Ari Auer

[Sirpa]

Tästä tulikin mieleeni, kun toisella palstalla väitettiin erään rikoskomisarion vieneen alkuperäisen häkenauhan henkilökohtaisesti Yhdysvaltoihin ja FBI:lle kuriiripostina, että onko tietoa, että tapahtuiko samoihin aikoihin, kun tuo todistusaineisto katosi Joutsenlahden makuuhuoneesta?

Ja tuohon poliisille tulleeseen etukäteisvihjeeseen - tulee katoamaan - ei se niin merkillistä ole, Fuengirolan lähellä kadonneesta Amy Fitzpatrickista oli kuulemma tullut kolme vuotta aikaisemmin lähetystöön tieto, että hän tulee katoamaan, ennen kuin hän sitten katosi 1.1.2008.

Joku ihme yleismaailmallinen trendi varmaan.

[sisotalo]

Ari ja Minna Auerin perheessä ei tietojeni mukaan katsota TV:tä eikä käytetä tietokonetta. Perussyynä on mahdollisesti uskonnollinen vakaumus. Tässä voisi olla perustaa uskonnolliselle linjalle Jukka Lahden murhaajaa etsittäessä. Siihen voidaan lisätä saatanan palvonta, josta muistan jokaisessa puheenvuorossani.

Jukan uskonnon vastaisuus ei kai ollut sen kummempaa kuin sosiaalialan tutkijoilla yleensä, joten se ei kuitenkaan riitä murhan motiiviksi saakka. Minnan ja Arin nykyisten touhujen pohjana on ilmeisestikin pelkkä raha, eikä uskonnollisuus.

Jukan tuki josta kiitetään tohtori Olli Stålströmin väitöskirjassa 1990-luvulla oli silloin iso asia. Se on vahva puheenvuoro homojen oikeuksien puolesta, josta uskovaiset tekivät ison asian. Käräjäoikeudessa väitöskirjaa yritettiin kammeta.

Saatanan palvontaa tukeva todistus tulee Minna Joki-Erkkilältä. Hänen uskonnollisesta kiihkeydestään ei ole mitään epäilyä. Hän löysi Amandan ja toisen tytön hartioista samanlaisia rasteja ja niitä oli löydetty myös Jukka Lahden hartioista.

Parasta siis rajoittaa uskonto saatanoineen siihen näennäisprosessiin, joka käynnistettiin syyskuussa 2011. Siinä Minna ja Ari Auer ovat aloitteen tekijöitä omista intresseistään lähtien. Parasta pitää erillään Ulvilan surma.a

[Armas Onni]

Ari ja Minna Auerin televisionkatselu ei liity mitenkään Ulvilan tapaukseen. Eikä mikään muukaan heidän elinpiiristään; millaisilla kulkuneuvoila ajelevat tai mitä syövät, tai mitä yleensä tekevät.

Kaikki käynnistyi syytetyn pään sisälle tulleista pimeistä ajatuksista. Se kaikki tulee välipäätökseen neljän päivän päästä, kun syylliselle julistetaan pitkät jatkot linnan juhllle. Saa siellä sitten kirjoitella elänänkerrastojaan...

[Sirpa]

Jos se olisikin jäänyt tähän mutta kun ei jäänyt, kuten kirjoitin veli kertoi tämän saman jutun taas oikeudessa.

// Ja sama sarjaa on nuo puheet Jerry Cottonista vs. Tex Willer. Jossain todellisuudessa lienee huomiota herättävää että Jukka vaihtoi Tex Willerit Jerry Cottoniin, mutta vaikeaa on sellaista todellisuutta kuvitella ja syytä miksi mainita moinen asia oikeussalissa.

Nämä on ilmi selviä vihjeitä; joku heitteli jotakin punaisesta autosta suomi24:ssä ja ketju sensuroitiin välittömästi.

Tex Willer eli Yön kotka on Giovanni Luigi Bonellin ja Aurelio Galleppinin luoma villin lännen sarjakuvahahmo.Tex Willer ilmestyi Italiassa ensimmäistä kertaa vuonna 1948. Suomessa lehti alkoi ilmestyä vuonna 1953. Vuoteen 1965 asti Suomen Tex Willer -lehdet ilmestyivät pienikokoisina yhden rivin liuskoina. Vuonna 1971 lehti alkoi ilmestyä uudestaan viiden vuoden tauon jälkeen uudessa pokkarikoossa.

Viittaa Italiaan ja hevosiin. Cotton menee Saksaan.

