta.
Toinen on, että peruskoulun ideaali lopputuote on pikkuporvari tai suorittavan tason virkamies. Jotta tämä onnistuisi, tarvitaan perustason kirjoittamisen ja matematiikan hallitsevia henkilöitä, jotka tahtovat mahdollisimman tarkasti ja huolellisesti merkitä muistiin ja ilmaista sanoina sen, mitä joku muu antaa heille merkittäväksi ja ilmaistavaksi. Protestanttinen työn etiikka soveltuu ehkä maanviljelykseen tai tehdastyöhön, mutta ideaali protestantti on aivan alusta alkaen ollut pikku kirjanoppinut.
Kolmas on, että peruskoulun ideaali tapa toimia on tuijottaa syvälle lapsen napaan. Sieltä navasta löytyy lapsen uniikki yksilöys, jota ilmaisemalla hän tekee huipputason tiedettä tai alkaa taiteilijaksi tai kehittää innovatiivisia tuotteita tai puolustaa maapallon herkkää ekologiaa. Se lapsen napa myös maagisesti ja spontaanisti ohjaa lasta itsenäiseen oppimiseen, joten vanhempien ja opettajien ei tarvitse osata lapsia enää ohjata. Mutta jos napa ei ohjaakaan, niin ei voi mitään, koska vanhemmat ovat varattuina ihan muualla. Ja opettajat ovat niin ihastuneita teorioihin lapsen spontaaniudesta, että olisi hirvittävä takaisku joutua palaamaan siihen, että yksi ihminen tosiaan kertoo toiselle, miten asia on ja mitä toisen pitää tehdä.
Tämä spontaaniuden korostus näkee kaiken joko itseään edistävänä tai itseään vastustavana. Siksi se ei anna mitään arvoa kurinalaisuudelle tai järjestelmällisyydelle, vaan näkee ne tosiaan lähinnä orjuuttamisen apuvälineinä. Sen mukaan kurinalaisuus, kuten kaikki muukin, tulee lapsen sisältä jos on tullakseen. Mutta jos lapsen sisältä tulee pelkkää velttoutta, niin sitten se on sen lapsen tapa olla olemassa. Hänen uniikein ja hänelle ominaisin tapa, jolle ei ole mitään syytä tehdä väkivaltaa yrittämällä muovata häntä yhteiskunnan toiveiden mukaiseksi.
Täällä on valitettu sitä, että kapitalistit tahtoisivat koulun tekevän lapsista pelkkiä palkkaorjia. Ongelma ei ole siinä, että se alkaisi olla liian vähän pyydetty, ja lapset kykenisivät enempään jos koulu ei olisi esteenä. Ongelma alkaa olla se, että palkkatyöhön kykeneminen on liikaa pyydetty entistä useammalta peruskoulun päättävältä lapselta. Ongelma ei ole se, että moni kykenisi enempään kuin orjuuteen. Jos olisi edes se, että kykenee vain orjuuteen. Vaan se, ettei kykene edes orjuuteen. Joten entistä useamman CV voi koostua vain vastikkeetta elätetyksi tulemisesta ilman mitään sen suurempaa tarkoitusta.
Jos lapsen elämälle annetaan tarkoitukseksi 1) olla hyödyllinen hallintoalamainen, 2) olla hyvä pikkuporvari tai 3) olla hyvä kapitalismin orja, niin pitää tulla toimeen sen kanssa, että väistämättä joku osuus lapsista ei siihen kykene. Vain jos vastikkeetta elätetyksi tuleminen voi olla ihmiselle tavoiteltava ja kelvollinen elämän sisältö, tätä ongelmaa ei ole, vaan jokainen voi "onnistua". Ongelma on vain se, että jos "ei minkään" tekeminen on kelvollinen suoritus, niin siltä pohjalta ei oikeasti 1) opasteta, 2) tahdota opastaa, jos edes kohta enää 3) osataan opastaa lapsia tulemaan enemmäksi kuin "ei miksikään".
