Elias Lönnrotin patsas töhrittiin Helsingissä

[Huutaja Jaana]

Facebookista:

Ruškiemustu ja patsaan sotkeminen Helsingissä.

Mustu on musta livvinkarjalaksi ja muissa murteissa se on musta, MUTTA livvinkarjalaksi punainen on ruskei / rusgei ei 'ruškie'!!!!
Eli joku joka ei tunne murteita on tämän vääntänyt...

Uskon siis, että ko. joukon taustalla on vaikuttamisyritys / trollitehdas Venäjältä. Joskin voihan mukana olla joukkoon houkuteltu naiveja ihmisiä, jotka tällaiseen lähtevät mukaan.

Tässä toisen henkilön huomiota: vääriä termejä englanniksi, henkilöllisyyksien salaamista vrt. avoin ja sukutaustasta ylpeä karjalaisuus, uhriutumista avuntarpeesta, Venäjän narratiivin mukaista antifasisti jargonia....
Minun on vaikea uskoa, että taustalla on aidosti Suomalaisten toimesta muodostunut ryhmä. Jos näin kuitenkin on niin itse sanoudun täysin irti tällaisesta vaikuttamisesta.

Toivon, että mahdollisimman moni karjalankielisen taustan omaava henkilö tekee samoin ja tekee selväksi, että me EMME toimi näin. Huomioita saa ilman ilkivaltaa. Raflaavia tapoja saada äänensä kuuluviin on vaikka kuinka paljon.

[Gagarin]

Käsittääkseni Karjalaiset on Suomalaisia siinä missä hämeenmaalaiset, savolaiset ja pohjanmaalaisetkin.

Joo ja ei. Kyseinen ilmaisu on niin epäselvä, että sillä voi tarkoittaa kahta eri asiaa.

"Karjalaiset" ovat Karjalan murretta puhuvia suomalaisia, siis sitä mie/sie -jengiä. Ovat kotoisin alunperin Karjalan kannakselta ja Laatokan ympäristöstä. He käyttävät usein itsestään tarkempaa ilmaisua "Karjalan heimo". Asia on juuri siten, kuin "Antsa" sanoi.

Sitten on kokonaan toinen porukka. Se on Vienan Karjalassa asuva suomensukuinen kansa, joka puhuu omaa kieltään. Tämä "Karjalan kieli" on aivan eri asia, kuin Karjalan murre. Karjalan murretta ymmärtää kuka tahansa meistä, mutta Karjalan kielen kanssa on jo vaikeuksia. Tästä porukasta käytetään usein ilmaisua "Karjalan kansa". He ovat siis suomensukuisia, mutta eivät suomalaisia.

Lönkka keräsi tarinoita runoihinsa Vienan Karjalasta. Ne ovat siten tämän Karjalan kansan parista kerättyjä. Runoja ja tarinan pätkiä kertyi suuri määrä. Lönkka sitten järjesteli niistä itse keksityn "Suomen luomiskertomuksen" ja lorutteli tarinat runomittaan. Jos juoni ei oikein toiminut, niin Lönkka sepitti siteeksi sekaan omiaan.

Lönnrot ei ollut "kolonialisti" sanan perinteisessä merkityksessä. Mutta hänen työnsä mahtuu nykyisen post-kolonialismin määritteen alle. Hän kävi naapurissa (Vienan Karjalassa), "pihisti" sieltä toisen kansan runoja. Tuli Suomeen ja kirjoitti runojen perusteella huikean tarinan (Kalevala). Tätä sitten väitettiin aidoksi "Suomen kertomukseksi", jonka varaan nuori kansakunta rakensi itselleen fiktiivisen historian. Tässä suomalainen kulttuuri riistää Vienalaisen Karjalan kansan kulttuuria. Tällaista "kulttuurillista omimista" sanotaan nykyään kolonialismiksi. Sellaisesta nostetaan hirmuinen mekkala ja vähemmistöosapuoli kokee valtavaa ahdistusta. Muistetaan vaan ne mielenpahoittamiset lapinpukujen takia tai sen takia, että jossain leffassa heteronäyttelijä esittää homon tai TS:n roolia.

[viivahattu]

^Paitsi että Kalevalan selkärangan muodostava sankariepiikka on syntynyt Lounais-Suomessa, josta se on arkeologisesti todennetun, Lounais-Suomesta Pohjanlahden rannikkoa ja etenkin Oulujoen vesistöä pitkin Vienanmeren rannoille suuntautuneen muuttoliikkeen seurauksena siirtynyt Vienan Karjalaan ja säilynyt siellä niukin naukin riittävän pitkään, että Lönnrot ja muutamat muut ehtivät ne laulut kirjoittaa muistiin ennen kuin viimeiset suusta korvaan ne lapsena oppineet ehtivät kuolla.

