Tulilahti 1959 (ketju 2)

[HÖPELÖ]

Jaa tuohon tuli pätkä Cohlen vastausta alkuun.

Minä katsoin asian geni.com sinne täytyy luoda profiili ja sukupuuta joskus tietoja näkee googlellakin.Genissä on myös sellainen vihreä nasta sivun laidassa oikealla ylhäällä se vertaa näytöllä olevan profiilin tietoja haluamaasi toiseen profiiliin katsoen tuleeko sukulaisuuspolkua avioliittojen kautta tai verisukulaisuuden perusteella ja näyttää sitten koko ketjun henkilöitä.Joskus tulee yhteys joskus ei joko sinusta johonkin tai jostakusta johonkin toiseen liittyen siihen painaako vihreää nastaa vaiko ei.Genissä kuten muissakin täytyy ymmärtää myös se että kaikkien ihmisten tietoja siellä ei välttämättä ole tai ne eivät ole julkiseksi laitettuina.Elossa olevat näkyy (yksityinen)sukunimi tai heitä ei ole lisätty ollenkaan.
Itselläni on siellä oma profiili ja sukupuuta mutta en palvelusta maksa olen ilmaiskäyttäjä se asettaa tiettyjä rajoituksia joita voi vähän ohittaa tässä vertailussa muiden henkilöiden profiileihin.

En ole kuullut kuulopuheena muuta kuin että eräs Heinävedellä asuva kertoi että Heikki on elossa.

Se Leo Juhonpoika Pelkonen jonka löysin genistä on syntynyt 1800- luvun lopulla joten epäilen että olisi enää elossa.Joskus genin tiedoissa voi olla virheitä tai puutteita tietoihin ei ole esimerkiksi lisätty kuolinaikaa.Sikäli mikäli tämä löytämäni profiili on edes se Happosen tapaukseen liittyvä LP.Tuota hänen profiilia Genissä ylläpitää samanniminen henkilö mutta sehän ei ole ihme jos joku nimikaima suvussa periytyy.
Mutta palatakseni asiaan genissä näkyvien tietojen ja olettamusten perusteella eivät ole lähisukulaisia ei edes pikkusen kauempaa vaan todella todella kaukaisia etäserkkuja korkeintaan jos sitäkään.Tämä kyseinen Leo Juhonpoika Pelkosen profiili kuten sanoin mikäli tietojen oikeellisuuteen on luottamista on ehkä joillekkin muille kaukainen sukulainen tai avioliittojen kautta sukua mutta ei Heikille. Ja mikäli se profiili edes on Happosen tapaukseen liitetty Leo Pelkonen.
Tämän enempää minulla ei tietoa ole.
Lopussa 2 esimerkkikuvaa miten se geni toimii mutta muistettava virheiden ja puutteiden mahdollisuus.

Screenshot_20251122_231024_Samsung Internet.jpg (251.25 KiB) Katsottu 2103 kertaa

[LexVeritas]

🠅

Tuo viittaamasi (?) vuonna 1892 Savonrannassa syntynyt ja vuonna 1913 Kivennavalle muuttanut Leo Juhonpoika Pelkonen oli ammatiltaan seppä, joten ehkä hän ei ole sama Leo Pelkonen, jonka mainitaan olleen Heinäveden "suurtilallinen".

[HÖPELÖ]

🠅

Tuo viittaamasi (?) vuonna 1892 Savonrannassa syntynyt ja vuonna 1913 Kivennavalle muuttanut Leo Juhonpoika Pelkonen oli ammatiltaan seppä, joten ehkä hän ei ole sama Leo Pelkonen, jonka mainitaan olleen Heinäveden "suurtilallinen".
Niin tiedä häntä maatilahaullakaan ei netistä löytynyt enkä pikaselauksella Heinävedenhistoria ykkösestäkään.

Voisiko mahdollinen tekijä olla näihin Lapuanliikkeeläisiin kallellaan?

[LexVeritas]

🠅
Lainausten tekoon tarkkuutta, kiitos.

No. Lähinnä ajattelin, että joillakuilla saattoi olla silloisen lähihistorian tapahtumiin perustuva ylivertaisuusharha kiinnijäämättömyyden suhteen, mikä ainakin tuomion osalta sitten oikeaksi osoittautuikin.

Heinäveden "mahti-isännästä", kiivaasta lapualaisesta Leo Pelkosesta on kerrottu mm. Asko Jaakonahon teoksessa Onnemme tiellä, joka siis käsittelee Heinäveden kunnallislautakunnan puheenjohtaja Onni Happosen murhaa.

Sen verran löysin Leo Pelkosen sukujuurista julkista tietoa netistä, että Kotilaisten (kantasuvun) sukuseuran perustamiskokous pidettiin hänen ja vaimonsa Ailan kotona Kotilanmäellä vuonna 1954. Sukulehden raportin mukaan siellä syötiin paljon piirakkaa ja pullaa.