Lisäksi se, joka sanoo, että kapitalismi kaipaa tottelevaisia orjia, ei tunne kapitalismia. Koneet tekevät nykyään suurimman osan raskaista ja tylsistä töistä. Kapitalismi tarvitsee mediaseksikkäitä suunnittelijoita, insinöörejä, automaation ja kehitystyön osaajia, jotka erilaisia välineitä käyttämällä osaavat moninkertaistaa tuottavuuden säännöllisin väliajoin. Pikkuporvareita, jotka tekevät kaikki työt toimistossa, tarvitaan kyllä, mutta heitä ei arvosteta, koska heillä on pelkästään ylläpitävä rooli. Kapitalismi tukehtuu nopeammin heidän kuin kouluttamattoman työvoiman puuttumiseen.
Suurin osa ihmisistä maailman historiassa on ollut niitä, joiden tehtävä on ollut seuraaminen ja totteleminen. Siinä ei sinänsä katsottu olevan mitään alentavaa, koska ihmisen elämän arvon ei katsottu koostuvan spontaaniudesta, itsenäisyydestä tai radikaalista vapaudesta. Nyt sen sijaan omaehtoinen toimijuus on kaikki kaikessa. Eikä vain se, vaan sellainen itsenäisyys ja vapaus, että teet jotain, täysin omasta aloitteestasi, jota kukaan ei ole koskaan ennen tehnyt, ja kaikille kerrotaan siitä. Jos et tähän kykene, tai tämä mahdollisuus ei ole sinulle ollut auki, olet elänyt jollain tavalla vähäisemmän elämän kuin se, joka tuon on voinut tehdä.
Lähinnä summaisin ajatukseni niin, että kaiken pohjalla on kökkö metafysiikka. Se, mitä nykyajassa uskotaan ihmisen olevan ja elämän tarkoituksen olevan, ei mahdollista tyydyttävää ratkaisua siihen, miten lasten vakavat ongelmat pitäisi ratkaista. Kun mikään ratkaisu ei ole hyvä, niin joidenkin täällä ehdottama kuulan laittaminen kalloon häirikkölapsille ei ole yhtään huonompi ratkaisu kuin se täydellinen epäonnistuminen, jossa oltiin jo valmiiksi. Tästä tosin tullaan siihen, että jos elämällä ei ole mitään järjellistä tarkoitusta, niin elämän materiaalinen tai biologinen tarkoitus täytyy silloin olla nauttiminen. Ja sellainen elämä, joka 1) ei itse sisällä nautintoa, vaan hakeutuu jatkuvasti konflikteihin ja 2) aiheuttaa jatkuvasti konflikteja ja kärsimystä muille, on myös kaikkeuden kannalta jatkuva ja lopullinen nettomiinus.
Toisaalta nykyaika ei anna tarkoitusta tavallisenkaan ihmisen elämälle. Ainoastaan niiden, ketkä onnistuvat tulemaan rikkaiksi ja kuuluisiksi ja jotka voivat mainostaa "elävänsä unelmaansa" tai "tekevänsä mitä ovat aina halunneet", on kannattanut olla olemassa. Mutta koululla ei ole mitään realistista menetelmää erottaa niitä lapsia toisistaan, jotka saattavat vielä kyetä siihen, ja niitä, jotka eivät. Jos koulut näkisivät arvoa taas hallintoalamaisten ja pikkuporvarien tuottamisella, niin niiden intresseissä olisi siirtää pois häiritsemästä sinne erityisluokille tai laitoksiin ne epäonnistuneet yksilöt, jotka vaarantavat koko pyrkimyksen.
Keskiajalla ihmisen elämällä oli arvoa jos sen oli mahdollista olla hyveellinen. Protestanttien vallankumous toi hyveen tilalle hallintoalamaisuuden ja pikkuporvariuden. Muilta osin se asetelma pysyi samana, että niin yksilön kuin koulutuksen päämäärä sijaitsi yksilön ulkopuolella ja oli jotain suurempaa ja riippumattomampaa kuin yksilön saama huomio tai nautinto.
Arvoituksen ratkaisu siis on, että koulut eivät suojele lapsia toisten lasten häiriökäyttäytymiseltä siksi, ettei niillä loppuun asti ajateltuna ole mitään syytä tehdä sitä. Mitään filosofista tarkoitusta tai tavoitetta, joka ohjaisi niin tekemään. Jokainen lapsi on spontaaniuden yksikkö, eikä eri lasten spontaaniuksia voi laittaa arvojärjestykseen. Kaikenlaiset vihatut rehtorit, jotka eivät tee millekään ongelmalle mitään, ovat sisäistäneet tämän kaikkein parhaiten ja siksi varmaan asemaansa päässeetkin.
