Sirpa

[Sirpa]

Ahaa, olit vastannut. Heitän tähän väliin tämän kirjoituksen, katson sitten vastauksesi.

Palaan politiikkaan ja hallitukseen. SDP:n Rinne varoitti, että jos heidän puolue ei mene hallitukseen, sieltä voivat nousta esiin "vieläkin pimeämmät voimat". Ihmettelin tuota lausuntoa - varmaan sanallisestikin - tässä edellä. Nyt uhotaan kyseiselle hallitukselle jo kuoliniskua?! Mitenkähän tuolle hallitukselle, joka on nyt perustuslainperusteella vallankeskittymä diktatuurimaisesti, pystyttäisiin antamaan kuolinisku? Onkohan se käytännössä mahdollista?

Ovatko okkultistit tehneet nyt Suomessa vallankaappauksen?

01.06.2015 13:30 (Päivitetty: 01.06. 13:32)

”Kuolinisku” – Sipilän hallitukselle murska-arvostelua


Hallitusohjelman tavoite eläkkeensaajien asumistuen sopeuttamisesta vastaamaan yleistä
asumistukea on ehdottomasti peruttava, vaatii Eläkkeensaajien Keskusliitto EKL. EKL kuvailee asumistukien yhdistämistä ”kuoliniskuksi monen eläkkeensaajan taloudelle”.

Jo indeksijäädytys, lääkekorvausten pienentäminen, sairaiden taksimatkakorvausten
omavastuun suurentaminen, sähkö- ja kiinteistö- sekä lämmityspolttoaineiden verojen
korotukset sekä palvelumaksujen nostot iskevät kipeimmin juuri eläkeläisiin, sanoo EKL.

– Saamamme tiedon mukaan eläkkeensaajien asumistuesta leikkaaminen tietää esimerkiksi 1100
euron kuukausieläkkeellä ja 500 euron vuokraa maksavalle eläkkeensaajalle noin 95 euron
kuukausittaista heikennystä. Kun tämän päälle lisätään tuo edellä mainittu säästölista, on moni
maamme eläkkeensaajatalous enemmän kuin pulassa, sanoo toiminnanjohtaja Timo Kokko.

EKL arvostelee, ettei hallitus ei kiinnitä ohjelmassaan huomiota köyhyyteen eikä tuloerojen kasvamiseen maassamme. Tämän seurauksena yhä kasvava määrä ikääntyviä ja sairastavia kansalaisiamme joutuu elämään köyhyydessä ja heidän pieni ostovoimansa tippuu entisestään.

Luvattu takuueläkkeen korotus, parikymppiä kuukaudessa, ei pelasta, eikä se edes kohdennu esimerkin eläkkeensaajalle.

– Vetoan maan hallituksen sosiaaliseen omatuntoon, että se ottaisi tämän asumistukiasian uuteen tarkasteluun ja peruisi tavoitteensa asumistukien yhdistämisestä tulevaisuudessa. Tällä asialla tavoiteltu säästö 123 miljoonaa euroa on mitätön summa sen pienituloisille eläkkeensaajille tuoman tuskan rinnalla.

http://demokraatti.fi/kuolinisku-sipila ... rvostelua/

Ei se ollutkaan kuolinisku hallitukselle, vaan eläkeläisille. Kyse ei ole rahasta, vaan aatteesta, joten turha edes vedota omaantuntoon, se sijaistee nyt aivan jossakin muualla kuin sydämessä näillä henkilöillä, ja heillä on jokin agenda, päämäärä, johon he tähtäävät, ja tämä on vain välivaihe. Ensimmäisessä vaiheessa jo tapettiin huonokuntoisimmat vanhukset, nyt on seuraavan asteen vuoro.

[Sirpa]

Sirpa: "Niin, tuo rahakysymys suhteessa ravintoon on mielenkiintoinen juttu. Tuntuu vain, että se mahdollistaa tietysti toisenlaisen ravinnon, mutta toisaalta sitten kun on rahaa, on helpompi olla laiska ja syödä vain pizzaa, pastaa ja hampurilaisia."