Jerry Cotton on saksaa puhuvien maitten suosituin rikoslukemisto.

Jerry Cotton on newyorkilainen G-mies, FBI:n agentti, joka kurittaa konnia työtoverinsa Phil Deckerin kanssa. Hän on alun perin kotoisin Connecticutin Harpersvillestä. Ajokkinaan hänellä oli pitkään Jaguarin E-malli, mutta nyttemmin se on vaihtunut XKR Coupe -malliin.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Jerry_Cotton

Sieltä näkyy tulevan esille myös ja jälleen tuo FBI. Mitä se Lahti oikein puuhasikaan?!

Kaikkea muutakin tulee esille - kuten tämä:

21.3.2008 22:200

Epäilen

joku ei ole lukenut pienenä Jerry Cottoneita ollenkaan, tai sitten on lukenut niitä liikaa, sieltä löytyy kaikki Mafiasta

http://fi.wikipedia.org/wiki/Jerry_Cotton

http://keskustelu.suomi24.fi/node/5487204

Mielenkiintoinen ketju.

[Mikisu]

Poika kertoo, että muistot syntyivät Minna Auerin sylissä, mutta koska? Minnan luo hän pääsi maaliskuussa 2010 kun Annelia oli pidetty vangittuna puoli vuotta ja hän ilmeisesti vielä tapasi lapsiaan. Aika iso poika sylissä pidettäväksi, hän täytti 11 vuotta jo 2010 kesäkuussa. Kuulusteli ei ota selvää koska tämä sylissä istuminen tapahtui.

Samaa olen ihmetellyt siitä lähtien kun tuosta luin. Ja se on ihmetyttänyt, ettei tietääkseni mikään lehti ole tuohon tarttunut. Poikalapset harvemmin enää koulun aloitettuaan naisten sylissä istuskelee kun niistä tulee Miehiä, tosin hyvin heiveröisiä pieniä Miehiä, mutta juuri siksi ei riskeerata. Vielä varmemmin ei sellainen poika istu naisen syliin, jota oma äiti on seksuaalisesti hyväksikäyttänyt.

No, sitten yritin etsiä tietoa mutten löytänyt, että syntyikö Amanda avioliiton ulkopuolella. Tiedän, että toinen mies otti ensin tytön nimiinsä, mutta oliko Anneli naimisissa tämän miehen kanssa? Avioliiton ulkopuolisuus voi uskonnolliselle ihmiselle olla yksi syy lisää demonisoida lasta.

[Nätti_Jussi]

Poika kertoo, että muistot syntyivät Minna Auerin sylissä, mutta koska? Minnan luo hän pääsi maaliskuussa 2010 kun Annelia oli pidetty vangittuna puoli vuotta ja hän ilmeisesti vielä tapasi lapsiaan. Aika iso poika sylissä pidettäväksi, hän täytti 11 vuotta jo 2010 kesäkuussa. Kuulusteli ei ota selvää koska tämä sylissä istuminen tapahtui.

Samaa olen ihmetellyt siitä lähtien kun tuosta luin. Ja se on ihmetyttänyt, ettei tietääkseni mikään lehti ole tuohon tarttunut. Poikalapset harvemmin enää koulun aloitettuaan naisten sylissä istuskelee kun niistä tulee Miehiä, tosin hyvin heiveröisiä pieniä Miehiä, mutta juuri siksi ei riskeerata. Vielä varmemmin ei sellainen poika istu naisen syliin, jota oma äiti on seksuaalisesti hyväksikäyttänyt.

No, sitten yritin etsiä tietoa mutten löytänyt, että syntyikö Amanda avioliiton ulkopuolella. Tiedän, että toinen mies otti ensin tytön nimiinsä, mutta oliko Anneli naimisissa tämän miehen kanssa? Avioliiton ulkopuolisuus voi uskonnolliselle ihmiselle olla yksi syy lisää demonisoida lasta.

Mikisu, kolme nuorinta lasta varmasti pitävät äitiään syyllisenä. Se johtuu siitä, että heitä on aikanaan terapiassa totutettu siihen ajatukseen, että äiti murhasi isän varmuudella, ja istuu siksi nyt vankilassa. Terapiat siis pidettiin alkuvuodesta 2011 ennen hovin vapauttavaa tuomiota. Kun hovi vapautti äidin kesällä 2011, lapset eivät halunneet takaisin äitinsä luo, koska he aivopesun seurauksena pitivät äitiään murhaajana ja olivat alkaneet pelkäämään häntä. Sijaisvanhempien todella negatiivinen suhtautuminen vanhimpaan tyttäreen on luonnollisesti vaikuttanut myös lapsiin. Näin lasten asenne äitiä, isosiskoa ja isovanhempia kohtaan on saatu käännettyä vihamieliseksi. Aikuiset ovat näyttäneet lapsille mallia.