Ei ole olemassa mitään yhtä karjalan kieltä, niitä on laskutavasta riippuen kaksi tai kolme: vienankarjala (jonka voi laskea myös varsinaiskarjalan murteeksi), varsinaiskarjala ja aunuksenkarjala eli livvi. Vienankarjala on sen vuosisatoja vanhan muuttoliikkeen seurauksena edelleen niin lähellä suomea, että on puhtaan kielitieteellisesti melkein mahdotonta määritellä sitä sen paremmin karjalan kuin suomenkaan murteeksi. Poliittisista syistä se toki lasketaan varsinaiskarjalan murteeksi.

https://www.youtube.com/watch?v=t7NZZW-oDkQ

Sanat, joita en tästä videosta ymmärrä, voi laskea yhden käden sormilla, ja varmasti videolla puhuvat mummotkin olisivat ymmärtäneet minua aivan mainiosti. Toisin sanottuna videolla puhuttu kieli on suomea. Eli kuka ryöstää ja kenen kulttuuria?

[Collie]

*poistettu turha poliittinen öyhötys*tm

[1101]

"
O sinä Perna Perkelestä
sinä Satanan Salacka
"

[RL11/6]

Karjalaiset ovat ryssiä ja tämä omituisen näköinen sukusiitoksesta alkunsa saanut Elias vietti nuoruutensa mitä ilmeisemmin hyvin pederastisessa ympäristössä itseään myyden. Käytännössä hänen koko elämänsä oli yksi suuri perversio. Tästä johtuen hänen kirjoittama Kalevala on äärimmäisen rietas ja samalla Lönnrotille ominaisen sukurutsainen. Koko patsaan voisi myydä romumetallina ja niillä rahoilla ostaa kananuudeleita köyhille.

[ABC]

^Paitsi että Kalevalan selkärangan muodostava sankariepiikka on syntynyt Lounais-Suomessa, josta se on arkeologisesti todennetun, Lounais-Suomesta Pohjanlahden rannikkoa ja etenkin Oulujoen vesistöä pitkin Vienanmeren rannoille suuntautuneen muuttoliikkeen seurauksena siirtynyt Vienan Karjalaan ja säilynyt siellä niukin naukin riittävän pitkään, että Lönnrot ja muutamat muut ehtivät ne laulut kirjoittaa muistiin ennen kuin viimeiset suusta korvaan ne lapsena oppineet ehtivät kuolla.

Itse asiassa suuri osa tuosta aineistosta on syntynyt jo silloin, kun kaikki itämerensuomen puhujat vielä asuivat Baltiassa, lähinnä nykyisen Viron alueella. Virolaisten Kalevipoegin myyttiaineistosta on noin 40% samaa kuin Kalevalan pohjana olevien runojen.

Parikin kappaletta Vienan Karjalan runonlaulajasuvuista oli oman ilmoituksensa mukaan muuttanut joitain sukupolvia sitten Pohjanmaalta (muutto lienee johtunut verotuksellisista syistä, mikä oli useimmiten tuohon aikaan pitkänmatkan muuttojen pontimena). Etelä-Suomesta tallennetuista runofragmenteista on helppo päätellä, että runoja laulettiin samoilla vakiintuneilla säkeillä myös siellä. 1600-luvulta alkaen luterilainen kirkko onnistui hävittämään runonlaulun Etelä- ja Länsi-Suomesta. Joitain helmiä säilyi syrjäisemmässä Keski-Suomessa, esimerkiksi ns. Viitasaaren teksti, joka on ainoa säilynyt esimerkki suomalaisten karhunpeijaisrituaalista.

Kannattaa lukea Anna-Leena Siikalan kirja Itämerensuomalaisten mytologia, jos aihe kiinnostaa. Ja myös hänen aiempi kirjansa Suomalainen samanismi.

[Rousku]

Karjalaiset ovat ryssiä ja tämä omituisen näköinen sukusiitoksesta alkunsa saanut Elias vietti nuoruutensa mitä ilmeisemmin hyvin pederastisessa ympäristössä itseään myyden. Käytännössä hänen koko elämänsä oli yksi suuri perversio. Tästä johtuen hänen kirjoittama Kalevala on äärimmäisen rietas ja samalla Lönnrotille ominaisen sukurutsainen. Koko patsaan voisi myydä romumetallina ja niillä rahoilla ostaa kananuudeleita köyhille.