Nimenomaan tänä päivänä ympäri maailmaa köyhyyden aiheuttama ylipaino ja diabetes 2 on yleistyny, myös Suomessa.
Kun on rahaa syödään yleensä kunnon ruokaa ja ravintoa (Euroopassa) eikä sitä kaikkein halvinta scheissea. Jos perustaa ravintolan ja haluaa netota niin halvimmaksi tulee halvimmat raaka-aineet eli jauhot-pizza, pasta, riisi; kalliiksi tulee omistajalle liha, kala, vihannekset ja ne muodostaa kalleimmat annokset.

Suomen leipäjonoissa jaetaan kauppojen viim.myyntipvn:n makkarat (leipää), leivät, perunamössöt etc. Ei kalaa eikä lihaa, jonkn verran nahistuneita vihanneksia.

Myös diabeetikkojen hoidossa sokerin ja leivän poisjättäminen on enssijainen toimenpide; leipä muuttuu elimistössä sokeriksi.

Suomen köyhät ja Intian nälkiintyneet ei ole vertailukelpoisia, ne on niin kaks eri maailmaa.

Jeesus Nasaretilaisen aikana ihmiset toki söivät paljon leipää ja riisiä, mutta tuolloin käveltiin päivittäin per henkilö n. 10 kilometriä. Erittäin runsaasti kävelevä, itse asiassa 10 km ei riitä, voi syödä enemmän hiilareita.

Niin - kyllä Yhdysvalloissa varakkaat tosiaan syö myös hampurilaisia, perunalastuja ja limsaa ja pizzaa pääravintonaan mutta ne on niin valtavirtamediansa aivopesemiä ettei ne muusta mitään tiedä, kivikautta siellä eletään.

Niinpä, ja sanotaan, että Suomi on Euroopan Yhdysvaltalaisin maa. Tuosta, että Intiaa ei voisi verrata Suomeen, tässä yhtydessä olen siitä vähän eri mieltä, koska juuri jossakin tutkimuksessa näin tehtiin: kerrottiin, että Intiassa kuolee enemmän äitejä synnytykseen kuin Suomessa. Tällä korostettiin sitä, että miten hyvä Suomi on. Kyllä vähän kohotin kulmakarvojani kun luin ko. uutisen.

En tarkoittanut vertaamalla Bangladeshiin millään tavalla oikeuttaa hallituksen suunnittelemia toimia, liittyi vain ajatukseen painosta, lihoamisesta. Ja mitä tulee tuohon ajatukseesi diabeteksen lisääntymisestä - sekä kaikkien autoimmuunisairauksien, niin syy löytyy Suomen(kin) sikainfluenssarokotuksista. Olen laittanut tästä tutkimusfaktat aikaisemmin.

Kyseessä oli rodunjalostuksellinen toimenpide, rokotus ei tehonnut mihinkään virukseen, vaan reagoi ainoastaan elimistössä, jossa oli geeniperimässä alttius autoimmuunisairauksille: tällä tavallahan selvisi, että myös narkolepsia on autoimmuunisairaus, jota ei ennen rokotuksia edes tiedetty. Tämä löytö myös todistaa, että miten täsmätehty rokotus oli juuri liittymään vain autoimmunisairauksiin.

Toisin sanoen - tämän hetken maailmaa kiinnostaa enemmän niiden esille saaminen, puhkeaminen kuin piilossa pysyminen. Seuraava vaihe varmaan on, että tarvitaan terveystodistus ennen kuin voidaan edes hankkia lapsia - lupa siihen.

[Sirpa]

Jos sohaisen nyt tähän kohtaan, niin sohaisen kyllä suoraan ampiaispesään.