[HÖPELÖ]

Täytyypä ottaa kirja listalle.Ylellä näkyy olevan pieni haastattelu kirjaan liittyen.

https://yle.fi/a/3-6311431


En enää pitäisi minään ihmeenä sitäkään jos Happosen tapaukseen liitetyillä olisi tekemistä myös Tulilahdenkin tapauksen kanssa.
Tuo Happonen ja seppä Pelkonen ovat samoilta suunnilta.Kimyn perinnealbumit eikä myöskään Heinävesi-Enonkoski-Savonranta kirjakaan tuonut mitään asiaan liittyvää esille.Mikkelin arkistoon on Joensuusta matkaa eikä ole varoja tilata sieltä Heinäveden aineistojakaan sinällään harmillista.

Mutta vaikenemisen kulttuuri on erikoista vielä 2025.Kaunis paikkakunta mutta niin musta historia.

[Hydrogenium]

Tekijä on voinut tulla rantaan veneellä. Aikaa näihin kaikkeen on käytetty useita tunteja. Tekijä on saanut rauhassa toimia kenenkään häiritsemättä. Se puhuu sen puolesta että tekijä tunsi hyvin alueen ja tiesi ettei häntä tulla aivan heti häiritsemään. Aika paatunut täytyy tekijän olla , kaksi murhaa ja kauan kestänyt jälkien peittely. Ja lopuksi vielä elinikäinen vaikeneminen .


Lopuksi vielä :Kamera!! Sitä eikä sen kuvia ole löydetty. Miksi ja mitä tekijä sieltä pelkää löytyvän? Runarilla tuskin oli syytä piilottaa kameraa.

Ainakin tää toinen tuokkospoika otti tyttöjen kameralla kuvia nuotilla. Pelkonen oli kieltäytynyt menemästä kuvaan tyttöjen kanssa.
Tuokkospojilla siis olis ollu syytä vohkia ja piilottaa se kamera. Eipähän sitä tarkalleen tiedä millaisia kuvia Ruuskanen otti tytöistä ottamiensa kuvien lisäksi. Kameeraahan ei ole lötynyt.

[Kyo_Saki2]

Hyvä pointti LV:llä!

[LexVeritas]

🠅
Lainausten tekoon tarkkuutta, kiitos.

No. Lähinnä ajattelin, että joillakuilla saattoi olla silloisen lähihistorian tapahtumiin perustuva ylivertaisuusharha kiinnijäämättömyyden suhteen, mikä ainakin tuomion osalta sitten oikeaksi osoittautuikin.

Heinäveden "mahti-isännästä", kiivaasta lapualaisesta Leo Pelkosesta on kerrottu mm. Asko Jaakonahon teoksessa Onnemme tiellä, joka siis käsittelee Heinäveden kunnallislautakunnan puheenjohtaja Onni Happosen murhaa.

Sen verran löysin Leo Pelkosen sukujuurista julkista tietoa netistä, että Kotilaisten (kantasuvun) sukuseuran perustamiskokous pidettiin hänen ja vaimonsa Miinan kotona Kotilanmäellä vuonna 1954. Sukulehden raportin mukaan siellä syötiin paljon piirakkaa ja pullaa.

Achtung!

Karjalainen -lehdessä syyskuussa 1959 julkaistussa Keijo Ruuskasen haastattelussa hän

kertoi heidän tavanneen tytöt 27.7 noin viiden kilometrin päässä Heinäveden kirkolta Kotilanmäellä.

[Kyo_Saki2]

Mielenkiintoista! Hyvää salapoliisityötä!

[Hydrogenium]

Vaikea sanoa. Tuo tieto kuitenkin päätyi poliisille muuta kautta, joten se on tärkeintä.

Tarkoitin teoriaasi, jossa Ruuskanen olisi kuullut Pölläsen puheista, ja siitä hämmästyneenä kävi leirirannassa keskiviikkona. Että miksei hänkin olisi kuulemistaan puheista kertonut poliisille, kun oli pidätettynäkin ja kuulusteltiin useat kerrat.

Tässä Maalari Markkaseen liittyvät puhutukset:

Autoilija Kinnunen ilmoitti, että Tulilahden tapauksen tienoilla oli Kuittuan tanssilavalla tullut Muurari Onni Pöllänen asemamies Markkasen pojan puheille ja pyytänyt tätä lähtemään mukaansa selittäen, että hänelle olisi Tulilahdessa kaksi tyttölasta ja että hän sen vuoksi tarvitsee kaveria. Markkanen oli alkusi aikonut lähteä, mutta sitten muuttanut päätöstään eikä ollut mennyt. Markkasen os. Sarvikumpu.

Maalari Launos Risto Markkanen on puhutettu ja hän kertoi tavanneensa 28.7.59 Kuittuan tanssilavalla Onni Pölläsen ja oli tämä pyytänyt häntä kanssaan ryypylle. Pöllänen oli maininnut hänellä olevan tyttöjä, mutta ei ollut maininnut heidän nimiään eikä missä tyttäret olisi tavattavissa. Markkanen oli tullut siihen käsitykseen, että Pöllänen oli leuhkinut tyttöjen suhteen. 6.9.59

Tässä puhtaaksi kirjoitettuna vuokra-autoilija Veikko Kettusen (s. 8.11.1921 Leppävirralla) puhutus, ei päivätty. Siinä on pari epäselvää kohtaa, jotka merkkasin kysymysmerkillä.