Toinen on, että peruskoulun ideaali lopputuote on pikkuporvari tai suorittavan tason virkamies. Jotta tämä onnistuisi, tarvitaan perustason kirjoittamisen ja matematiikan hallitsevia henkilöitä, jotka tahtovat mahdollisimman tarkasti ja huolellisesti merkitä muistiin ja ilmaista sanoina sen, mitä joku muu antaa heille merkittäväksi ja ilmaistavaksi. Protestanttinen työn etiikka soveltuu ehkä maanviljelykseen tai tehdastyöhön, mutta ideaali protestantti on aivan alusta alkaen ollut pikku kirjanoppinut.
Kolmas on, että peruskoulun ideaali tapa toimia on tuijottaa syvälle lapsen napaan. Sieltä navasta löytyy lapsen uniikki yksilöys, jota ilmaisemalla hän tekee huipputason tiedettä tai alkaa taiteilijaksi tai kehittää innovatiivisia tuotteita tai puolustaa maapallon herkkää ekologiaa. Se lapsen napa myös maagisesti ja spontaanisti ohjaa lasta itsenäiseen oppimiseen, joten vanhempien ja opettajien ei tarvitse osata lapsia enää ohjata. Mutta jos napa ei ohjaakaan, niin ei voi mitään, koska vanhemmat ovat varattuina ihan muualla. Ja opettajat ovat niin ihastuneita teorioihin lapsen spontaaniudesta, että olisi hirvittävä takaisku joutua palaamaan siihen, että yksi ihminen tosiaan kertoo toiselle, miten asia on ja mitä toisen pitää tehdä.
Tämä spontaaniuden korostus näkee kaiken joko itseään edistävänä tai itseään vastustavana. Siksi se ei anna mitään arvoa kurinalaisuudelle tai järjestelmällisyydelle, vaan näkee ne tosiaan lähinnä orjuuttamisen apuvälineinä. Sen mukaan kurinalaisuus, kuten kaikki muukin, tulee lapsen sisältä jos on tullakseen. Mutta jos lapsen sisältä tulee pelkkää velttoutta, niin sitten se on sen lapsen tapa olla olemassa. Hänen uniikein ja hänelle ominaisin tapa, jolle ei ole mitään syytä tehdä väkivaltaa yrittämällä muovata häntä yhteiskunnan toiveiden mukaiseksi.
Täällä on valitettu sitä, että kapitalistit tahtoisivat koulun tekevän lapsista pelkkiä palkkaorjia. Ongelma ei ole siinä, että se alkaisi olla liian vähän pyydetty, ja lapset kykenisivät enempään jos koulu ei olisi esteenä. Ongelma alkaa olla se, että palkkatyöhön kykeneminen on liikaa pyydetty entistä useammalta peruskoulun päättävältä lapselta. Ongelma ei ole se, että moni kykenisi enempään kuin orjuuteen. Jos olisi edes se, että kykenee vain orjuuteen. Vaan se, ettei kykene edes orjuuteen. Joten entistä useamman CV voi koostua vain vastikkeetta elätetyksi tulemisesta ilman mitään sen suurempaa tarkoitusta.
Jos lapsen elämälle annetaan tarkoitukseksi 1) olla hyödyllinen hallintoalamainen, 2) olla hyvä pikkuporvari tai 3) olla hyvä kapitalismin orja, niin pitää tulla toimeen sen kanssa, että väistämättä joku osuus lapsista ei siihen kykene. Vain jos vastikkeetta elätetyksi tuleminen voi olla ihmiselle tavoiteltava ja kelvollinen elämän sisältö, tätä ongelmaa ei ole, vaan jokainen voi "onnistua". Ongelma on vain se, että jos "ei minkään" tekeminen on kelvollinen suoritus, niin siltä pohjalta ei oikeasti 1) opasteta, 2) tahdota opastaa, jos edes kohta enää 3) osataan opastaa lapsia tulemaan enemmäksi kuin "ei miksikään".