Kun on rahaa syödään yleensä kunnon ruokaa ja ravintoa (Euroopassa) eikä sitä kaikkein halvinta scheissea. Jos perustaa ravintolan ja haluaa netota niin halvimmaksi tulee halvimmat raaka-aineet eli jauhot-pizza, pasta, riisi; kalliiksi tulee omistajalle liha, kala, vihannekset ja ne muodostaa kalleimmat annokset.

Kohta jossa minä sanoisin, että näitä asioita ei voi edes verrata, koska kulttuuritaustat ja elinolosuhteet satoja vuosia sitten ovat olleet niin erilaiset; suomalaiset ovat syöneet elääkseen, ja eurooppalaiset nauttiakseen ruuasta. Ja se tuntuu ja se näkyy.

Ajattele Suomea vain vaikka sata vuotta sitten; ei paista aurinko, suurin osa vuodesta täysin pimeää, vettä sataa tai maa on jäässä. Muuten maa tuottaa viljaa ja juureksia vain pienen osan vuodesta, on köyhää, kylmää ja ankeaa; hengissä pysyminen ja hatarien asuntojen lämmittäminen vie kaiken energian.

Ainoa mitkä säilyvät talven yli, ovat juurekset maakellarissa, metsästä kerätyt marjat hilloina (jos jostakin saa riittävästi sokeria) ja puolukat survottuna, koska ne itsessään sisältävät jo säilöntäaineen. Kala, sienet ja liha säilyvät vain vahvasti suolattuna (pohjoisessa Suomessa liha myös kuivattuna).

Tämä ruokakulttuurin köyhyysperinne-ero näkyy selvemmin vuoden suurimmassa juhlassa, koska se edustaa vahvimpia perinteitä: Euroopassa - varsinkin etelässä se on sitä mikä on kalleinta, ei väliä mitä, mutta Suomessa syödään edelleen niitä juureksia sieltä maakellarista ja sitä siankankkua, halvinta lihaa plus kuivattua kalaa (lipeäkala), jonka tosin nyt voi ostaa liotettuna - harvassa kodissa olisikaan enää tuohon puuhaan tarvittavaa tuhkaa.

Suomalaisesta joulunperinneruuasta näkyy aivan selvästi, että tarkoitus oli, että edes kerran vuodessa talonväki saa syödä niin paljon kuin haluaa ja kaikilla on varmasti vatsa täynnä pyhien ajan.

Tämä tausta näkyy edelleen kaikessa: suomalainen syö edelleen elääkseen, ja nauttii ruuasta vain henkilökohtaisesti ja satunnaisesti, kun muualla koko ruokakulttuuri on pitkälti sosiaalinen tapahtuma kolmen ruokalajin menuineen kerran päivässä - jopa ranskalaisissa peruskouluissa.

Ja mitä etelämmäksi mennään, sitä varmemmaksi käy, että ihmisten ei siellä koskaan, ei ikinä ole tarvinnut nähdä nälkää - maa tuottaa satoa ympäri vuoden ja joka puolella on ylenmäärin hedelmäpuita; banaaneja ja sitruspuita, vaikkapa vain ohikulkijoidenkin napsittavaksi. Mausta en tiedä, mutta kyllä niillä hengissä säilyy ja on säilynyt menneinäkin vuosina.

Jos koitettaisiin Suomessa nyt ensin purkaa sitä tukkukauppamafiaa (turha toivo, kun mafiaa vain lisätään), eikä vedota eläkkeiden suuruteen, jotta ihmisillä olisi varaa syödä kunnolla. Euroopassa ruoka ostetaan tuottajilta, tai pikku putiikeista, lihakaupat ovat erikseen, vihanneskaupat erikseen, joka korttelissa omansa, ja kysyntä ja tarjonta määräävät sitten kuluttajahinnan, ei tukkukauppa, josta tuottajalle todellisuudessa jää häviävän pieni osuus, jonkun muun vetäessä jälleen välistä.

Nämä tukkukaupat ovat kuin jäänne Neuvostoliiton ajan kolhooseista, ja valitettavasti ruokaa tuottaa tällä hetkellä Suomessa tietämäni mukaan enää vain kaksi kolhoosia, joten kilpailusta on turha puhua.

