Hans Assmann - Bodomin tekijä, vai myytti?

[Wagner]

Verijäljet puolestaan olivat 100-200m kioskilta Bembölen suuntaan, eli suunnilleen Wagnerin mainitseman tien itäpuolisen, yhä käytössä olevan maakellarin luona.

Hyviä asiahavaintoja! Minulla ei ollut tietoa muusta havaitsijasta kuin HÖ.
Oikaisuna:
Mainitsemani maakellari oli kyllä tien länsipuolella: jos nykyisen Oittaan leirintäalueen liittymästä paikallistiehen jatkaa suoraan tien yli ja hieman etuvasemmalle pellon yli, tuon maakellarin löytää, jos se siellä vielä on.
Pellon reunaa kulki aikanaan kärrypolku, jonka jäänteitä vielä Bodomilgta lähtevän puron eteläkaakkoreunalta löytyy. Polku vei Pitkäniittyyn ja suunnilleen sitä pitkin talvisin hihdettiin Bodmille pilkkimään.

[teemu]

^Missä paikassa oli Oittaanjoen ylittävä kärrypolun silta Pitkäniityn ja Bodomin välillä?

[Wagner]

Silta on kärrypolkujen risteyksessä nykyisen Kellonummen hautausmaan lähellä.

Aurinkoniitystä lähtevä polku ylittää tuon sillan, johon puronvartta tuleva vanha kärrypolku yhtyy.

Noin sata metriä ennen yhtymäkohtaa on ollut vanha ylityskohta, mutta se on aikoja sitten jo lahonneena purettu: viimeksi sen ylitin 1972.

Lähellä sitä kärrypolun ja puron välissä on sotamuisto, vanha pommikuoppa.

Tuolla puron ylittävällä sillalla oli merkitystä vielä silloin, kun etelässäkin oli talvella lunta: sen ylitti talvisin suosittu hiihtolatu.

[Hessu52]

Katos Wagner, kun tuli tuossa joskus yhtenä kesänä luettua tuo paksu Perheraamattu kahteen kertaan, kun muutakaan lukemista ei sattunut olemaan, niin sieltä tieto, että helluntaita on vietetty Pyhän Hengen vuodattamisen ja kristillisen kirkon muistoksi.

No tuo ei nyt toki raamatussa noin lue, mutta Apostolien" tekosissa" lukee, mitä se pyhän hengen vuodattaminen on ollut.

Eli helluntaita on vietetty Suomessa aina vuoteen -72 kaksipäiväisenä, jolloin sunnuntai ja maanantai ovat olleet kirkollisia pyhiä, eikä mitään rientoja, tai tansseja ole saanut olla.

Ei edes Björghagenissakaan, vastakkaista väittämistä huolimatta.

Ei kulkenut Onnikka kaikkia vuoroja ei.

Lukekaa syntiset Isoa Kirjaa, niin ette joudu kadotukseen, minne ennen kaikkea murhamiehet ja pienemmät rosvot heitetään.

Amen !!!

[papillon]

Höpö höpö Hessu, tuon luit wikipediasta, kehnosti sittenkin, siellä se on juuri tuossa muodossa.

Sekö se on Hessun perheraamattu? Wikipedia?

[Wagner]

Höpö höpö Hessu, tuon luit wikipediasta, kehnosti sittenkin, siellä se on juuri tuossa muodossa.

Sekö se on Hessun perheraamattu? Wikipedia?

Tässäkö Hessun raamattu ?<kev>
Amen.

[Sariola]

Olisiko niin, että tuo Bodomin syyllinen on juuri se sama mies, jonka lintupojat näkivät kätkeytyvän rantaan ja Kivilahti näki poistuvan alueelta kiireisesti, ja jonka veriysköksiä on siellä tiellä. Jossakin kauempana odotti varmaan kulkuväline pyörä tai auto.

On mahdollista, että kulkijalla oli laukku kädessään, vaikka Kivilahti on kertonut että mitään ei ollut käsissä. On hän voinut erehtyä.

Tähän suuntaan oli käräjäoikeus hahmotellut mahdollista tapahtumien kulkua. Sinne meni mies ja häipyi suureen tuntemattomaan. Kuka hän lienee ollut? On tämä yksi teoria muiden joukossa.

[teemu]

^Lennart Anderson ei kohdannut (Kekkosen mukaan) ketään vastaantulijaa matkalla Bembölestä Korsbackaan, arviolta 6:30-6:50 välisenä aikana. Lintupoikien ja Onkipojan havaintojen mukaan kello kuuden mies olisi lähtenyt rannasta aikaisintaan n. 6:20 kohti kilometrin päässä olevaa Korsbackaa. Siellä hänet oli nähty kulkemassa kohti Bemböleen johtavaa maantietä.