Kirkastusjuhlien jälkeen keskiviikkona tai torstaina oli tavannut Onni Pölläsen Multalan mailla. Kysynyt Pölläseltä, missä hän viime päivinä oli oleskellut. Pöllänen oli vastannut olleensa järvellä ja että siellä oli ollut hauskaa. Pöllänen oli silloin ollut tulossa polkupyörällä kirkolta päin. Olga Lyytikäinen oli kertonut, että Pöllänen ollut maanantaina 27. päivänä puolen päivän aikaan heillä ja oli luvannut lähteä ongelle Juho Konttisen kanssa. Ei ollut kuitenkaan lähtenyt. Juho Luostarinen oli kertonut, että Pöllänen oli kertonut käydessään muutama viikko sitten H:vedellä?, että hän oli tavannut siellä Pakkasen veljen?, ja tämä oli hänelle kertonut, mitenkä tyttöjä oli leikelty.

- Huomattavaa tuossa Markkasen puhuttelussa on se, kuinka rikkinäinen puhelin toimii. Kun Markkasta itseään puhuteltiin, kävi selväksi, ettei Pöllänen ollut maininnut mitään Tulilahdesta, eikä juuri kahdesta tytöstä.
- Tuo Multalan mailla havainto menisi yksiin Koposen kertoman kanssa, eli Pöllänen oli heillä töissä torstai-iltaan 30.7. asti.
- Muista kuulusteluista päätellen Pöllänen oli kalastanut kesällä 1959 innokkaasti mm. sekatyömies Pesosen kanssa, eli "järvellä hauskaa" voisi selittyä silläkin.
- Olga Lyytikäisen kertoma menisi yksiin sen kanssa, että Pöllänen oli tuossa kohtaa menossa kotiinsa hakemaan muuraustarpeistoa tai jo matkalla Koposille.

Näillä omilla havainnoillani en tarkoita muuta kuin sitä, että poimimalla etukäteen valmisteltuun teoriaan sopivia palasia (ja jättämällä sopivasti kertomatta) saa kyllä kaiken vaikuttamaan epäilyttävältä.

............................
Siis Pöllänen oli tavannut Pakkasen veljen? Kenen Pakkasen veljen? Riitta Pakkasenko veljen vai kenen ?

[Hydrogenium]

Siellä näyttää olleen vielä kolmaskin repaleinen tuokkonen. Siinä näkyy jonkinlainen painatus(!). Olen erottavinani sanan "luxus"
Itse muistan tuokkosia mainitun olleen vain kaksi -korjatkoon joku jos olen väärässä.

AABClV6.jpg

Voisiko kyseessä olla lerintäalueelta löytynyt Jallu-lehden sivu?

Kyseessä on tyhjä LUXUS kahvipaketti Löytyy myöskin purkeissa https://auctionet.com/fi/4695299-mainosjuliste-luxus
Eestin Extrat myy sitä vieläkin. https://www.eestinextrat.fi/tuote/luxus-kahvi-500g/
Löytyy myöskin Luxus teetä. Melkoisella varmuudella kyseessä on tyttöjen käyttämä teepaketti. Tytöillähän ei ollut mukana kahvia ,mut teetä oli.

[LexVeritas]

🠅

Tämän ketjun sivulta 184

^ Ei ole tuokkonen. Keksipaketin kääre? Luxus siinä lukee painotekstinä.

Onko kyseessä siis keksi- vai kahvipaketti?

[Hydrogenium]

🠅

Tämän ketjun sivulta 184

^ Ei ole tuokkonen. Keksipaketin kääre? Luxus siinä lukee painotekstinä.

Onko kyseessä siis keksi- vai kahvipaketti?

Melkoisella varmuudella kyseessä on Tyttöjen käyttämä teepaketti.

[LexVeritas]

🠅

Ettei vaan sittenkin kaakao, sillä sitähän siellä väitetysti juotiin?

Ei ole mielestäni oikein puhua uhreista jatkuvasti tyttöinä, sillä aikuisia naisiahan he olivat.

[Kyo_Saki2]

Happosen muiluttajista löytyy Tulilahti-keissiinkin liittyen kaksi tuttua sukunimeä: Koponen ja Pelkonen. Kaksi nuorten naisten surmaajiksi epäiltyä kaksikkoahan on Koponen-Pöllänen ja Pelkonen-Ruuskanen. Mietin sitä, että olivatko nuo parivaljakot paikkakunnan pitkäaikaisen hyvä veli -verkoston suojissa? Olisi siis siinä tapauksessa oikeastaan sama, kumpi noista olisi se tekijäkaksikko: paikallisten silmäätekevien suojissa oli(si)vat molemmat.
Ylipäätään olisi kovaa kamaa se, että näillä kahdella murhajutulla olisi jokin yhteys toisiinsa...