Välttääkseen joutumisen takaisin äidin luo lapset alkoivat yhdessä kehitellä kauhutarinoita, siitä mitä kaikkea pahaa äiti heille oli muka tehnyt. Sijaisvanhemmat luultavasti vaikuttivat jollakin osin tarinoiden syntyyn tai ainakin innostivat ja kehottivat lapsia kertomaan lisää tarinoita. Velihän sitten videoi näitä juttuja ja lähetti syyttäjälle. Laskelmoitua touhua se on ollut. Veli kävi todella kuumana käräjäsalissa, joten on selvää, että miehen päässä vellovat kovat paineet kiinnijäämisestä. Sijaisäitikin vaikutti hätääntyneeltä ja peloissaan olevalta. Siinä on kaksi aikuista, jotka eivät ole olleet rehellisiä. Toivottavasti totuus selviää mahdollisimman pian.

[Mikisu]

Niin, kun vertaa pojan vanhaa ja uutta kuulustelua keskenään, huomaa kyllä että kaikki ei ole kohdallaan. Poika muistaa hyvin tarkkaan veitsenottamisten ja hipsuttelujen järjestyksen, mutta ei sitä, missä heillä Ulvilassa oli pakastin. Veitsen äänen, kolahdukset ja jopa viuhunat hän on kuullut, mutta ei osaa kertoa hätäpuhelun sisällöstä eikä ole kuullut, että taloon on vielä soitettu ennen poliisien saapumista. Hän on varonut sanomasta sellaista, jonka suhteen jäisi kiinni tarinoinnista.

Paljon on vakuuttavaakin jutuissa, hyvin paljon eläviä yksityiskohtia. Se voi viitata siihen, että hän todella uskoo juttuihinsa.

Poika on ilmeisesti istunut Minna Auerin sylissä vuonna 2011, reilu kaksi vuotta sitten kun lapset alkoivat kertoa tarinoitaan. Silloin hän on ollut 11 tai 12 vuotta. Jotenkin pidän erikoisena yhdistelmänä dildojuttuja ja sylissä istumista, vaikka ymmärrän toki naisena että yleensä fyysinen läheisyys lohduttaa ja antaa turvaa. Tuon ikäinen poika ei kuitenkaan yleensä hae naiselta lohdutusta ja turvaa fyysisesti.

[Caldera]

Ari ja Minna Auerin perheessä ei tietojeni mukaan katsota TV:tä eikä käytetä tietokonetta.

No jos näin on niin kai on selvää pässinlihaa että jokin vakaumus siellä on taustalla. Veikkaan uskonnollista ja vieläpä melkoisen jyrkkää sellaista, kuten arvelin jo vuosia sitten. Rationaalisen maailmankuvan omaavaa ihmistä tuo "paholaisen poika" -tapaus kiinnostaa lähinnä siitä näkökulmasta että mikä on Suomen psykiatrisen avohoidon tila, ja toisaalta taas sitten siitä näkökulmasta että voisiko kyseinen gubbe olla mahdollisesti Jukan murhan takana (tuskin). Auerin veljen sanavalinnoista ja ajatuskuluista voi huomata ettei hän lähesty tapausta kummastakaan näkökulmasta - ja hassuahan se olisinkin varsinkin tässä oikeudenkäynnissä, kun murhaajan pitäisi olla Anneli ja tytär eikä kyseinen ukko. Mistä tullaankin sitten lasten tarinoissa kukkivaan saatananpalvontaan.

Mun pointti tässä on se, että en usko että pelkkä taloudellinen motiivi tai lasten kidnappaaminen Annelilta selittää tätä sotkua ihan täysin, koska silloin lasten tarinat ei olisi niin pöljiä. Sijaisvanhemmat olisivat johdatelleet lapsia tekemään niistä fiksumpia ja paremmin todisteisiin sopivia, ja tuskin sijaisvanhemmat myöskään ihan niin estoitta komppaisivat lasten älyttömimpiä muurahaismyrkyn suihkutteluja aivan-kommenteillaan. Voihan olla etteivät he ole penaalin terävimpiä kyniä mutta voiko kukaan sentään olla niin hölmö, jos tietoisesti yrittää hämätä laumaa psykiatreja ja kaikenmaailman asiantuntijoita? (Toisaalta, hienostihan he onnistuivat, joten...?)