Jos hän olisi jatkanut maantietä kohti Bemböleä, niin hän olisi ollut matkalla juuri tuon saman 6:30-6:50 välisen ajan kuin Lennart Anderson, mutta päinvastaiseen suuntaan. Kun tämä ei ollut nähnyt ketään, niin kello kuuden mies ilmeisesti joko jäi Korsbackan kylään tai hakeutui Wagnerin mainitsemalle kärrytielle kulkien kohti Pitkäniityn asuntoaluetta. Hän ei välttämättä hävinnyt maailman tuuliin, vaan olisi mennyt kortteeriinsa, joka oli joko kilometrin tai kolmen kilometrin päässä murhapaikalta.

Korsbackaan jääminen olisi sikäli sopinut Hans Assmanniin, että paikalliset ovat kertoneet (Kekkosen haastattelussa) hänen oleskelleen Korsbackassa. Sen sijaan Pitkäniityn suunta ei sovi häneen, koska suorin tie Muuralan asunnolle kulki Bembölen tietä pitkin, jolla ei kulkenut ketään noiden kriittisten 20 minuutin aikana.

[teemu]

..
Eli helluntaita on vietetty Suomessa aina vuoteen -72 kaksipäiväisenä, jolloin sunnuntai ja maanantai ovat olleet kirkollisia pyhiä, eikä mitään rientoja, tai tansseja ole saanut olla.
..

Mitä ajattelet mahdollisuudesta järjestää huveja aattoiltana, koska kai Björkhagenissa kuitenkin oli tanssit?

Jos Björkhagenissa ei olisi ollut tansseja, niin Esko Virtasella ei olisi nykyisen kaltaista alibia. Hän tiesi leiripaikan ja että pojilla oli siellä viinaa, myös se kadonnut pullo. Hän oli ollut kahden miehen ja kahden naisen muodostamassa seurueessa autolla. Kello kuuden mies olisi aamulla voinut mennä hänen kotinsa suuntaan. Olisivatko poliisit voineet tupeksia tämän asian näin perusteellisesti uskomalla keksittyjä selityksiä julkisesta tilaisuudesta, jossa oli muka oltu? Ja kertomalla keksityn tarinan huvitilaisuudesta Esko Virtanen olisi ottanut ison riskin tulla epäillyksi murhista.

[kukkuu]

Olisiko niin, että tuo Bodomin syyllinen on juuri se sama mies, jonka lintupojat näkivät kätkeytyvän rantaan ja Kivilahti näki poistuvan alueelta kiireisesti, ja jonka veriysköksiä on siellä tiellä. Jossakin kauempana odotti varmaan kulkuväline pyörä tai auto.

On mahdollista, että kulkijalla oli laukku kädessään, vaikka Kivilahti on kertonut että mitään ei ollut käsissä. On hän voinut erehtyä.

Tähän suuntaan oli käräjäoikeus hahmotellut mahdollista tapahtumien kulkua. Sinne meni mies ja häipyi suureen tuntemattomaan. Kuka hän lienee ollut? On tämä yksi teoria muiden joukossa.

Ei ihme että Urho sai tarpeekseen. Voi tätä disinformaation määrää.

Kokeile Sariola tätä linkkiä, se on täyttä faktaa.

http://hikipedia.info/wiki/Hans_Assmann

Tässä lisää: http://hikipedia.info/wiki/Children_of_Bodom

[kukkuu]

..
Eli helluntaita on vietetty Suomessa aina vuoteen -72 kaksipäiväisenä, jolloin sunnuntai ja maanantai ovat olleet kirkollisia pyhiä, eikä mitään rientoja, tai tansseja ole saanut olla.
..

Mitä ajattelet mahdollisuudesta järjestää huveja aattoiltana, koska kai Björkhagenissa kuitenkin oli tanssit?

Jos Björkhagenissa ei olisi ollut tansseja, niin Esko Virtasella ei olisi nykyisen kaltaista alibia. Hän tiesi leiripaikan ja että pojilla oli siellä viinaa, myös se kadonnut pullo. Hän oli ollut kahden miehen ja kahden naisen muodostamassa seurueessa autolla. Kello kuuden mies olisi aamulla voinut mennä hänen kotinsa suuntaan. Olisivatko poliisit voineet tupeksia tämän asian näin perusteellisesti uskomalla keksittyjä selityksiä julkisesta tilaisuudesta, jossa oli muka oltu? Ja kertomalla keksityn tarinan huvitilaisuudesta Esko Virtanen olisi ottanut ison riskin tulla epäillyksi murhista.