Kannatan ajatusta patsaan myynnistä, tosin lähinnä siksi että se on niin saatanan ruma. Väinämöinen näyttää keskiafrikkalaiselta poppamieheltä ja Lönnrot vajaamieliseltä hihhulilta. Ketsuppituraus sentään onnistui tekemään kokonaisuudeta hitusen mielenkiintoisemman hetkeksi. Minulla ei ole mitään karjalaisia sukujuuria enkä muutenkaan ole valmis osallistumaan mielenosoitukseen, jossa puolustetaan kolonialismin uhriksi joutuneiden karjalaisparkojen oikeuksia, mutta on minulla sentään silmät päässä. Taiteelliselta tasoltaan teos on sen Hakaniemen entisen nyrkit pystyssä maailmanrauhaan -tekeleen veroinen.

Mutta koko Kalevala ei ole äärimmäisen rietas, vaan alkuperäiset runot ovat vielä riettaampia. Lönnrothan siivosi niistä rivoimpia kohtia pois, tai oikeammin korjaili omilla siistimmillä versioillaan.

[viivahattu]

^Paitsi että Kalevalan selkärangan muodostava sankariepiikka on syntynyt Lounais-Suomessa, josta se on arkeologisesti todennetun, Lounais-Suomesta Pohjanlahden rannikkoa ja etenkin Oulujoen vesistöä pitkin Vienanmeren rannoille suuntautuneen muuttoliikkeen seurauksena siirtynyt Vienan Karjalaan ja säilynyt siellä niukin naukin riittävän pitkään, että Lönnrot ja muutamat muut ehtivät ne laulut kirjoittaa muistiin ennen kuin viimeiset suusta korvaan ne lapsena oppineet ehtivät kuolla.

Itse asiassa suuri osa tuosta aineistosta on syntynyt jo silloin, kun kaikki itämerensuomen puhujat vielä asuivat Baltiassa, lähinnä nykyisen Viron alueella. Virolaisten Kalevipoegin myyttiaineistosta on noin 40% samaa kuin Kalevalan pohjana olevien runojen.

Parikin kappaletta Vienan Karjalan runonlaulajasuvuista oli oman ilmoituksensa mukaan muuttanut joitain sukupolvia sitten Pohjanmaalta (muutto lienee johtunut verotuksellisista syistä, mikä oli useimmiten tuohon aikaan pitkänmatkan muuttojen pontimena). Etelä-Suomesta tallennetuista runofragmenteista on helppo päätellä, että runoja laulettiin samoilla vakiintuneilla säkeillä myös siellä. 1600-luvulta alkaen luterilainen kirkko onnistui hävittämään runonlaulun Etelä- ja Länsi-Suomesta. Joitain helmiä säilyi syrjäisemmässä Keski-Suomessa, esimerkiksi ns. Viitasaaren teksti, joka on ainoa säilynyt esimerkki suomalaisten karhunpeijaisrituaalista.

Kannattaa lukea Anna-Leena Siikalan kirja Itämerensuomalaisten mytologia, jos aihe kiinnostaa. Ja myös hänen aiempi kirjansa Suomalainen samanismi.

Kyllä, myyttinen aineisto on pitkälti samaa. Puhuinkin siitä 1800-luvulla jossain legendan ja myytin välimaastossa olleesta sankariepiikasta, joka muodostaa Kalevalan tunnetuimmat osat Sammon ryöstöineen jne. Siitä vallitsee nykyisin jo laaja konsensus, että ne runot syntyivät vuoden 1000 paikkeilla Lounais-Suomessa, joka oli tuolloin nykyisen Suomen ylivoimaisesti tiheimmin asuttu alue. Ne ovat oletettavasti olleet alunperin viikinkiaikaisten ryöstö- ja kaupparetkien tapahtumia kertovia tarinoita, joihin on yli 800 vuoden aikana sekoittunut runsaasti myyttistä ainesta.

Siikalan kirja löytyy omistuskirjoituksella, olin paikalla sen julkaisutilaisuudessa. Täytyy toki myöntää, että en ole ensimmäisen lukukerran jälkeen sitä kovin aktiivisesti lukenut, voisikin lukea kannesta kanteen toistamiseen.