Lisäksi se, joka sanoo, että kapitalismi kaipaa tottelevaisia orjia, ei tunne kapitalismia. Koneet tekevät nykyään suurimman osan raskaista ja tylsistä töistä. Kapitalismi tarvitsee mediaseksikkäitä suunnittelijoita, insinöörejä, automaation ja kehitystyön osaajia, jotka erilaisia välineitä käyttämällä osaavat moninkertaistaa tuottavuuden säännöllisin väliajoin. Pikkuporvareita, jotka tekevät kaikki työt toimistossa, tarvitaan kyllä, mutta heitä ei arvosteta, koska heillä on pelkästään ylläpitävä rooli. Kapitalismi tukehtuu nopeammin heidän kuin kouluttamattoman työvoiman puuttumiseen.
Suurin osa ihmisistä maailman historiassa on ollut niitä, joiden tehtävä on ollut seuraaminen ja totteleminen. Siinä ei sinänsä katsottu olevan mitään alentavaa, koska ihmisen elämän arvon ei katsottu koostuvan spontaaniudesta, itsenäisyydestä tai radikaalista vapaudesta. Nyt sen sijaan omaehtoinen toimijuus on kaikki kaikessa. Eikä vain se, vaan sellainen itsenäisyys ja vapaus, että teet jotain, täysin omasta aloitteestasi, jota kukaan ei ole koskaan ennen tehnyt, ja kaikille kerrotaan siitä. Jos et tähän kykene, tai tämä mahdollisuus ei ole sinulle ollut auki, olet elänyt jollain tavalla vähäisemmän elämän kuin se, joka tuon on voinut tehdä.
Lähinnä summaisin ajatukseni niin, että kaiken pohjalla on kökkö metafysiikka. Se, mitä nykyajassa uskotaan ihmisen olevan ja elämän tarkoituksen olevan, ei mahdollista tyydyttävää ratkaisua siihen, miten lasten vakavat ongelmat pitäisi ratkaista. Kun mikään ratkaisu ei ole hyvä, niin joidenkin täällä ehdottama kuulan laittaminen kalloon häirikkölapsille ei ole yhtään huonompi ratkaisu kuin se täydellinen epäonnistuminen, jossa oltiin jo valmiiksi. Tästä tosin tullaan siihen, että jos elämällä ei ole mitään järjellistä tarkoitusta, niin elämän materiaalinen tai biologinen tarkoitus täytyy silloin olla nauttiminen. Ja sellainen elämä, joka 1) ei itse sisällä nautintoa, vaan hakeutuu jatkuvasti konflikteihin ja 2) aiheuttaa jatkuvasti konflikteja ja kärsimystä muille, on myös kaikkeuden kannalta jatkuva ja lopullinen nettomiinus.
Toisaalta nykyaika ei anna tarkoitusta tavallisenkaan ihmisen elämälle. Ainoastaan niiden, ketkä onnistuvat tulemaan rikkaiksi ja kuuluisiksi ja jotka voivat mainostaa "elävänsä unelmaansa" tai "tekevänsä mitä ovat aina halunneet", on kannattanut olla olemassa. Mutta koululla ei ole mitään realistista menetelmää erottaa niitä lapsia toisistaan, jotka saattavat vielä kyetä siihen, ja niitä, jotka eivät. Jos koulut näkisivät arvoa taas hallintoalamaisten ja pikkuporvarien tuottamisella, niin niiden intresseissä olisi siirtää pois häiritsemästä sinne erityisluokille tai laitoksiin ne epäonnistuneet yksilöt, jotka vaarantavat koko pyrkimyksen.
Keskiajalla ihmisen elämällä oli arvoa jos sen oli mahdollista olla hyveellinen. Protestanttien vallankumous toi hyveen tilalle hallintoalamaisuuden ja pikkuporvariuden. Muilta osin se asetelma pysyi samana, että niin yksilön kuin koulutuksen päämäärä sijaitsi yksilön ulkopuolella ja oli jotain suurempaa ja riippumattomampaa kuin yksilön saama huomio tai nautinto.