Oliko helluntai tuolloin sunnuntaina vai maanantaina? Netin haettujen tietojen mukaan helluntaina ja edeltävänä päivänä olisi tosiaan ollut huvitilaisuuskielto.

Esim.
"Vielä 1900-luvun puolivälissä rukouspäivät huvikieltoineen muodostivat merkittävän instituution. Rukouspäivinä oli ennen voimassa yleisten huvitilaisuuksien viettoa koskeva kielto. Kielto koski myös rukouspäivää edeltävää lauantai-iltaa ("rukouslauantai"). 1968 lakia muutettiin siten, että huvikielto koski vain varsinaista rukouspäivää. 1984 huvikielto poistettiin kokonaan."

Lisäselvityksiä tarvitaan..

[konsta]

No eihän tuo ollut kuin spekulointia Sariolalta. Varsinainen standardi-ratkaisu, missä ei ole yllätyksiä. Todistajien tarjoilema, tuntematon mies.

Tuntematon mies kuuluu kylämurhan dynamiikkaan. Minä ainakin uskon, että Salosen ja Kivilahden todistukset ovat melko arvottomia, ellei jopa väritettyjä. Esimerkiksi Kivilahti ei näe ketään muita neljän tunnin aikana, vaikka laitureilla on pyykkäreitä ja veneissä kalastajia, rannoilla haahuilijoita. Hänen tarinasa on siinä määrin muuttunut, että herää kysymys siitä, kuka sitä on ohjaillut.

Salonen taas ei ole nähnyt ilmeisesti yhtään mitään. Ehkei edes niitä jalkoja teltan päällä. Mutta tarinat julkisuudessa saavat mukavaa väritystä, vuosikymmenten jälkeen.

[teemu]

^^Tanssit olivat luvanvaraisia tilaisuuksia. Jos poliisi myönsi luvan, niin ne saattoi järjestää.

Lauantai 4.6.1960 oli paitsi helluntaiaatto, myös puolustusvoimien lippujuhlan päivä, valtiollinen juhlapäivä siis, siihen liittyvine tilaisuuksineen.

Helsingissä oli päivällä paljastettu Marsalkka Mannerheimin ratsastajapatsas. Epäilemättä tämän johdosta järjestettiin erilaisia muita tilaisuuksia pitkin iltaa, myös yksityisiä.

Olisiko hallitus vuoden 1960 juhlapäivistä päättäessään tehnyt poikkeuksen huvitilaisuuksiin liittyvään kieltoon kertaluontoisesti juuri siksi päiväksi, esim. pääkaupunkiseudulle? Tästä pitäisi luonnollisesti löytyä mainintaa lehdissä. Hesarin helluntaimuistio edellisen viikon keskiviikolta (1.6.1960) taas kertoisi, mitä muuta julkista ohjelmaa olisi ollut aattoiltana.

[skoone]

^^Tanssit olivat luvanvaraisia tilaisuuksia. Jos poliisi myönsi luvan, niin ne saattoi järjestää.

Lauantai 4.6.1960 oli paitsi helluntaiaatto, myös puolustusvoimien lippujuhlan päivä, valtiollinen juhlapäivä siis, siihen liittyvine tilaisuuksineen.

Helsingissä oli päivällä paljastettu Marsalkka Mannerheimin ratsastajapatsas. Epäilemättä tämän johdosta järjestettiin erilaisia muita tilaisuuksia pitkin iltaa, myös yksityisiä.

Olisiko hallitus vuoden 1960 juhlapäivistä päättäessään tehnyt poikkeuksen huvitilaisuuksiin liittyvään kieltoon kertaluontoisesti juuri siksi päiväksi, esim. pääkaupunkiseudulle? Tästä pitäisi luonnollisesti löytyä mainintaa lehdissä. Hesarin helluntaimuistio edellisen viikon keskiviikolta (1.6.1960) taas kertoisi, mitä muuta julkista ohjelmaa olisi ollut aattoiltana.

Arvoisat tutkijat. Rukouspäiviä oli neljä vuodessa. Huvittelukielto koski siis niitä päiviä ja niiden aattoja. Helluntai ei ollut rukouspäivä vuonna 1960. Joten huvittelu oli sallittua.

[papillon]

Arvoisat tutkijat. Rukouspäiviä oli neljä vuodessa. Huvittelukielto koski siis niitä päiviä ja niiden aattoja. Helluntai ei ollut rukouspäivä vuonna 1960. Joten huvittelu oli sallittua.

Harmin paikka Hessun kannalta. Hessulta on jäänyt helluntai -60 tanssit väliin väärän tiedon takia ja on lukenut raamattua sen sijaan, sitten on ollut ilman sitä ( heiliä ) koko kesän.
Ei ihme että on hapan edelleen