[Schimanski]

Rushkiemustu-ryhmän julkilausumat tuovat mieleen pikemminkin Venäjän propagandan ja FSB:n käyttämät ammattimaiset riidankylväjät kuin aidon huolen karjalan kielestä ja karjalaisen kulttuurin kohtalosta Suomessa, kirjoittaa erikoistoimittaja Arja Paananen.

https://www.is.fi/ulkomaat/art-2000010637989.html

On toki mahdollista, että yhtäläisyydet Venäjän propagandaan olisivat pelkkää sattumaa ja Rushkiemustun jäsenet olisivat vain aidosti huolissaan karjalaisen kulttuurin asemasta Suomessa. Siinä tapauksessa ryhmän kannattaisi kuitenkin tarkistaa pikaisesti omat rivinsä, onko heidän joukkoonsa ujuttautunut FSB:n käyttämiä ammattimaisia riidankylväjiä, jotka pyrkisivät vaikuttamaan ryhmän viestintään ja omimaan heidän kulttuurihuolensa Venäjän valtiollisia vaikuttamistarpeita varten.

[Mokomat]

"Ruškiemustu kuvailee itseään Instagram-sivullaan karjalaiseksi antikolonialistiseksi ja antifasistiseksi kollektiiviksi, jonka kaikki jäsenet koostuvat karjalaisista."

Selvä tapaus. Valtio voisi kieltää tämän paikkoja vandalisoivan, Antifan tai ryssien pyörittämän terroristijärjestön.

[viivahattu]

"Ruškiemustu kuvailee itseään Instagram-sivullaan karjalaiseksi antikolonialistiseksi ja antifasistiseksi kollektiiviksi, jonka kaikki jäsenet koostuvat karjalaisista."

Selvä tapaus. Valtio voisi kieltää tämän paikkoja vandalisoivan, Antifan tai ryssien pyörittämän terroristijärjestön.

Ei se mikään "järjestö" ole. Todennäköisesti yhdellä tai kahdella ihmisellä on sometilien salasanat ja porukkaa on ehkä rätit naamalla saatu johonkin kuvaan pari lisää.

[Mokomat]

"Ruškiemustu kuvailee itseään Instagram-sivullaan karjalaiseksi antikolonialistiseksi ja antifasistiseksi kollektiiviksi, jonka kaikki jäsenet koostuvat karjalaisista."

Selvä tapaus. Valtio voisi kieltää tämän paikkoja vandalisoivan, Antifan tai ryssien pyörittämän terroristijärjestön.

Ei se mikään "järjestö" ole. Todennäköisesti yhdellä tai kahdella ihmisellä on sometilien salasanat ja porukkaa on ehkä rätit naamalla saatu johonkin kuvaan pari lisää.

Luultavasti näin. Mutta terroristilistalle olisi hyvä heidät saada kuitenkin.

[Minämies]

Karjalaiset ovat ryssiä ja tämä omituisen näköinen sukusiitoksesta alkunsa saanut Elias vietti nuoruutensa mitä ilmeisemmin hyvin pederastisessa ympäristössä itseään myyden. Käytännössä hänen koko elämänsä oli yksi suuri perversio. Tästä johtuen hänen kirjoittama Kalevala on äärimmäisen rietas ja samalla Lönnrotille ominaisen sukurutsainen. Koko patsaan voisi myydä romumetallina ja niillä rahoilla ostaa kananuudeleita köyhille.

Jos sun kaltainen "mies" olisi mennyt Rautuun kutsumaan mun sukulaisia ryssiksi, niin voisin väittää, että et olisi tullut sieltä hengissä takaisin.

[vanhellsing]

En noissa töhrijöissä näe viitteitä Venäjään sen enempää kuin noiden suomalaisten vasemmistolaisten jutuissa yleensäkään ja apulaispormestaria myöten töhrivät paikkoja. Suomalaiset on kolo-nistejä, fasisteja, rasisteja, basisteja ja juntteja. Ollaan varmaan jostain kulttuurista omittu myös joulupukki, muumit, mämmi, muikkukukko ja jaloviina. Saunakin on inkkareilta pöllitty. Jussikin varasti varmaan kuokan Venäläisiltä. Mistäköhän lie Sibelius plagioi biisinsä. Luterilainen kirkko on varastettu Saksasta ja sen voisi mun puolesta palauttaa sinne. Mielenkiintoista olisi vaan nähdä se että jos aloitetaan alusta ja kehitetään sellainen kulttuuri joka ei saa vaikutteita mistään muusta kulttuurista, aika haastavaa olisi ja hyvin erikoinen kulttuurin siitä syntyisi. Varmaan Afrikasta löytyy ihan omanlaisia kulttuureja, en halua omia niitä.