Toisin sanoen epäilen, että taloudellisen ja lasten pitämiseen liittyvän motiivin rinnalla ja koko sotkun mahdollistajana on ollut tämä uskonnollinen tai muu tavallisuudesta poikkeava ajatusmaailma, jossa "paholaisen poika" -tarina on koettu relevantiksi tässäkin oikeuskäsittelyssä. Siitäkin huolimatta, että syyttäjä yrittää teeskennellä ettei saatananpalvonta-linjaa koskaan ollutkaan. Tyttären demonisointi sijaisperheessä on linjassa tällaisen maailmankatsomuksen kanssa.

[Cartman]

Mikisu, todella hyvä kirjoitus.

Itse lähinnä toivon, että oikeuslaitos osaa suhtautua nuorimpien lasten kertomuksiin (murhayöstä) varauksella, juurikin tuon takia että kaikenlaista veitsen ottamista, kävelyä, viuhunaa ynnä muuta he kyllä muistavat mutta eivät juuri vaikkapa tuota pakastimen paikkaa. Lisäksi täytyy ottaa huomioon että lapset ovat voineet sekoittaa äänten alkuperiä, jokin tietty ääni ei välttämättä tulekaan siitä asiasta mitä he luulevat.

Seksuaalisissa hyväksikäytöissä, raiskauksissa jne. yleensä riittää uhrin oma sana. ''Näin on käynyt'', sanoo uhri. Ja yleensä oikeus uskoo ja tuomio lävähtää, vaikka näyttö olisikin erittäin niukka. Uhrilla on totuusvelvoite, vastaajalle eli syytetyllä ei ole.

Ulvilan tapauksessa lasten kertomuksiin täytyy suhtautua varauksella ja toivon ettei oikeus ihan joka asiaa usko, varsinkaan jos muuta näyttöä ei ole. Elinkautinen ei saa perustua lasten kertomuksiin varsinkaan tässä tapauksessa. Vanhin tytär on tietenkin eri asia, hän teki näkö- ja kuulohavaintoja. Jos hän väittää Auerin tappaneen miehensä niin sitten peli on selvä, ja sitten se akka joutaa linnaan.

[fränkkä]

Mikisu, todella hyvä kirjoitus.

Itse lähinnä toivon, että oikeuslaitos osaa suhtautua nuorimpien lasten kertomuksiin (murhayöstä) varauksella, juurikin tuon takia että kaikenlaista veitsen ottamista, kävelyä, viuhunaa ynnä muuta he kyllä muistavat mutta eivät juuri vaikkapa tuota pakastimen paikkaa. Lisäksi täytyy ottaa huomioon että lapset ovat voineet sekoittaa äänten alkuperiä, jokin tietty ääni ei välttämättä tulekaan siitä asiasta mitä he luulevat.

Seksuaalisissa hyväksikäytöissä, raiskauksissa jne. yleensä riittää uhrin oma sana. ''Näin on käynyt'', sanoo uhri. Ja yleensä oikeus uskoo ja tuomio lävähtää, vaikka näyttö olisikin erittäin niukka. Uhrilla on totuusvelvoite, vastaajalle eli syytetyllä ei ole.

Ulvilan tapauksessa lasten kertomuksiin täytyy suhtautua varauksella ja toivon ettei oikeus ihan joka asiaa usko, varsinkaan jos muuta näyttöä ei ole. Elinkautinen ei saa perustua lasten kertomuksiin varsinkaan tässä tapauksessa. Vanhin tytär on tietenkin eri asia, hän teki näkö- ja kuulohavaintoja. Jos hän väittää Auerin tappaneen miehensä niin sitten peli on selvä, ja sitten se akka joutaa linnaan.

Ei meillä ole sellsista lakia missä voitaisiin lähteä siitä, että johonkin toiseen suhtaudutaan varauksella ja toiseen ei. Tässä on kuitenkin kuultu ääniä. Mimmosta ääntä nukkuva ihminen voi pitää?

[pystykorvat]

Kyllä se vaan merkitsee kenen kertomuksia on pidettävä luotettavimpana. Ja yleensä ne ovat ensimmäiset kuulustelut joille annetaan painoarvoa. Syyttäjä tai viimeistään puheenjohtaja kysyy muistatteko tapahtumat paremmin nyt vai silloin 2006.