Arvoituksen ratkaisu siis on, että koulut eivät suojele lapsia toisten lasten häiriökäyttäytymiseltä siksi, ettei niillä loppuun asti ajateltuna ole mitään syytä tehdä sitä. Mitään filosofista tarkoitusta tai tavoitetta, joka ohjaisi niin tekemään. Jokainen lapsi on spontaaniuden yksikkö, eikä eri lasten spontaaniuksia voi laittaa arvojärjestykseen. Kaikenlaiset vihatut rehtorit, jotka eivät tee millekään ongelmalle mitään, ovat sisäistäneet tämän kaikkein parhaiten ja siksi varmaan asemaansa päässeetkin.
Re: Useat lapset jättivät tänään koulun väliin Turussa – syynä luokkatoverin vaarallinen käytös
Ja mikään ei ole muuttunut. Suvakki Tiina Tuominen johtaa kouluaan matujen jalkoja nuolemalla?
KAARINALAISESSA Piispanlähteen yhtenäiskoulussa esiintyy niin paljon väkivaltaa ja sen uhkaa, että osa oppilaista ei uskalla mennä kouluun tai on vaihtanut koulua, kertoo Turun Sanomat.
TS on haastatellut kymmentä kiusatun oppilaan vanhempaa ja nähnyt sairauskertomuksia ja kuvia ruhjeista.
Yksi äiti oli tehnyt rikosilmoituksen kuukausi sitten, kun hänen yläkouluikäistä poikaansa oli kuristettu niin rajusti, että tämä meni siniseksi ja sai vaurioita kurkunpäähänsä. Poikaa oli myös ilmeisesti potkittu päähän.
Oppilaita uhkaillaan tappamisella ja väkivallalla, tavaroita rikotaan ja uhkaajilla on putkenkiristimistä valmistettuja nyrkkirautoja.
Turun Sanomien mukaan alakoulussa väkivaltaan syyllistyy 4–5 pojan joukko, yläkoulussa kiusaajia on enemmän. Pahoinpitelyt tapahtuvat välitunnilla, kun opettajat eivät ole näkemässä.
Piispanlähteen koulussa on ollut ongelmia aiemminkin. Ilta-Sanomat haastatteli vuosi sitten marraskuussa äitejä, joiden alakouluikäiset lapset olivat joutuneet kokemaan
https://www.is.fi/turun-seutu/art-2000010065100.html
KAARINALAISESSA Piispanlähteen yhtenäiskoulussa esiintyy niin paljon väkivaltaa ja sen uhkaa, että osa oppilaista ei uskalla mennä kouluun tai on vaihtanut koulua, kertoo Turun Sanomat.
TS on haastatellut kymmentä kiusatun oppilaan vanhempaa ja nähnyt sairauskertomuksia ja kuvia ruhjeista.
Yksi äiti oli tehnyt rikosilmoituksen kuukausi sitten, kun hänen yläkouluikäistä poikaansa oli kuristettu niin rajusti, että tämä meni siniseksi ja sai vaurioita kurkunpäähänsä. Poikaa oli myös ilmeisesti potkittu päähän.
Oppilaita uhkaillaan tappamisella ja väkivallalla, tavaroita rikotaan ja uhkaajilla on putkenkiristimistä valmistettuja nyrkkirautoja.
Turun Sanomien mukaan alakoulussa väkivaltaan syyllistyy 4–5 pojan joukko, yläkoulussa kiusaajia on enemmän. Pahoinpitelyt tapahtuvat välitunnilla, kun opettajat eivät ole näkemässä.
Piispanlähteen koulussa on ollut ongelmia aiemminkin. Ilta-Sanomat haastatteli vuosi sitten marraskuussa äitejä, joiden alakouluikäiset lapset olivat joutuneet kokemaan
https://www.is.fi/turun-seutu/art-2000010065100.html
Jos tosiasiat näyttävät olevan keskenään ristiriidassa, se tarkoittaa sitä, että joku niistä ei ole tosiasia
Re: Useat lapset jättivät tänään koulun väliin Turussa – syynä luokkatoverin vaarallinen käytös
Jossain lehdessä oli yhden äitin tarinaa tuosta "nyrkkiraudasta" ja ilmeisesti tuo ei sinänsä liittynyt näihin väkivaltaisuuksiin ja häiriköintiin vaan oli erillinen tapaus jossa lasten leikeissä oli rekvisiittana leikkipyssyjen jne lisäksi joku itse tehty "nyrkkirauta". Voihan äiti tietysti puhua palturiakin, mutta aika paljon olen ollut tekemisissä kouluviranomaisten kanssa ja heillä on kyllä tapana niputtaa asioita yhteen ja tehdä kärpäsistä härkäsiä.
