Damien kirjoitti:Lainaa toki tänne palstallekin se kohta koraanista joka kehoittaa bedofiliaan?
Valitse ihan mikä tahansa seuraavista (parhaat palat korostettu):
Profeetta kirjoitti (aviosopimuksen) Aishan kanssa tämän ollessa 6-vuotias ja pani avioliiton täytäntöön tämän ollessa 9-vuotias, ja Aisha oli hänen kanssaan yhdeksän vuotta (ts. hänen kuolemaansa asti). (Bukhari 7:62;88; ks. myös Bukhari 7:62:64, Bukhari 7:62:65, Muslim 8:3310, Bukhari 8:3310)
Aisha on kertonut: “Minulla oli tapana leikkiä nukeilla profeetan ollessa läsnä, ja tyttöystävilläni oli tapana leikkiä kanssani.” (Bukhari 8:73:151.)
Aisha kertoi, että Allahin lähettiläs meni hänen kanssaan naimisiin, kun hän oli seitsemän vanha, ja hänet vietiin lähettilään taloon morsiamena, kun hän oli yhdeksän, ja hänellä oli hänen nukkensa mukanaan. (Bukhari 8:3311.)
...sunna eli profeetan esikuvallinen elämä kaikkine sen yksityiskohtineen toimii shari’an, Allahin ikuisen ja muuttumattoman lain, eräänä keskeisistä lähteistä, kuten islam-tutkija Jaakko Hämeen-Anttila (”Islamin käsikirja”, 2004: 37) kirjoittaa: “Profeetta ei eläessään ollut toiminut yksinomaan senhetkisen tilanteen mukaan vaan pitäen samalla silmällä myös tulevaisuutta.
Profeetan elämän yksityiskohdat oli tarkoitettu islamin yhteisön ikuisen jäljittelyn kohteeksi.” Niinpä profeetta Muhammadin esikuvan mukaisesti monissa muslimimaissa miehet ottavat lapsimorsiamia tänäkin päivänä ja yleisesti ottaen
sopivana ikänä tyttöjen emätinyhdyntöjen aloittamiselle pidetään yhdeksää ikävuotta, kuten tohtori Ahmad Al-Mu’bi (LBC TV, Libanon, 19.6.2008) selventää.
Islamic Q&A Online with Mufti Ebrahim Desai; fatwa, joka on annettu kysymykseen 6737
Shari’an mukaan, jos tyttö on alaikäinen (jos hän ei ole saavuttanut murrosikää), hänen isänsä voi antaa hänet avioliittoon. Kun tyttö saavuttaa murrosiän, hänellä on oikeus jatkaa avioliittoa tai purkaa se.
Intiimille kanssakäymiselle vaimon kanssa ei ole alaikärajaa, vaikka hän olisi alaikäinen.
http://islam.tc/ask-imam/view.php?q=6737
Ajatolla Khomeini (Tahrirolvasyleh, fourth volume, Darol Elm, Gom, Iran, 1990):
Mies voi saada seksuaalista mielihyvää niinkin nuoresta lapsesta kuin vauvasta. Hänen ei kuitenkaan pitäisi suorittaa yhdyntää. Jos hän tekee niin ja lapsi vahingoittuu, silloin hän on vastuussa tämän elättämisestä koko tämän elämän ajan. Tätä tyttöä ei kuitenkaan tulisi laskea yhdeksi hänen neljästä pysyvästä vaimostaan. Mies ei ole oikeutettu naimaan tytön sisarta. (Lähde: Dr. Homa Darabin kotisivu) (…)
Reisien väliin paneminen tarkoittaa sitä, että aikuinen mies nauttii nuoresta tytöstä, joka on yhä rinnasta vieroittamisen iässä, asettamalla peniksensä tämän reisien väliin ja suutelemalla tätä. (Lähde:
http://www.islamreview.com/articles/madinasuras.shtml)
Se, että on luvallista naida nuori tyttö, ei merkitse sitä, että on luvallista olla yhdynnässä hänen kanssaan; sitä ei pitäisi tehdä, ennen kuin hän kykenee siihen. Siitä syystä profeetta viivästytti avioliittonsa täytäntöönpanoa Aishan tapauksessa. Al-Nawawi sanoi: Mitä tulee nuoren tytön hääjuhlaan avioliiton täytäntöönpanon aikana, jos aviomies ja tytön holhooja pääsevät yhteisymmärrykseen jostain, mikä ei vahingoita nuorta tyttöä, niin se voidaan tehdä. Jos he ovat eri mieltä, niin Ahmad ja Abu ‘Ubayd sanovat, että kun tyttö on täyttänyt yhdeksän, niin avioliitto voidaan panna täytäntöön ilman hänen suostumustaan, mutta se ei päde nuorempien tapauksessa. Maalik, al-Shaafa’ ja Abu Haneefah puolestaan sanovat: avioliitto voidaan panna täytäntöön, kun tyttö kykenee yhdyntään, mikä vaihtelee tytöstä toiseen, joten mitään ikärajaa ei voida asettaa. Tämä on oikea näkemys. Aishaa koskevassa hadithissa ei aseteta mitään ikärajaa;
yhdyntää ei kielletä sellaisen tytön tapauksessa, joka kykenee siihen ennen yhdeksää ikävuotta… (Sharh Muslim, 9/206 — Islam Q&A:22442)
Tai oletko koskaan ajatellut että jokaisessa uskonnossa
on sallittua vetää omat päätelmänsä ja elää niiden mukaan kunhan mahtuu yhteiskuntansa normeihin?
Islamissa ei ole. Et siis tunne, mitä islam on.