Ei niin hölmöjä oikeuden jäseniä olekkaan että "satutunnit" menisivät perille. Jaa - olihan niitä lsh tuomiota antamassa. Mutta varmaan heitäkin jo hävettää. Immenkalvotkin kun kasvavat takaisin. Aikamoinen vedätys yleisen elämänkokemuksen valossa.
Torstai on toivoa täynnä.

t. Vanha lautamies.

[Sirpa]

Kyllä se vaan merkitsee kenen kertomuksia on pidettävä luotettavimpana. Ja yleensä ne ovat ensimmäiset kuulustelut joille annetaan painoarvoa. Syyttäjä tai viimeistään puheenjohtaja kysyy muistatteko tapahtumat paremmin nyt vai silloin 2006.

Ei niin hölmöjä oikeuden jäseniä olekkaan että "satutunnit" menisivät perille. Jaa - olihan niitä lsh tuomiota antamassa. Mutta varmaan heitäkin jo hävettää. Immenkalvotkin kun kasvavat takaisin. Aikamoinen vedätys yleisen elämänkokemuksen valossa.
Torstai on toivoa täynnä.

t. Vanha lautamies.

Toivoa täynnä mihinkä?

[Elizzza]

Ari ja Minna Auerin perheessä ei tietojeni mukaan katsota TV:tä eikä käytetä tietokonetta. Perussyynä on mahdollisesti uskonnollinen vakaumus. Tässä voisi olla perustaa uskonnolliselle linjalle Jukka Lahden murhaajaa etsittäessä.

sisotalo keksii valheita. Kun niitä täällä minfossa jauhetaan, ne muuttuvat uskomuksiksi ja joillekin totuudeksi.
En tiedä mitään uskonnollista ryhmittymää Suomessa, joka vastustaisi sekä tietokoneen että TV:n käyttöä. Lestoillakin on nykyisin tietokoneet ja useimmilla TV:t. Elektroniikkavastaisuus löytyy Amerikan amisheista, heitä ei ole Varsinais-Suomessa, eivätkä Ari ja Minna ole amisheja.

[Sirpa]

Tässä voisi olla perustaa uskonnolliselle linjalle Jukka Lahden murhaajaa etsittäessä.

Erittäin mielenkiintoinen näkemys, kun syyttäjä Valkama on liittänyt Lahden kuolemaan saatananpalvonnan merkkejä. Ovatko lopulta tässäkin tapauksessa ääripäät vain toistensa peilikuvia?



Tuli mieleen tuo merkittävä vuosi, jolloin tapahtui kaikkea mahdollista - Lahti perusti myös firmansa Juliuksen 1999, että kun käännämme sen toisin päin saamme Lahteen liitetyt 666, ja yksi kuvaa Platonin mukaan yhtä tosiolevaa, ideoiden maailmaa, kaikkea hyvää, joten silloin ympyränä - josta olen puhunut tuo 1/999 on 666/1 - hyvä ja paha kääntyvät toistensa peilikuviksi.

Tällaista ajattelutapaa - huomasin vasta tänään - oletetaan myös kirjan nimen 1984 synnyksi, koska se on kirjoitettu 1948. Eikä tuokaan kirjaselitys selviä ilman vuotta 1999.

Romaanin nimi on erään teorian mukaan saatu ottamalla kirjoitushetken vuosiluku ’48 ja kääntämällä sen numerot toisin päin muotoon ’84

http://fi.wikipedia.org/wiki/Vuonna_1984

(Ei hitsi, sama mystinen kiepautushan tuli siellä Amynkin jutussa esille... höh.)

[Sirpa]

Tästä tuli mieleeni myös oivallus iltalehden keskustelupalstalta: saatana tulee Raamatusta, joten sama oppikirja on niin saatananpalvojilla kuin uskovaisillakin.

Tässä muuten on linkki Jukka S. Lahden 1999 perustaman Julius-firman kotisivuille.

http://www.kolumbus.fi/jukka.lahti/

Mielenkiintoista tietoa tuota Julius-nimestä:

Julius

Suomessa Juliuksen nimipäivä on 12. huhtikuuta, paavi Julius I:n kuolin- ja muistopäivänä. Samana päivänä on myös Julian nimipäivä. Vuoden 2009 loppuun mennessä nimi Julius on Väestörekisterikeskuksen tietojen mukaan annettu Suomessa 9090 miehelle ja muutamalle naiselle.[1]

http://fi.wikipedia.org/wiki/Julius

Höh, 999, ja sitten mies vielä murhataan 06. Ja laitetaan sitten vielä linkki vuoteen 1999:

http://fi.wikipedia.org/wiki/1999