Omassa lapsuudessani tehtiin heittotähtiä käsityötunneilla ja esiteltiin välitunnilla Kreikasta ostettuja stilettejä, Rambo puukkoja jne. Pihoilla ja kaduilla kuljettiin leikkipyssyjen kanssa ja heiteltiin puukkoja ja kirveitä maalitauluihin. Nykyään varmaan olisi koko ajan Karhuryhmä paikalla ja lööpit punaisena
Ei nämä huomiot tietenkään poista ongelmaa joka tuossa koulussa selkeästi on. On kyllä sellaistakin ollut havaittavissa, että koulu heittää helposti yhden lapsen/nuoren bussin alle, mutta isompiin ongelmiin ei oikein osata reagoida. Omalla paikallisella ala/yläasteella on iso ongelma erilaiset tupakkatuotteet jotka liikkuvat lasten käsissä kouluaikana. Sen sijaan, että koulu puuttuisi isompaan ongelmaan ja laittaisi jollakin tavalla myyjät kuriin se vain rankaisee nuorempia tyhmiä jotka jäävät kiinni käytöstä. Useat vanhemmat olleet yhteydessä kouluun asiasta, mutta koulun vastaus on aina "meillä ei ole ongelmaa". Viranomaisille vihjattu asiasta ja myyjistä, mutta eipä noille oikein kukaan tee mitään.
Omassa lapsuudessani tehtiin heittotähtiä käsityötunneilla ja esiteltiin välitunnilla Kreikasta ostettuja stilettejä, Rambo puukkoja jne. Pihoilla ja kaduilla kuljettiin leikkipyssyjen kanssa ja heiteltiin puukkoja ja kirveitä maalitauluihin. Nykyään varmaan olisi koko ajan Karhuryhmä paikalla ja lööpit punaisena
Ei nämä huomiot tietenkään poista ongelmaa joka tuossa koulussa selkeästi on. On kyllä sellaistakin ollut havaittavissa, että koulu heittää helposti yhden lapsen/nuoren bussin alle, mutta isompiin ongelmiin ei oikein osata reagoida. Omalla paikallisella ala/yläasteella on iso ongelma erilaiset tupakkatuotteet jotka liikkuvat lasten käsissä kouluaikana. Sen sijaan, että koulu puuttuisi isompaan ongelmaan ja laittaisi jollakin tavalla myyjät kuriin se vain rankaisee nuorempia tyhmiä jotka jäävät kiinni käytöstä. Useat vanhemmat olleet yhteydessä kouluun asiasta, mutta koulun vastaus on aina "meillä ei ole ongelmaa". Viranomaisille vihjattu asiasta ja myyjistä, mutta eipä noille oikein kukaan tee mitään.
-
JooseppiJoo
- Alokas
- Viestit: 9
- Liittynyt: Ma Huhti 24, 2023 1:58 pm
Re: Useat lapset jättivät tänään koulun väliin Turussa – syynä luokkatoverin vaarallinen käytös
Tätä samaa on esiintynyt jo vuosia Raision Vaisaaren koulussa. Rapiat 10v sitten kehitysmaalaiset pojat hakkasivat ketä halusivat, vetivät röökiä tunneilla, uhkaili ja häiritse opettajia jne jne. Ainakin yksi opettaja lopulta lopetti koko opettajanuran. Kukaan ei puuttunut asiaan koska rasismi. Viime vuonna tästä jopa oikein uutisointiinkin, mutta ainakin 10v saivat tehdä lähes mitä halusivat.
Kaverin muksut oli tuolloin samoilla tunneilla. Vähemmän yllättäen lähes kaikkien numerot laski kun opetuksesta ei tullut mitään.
Kaverin muksut oli tuolloin samoilla tunneilla. Vähemmän yllättäen lähes kaikkien numerot laski kun opetuksesta ei tullut mitään.