Ja vaikka Suomessa jatkuvasti jauhetaan tuota samaa köyhyyttä ja rahanpuutetta kansansuuntaa - joka on vain tehtyä puhetta - jolla perustellaan rakenne- ja järjestelmämuutoksia, niin niitä kohtia ei muuteta, jotka ratkaisevasti eroavat muusta Euroopasta.

Suomessa ainoana Euroopan maana on poliisijärjestelmä samalla tasolla Liettuan kanssa, enkä itse tiedä missään olevan Suomen tapaista tukkumafiajärjestelmää. Vaikuttaa siltä, että Suomi tällä hetkellä on enemmän Neuvostoliitto kuin Neuvostoliitto oli vielä eläessään.

Ja vielä muukin yhteinen piirre Suomella on Neuvostoliiton kanssa - suomalaisia pidetään sensuurissa, ohjataan vahvasti ulkopuolelta, Suomi-kuvaa pidetään yllä pelkällä propagandalla, ei totuudella ja suomalaiset ovat jo vuosikymmenien ajan jääneet mitään tietämättömiksi muiden maiden oloista ja järjestelmistä, jotta voisivat tehdä edes tietoihin perustuvaa vertailua.

[paccasucco]

Olet suuresti ilahduttanut synkistynyttä mieltäni,kun maailman turhuuden turuilla kuljeskelen "murheisna miesnä".Iloitsen kirjoituksistasi.

Kalevalainen runoperinne tarkoittanee suullisena perinteenä kehittynyttä kalevalamittaista runoutta,jolla on looginen yhteys Lönnrotin Kalevalaan.Viime(tai jopa ensikädessä) käsitys perustuu useille itämerensuomalaisille heimoille yhteiseen myyttiin,tarujen ja loitsujen perinnekuviin kantasuomalaisella ajalla,mutta sen kehitys voimistui runomuotoisena todennäköisesti vasta viikinkiajoista lähtien.Läntisessä Suomessa sen kehitys katkesi jo keskiajalla,jolloin katolinen kirkko ja Ruotsin valta muunsivat vanhan kulttuurin "uudenaikaiseksi".

Mutta ihan henkilökohtainen kysymys:Uskotko piispa Henrikin surmaan.Tarua vai totta? Kaiketi voimme pitää tätä tapausta Suomen ensimmäisenä dokumentoituna selvittämättömänä henkirikoksena.Tässä tapauksessa dokumenttina on toiminut suullinen kansanperinne.

[Sirpa]

Ja minä olen aivan erityisen ihastunut, että otit Kalevalan esille - se oli lempikirjani jo lapsena ja nuorena! Ja sattuneesta syystä pelasti minut myös useista äidinkielenkokeista ja tunneista - eipä ollut helpompaa tapaa päästä äidinkielenopettajan lemmikiksi kuin siteeramalla Kalevalaa ja Väinämöistä ulkoa!

Väitetään, että Kalevala on ainoa maailman eepoksista, joka ei perustu sotaan - siinä vain Väinämöinen luritteli ja lauleli kilpailijoitaan suohon - jotenkin tuo menetelmä vain viehätti silloin. Eiköhän se alkanut Joukahaisesta, joka ei suostunut väistymään, kun tulivat Väinämöisen kanssa vastakkain rattailla kapealla tiellä, ja jotta Joukahainen pääsi suosta, oli hänen luvattava vanhalle Väinämöiselle pikkusisarensa lahjaksi vapaudesta. Siitä sitä sitten soppa syntyikin, ja lopulta tyttö hukutti itsensä.

Kyllä näitä suohon laulavia Väinämöisiä on maailma pullollaan edelleenkin - tai ainakin Suomessa, kun kerran kyseessä on kansalliseeposperinteemme.

Mutta ei se Väinämöinenkään täysin sydämetön ollut, kun kuuli tytön kuolemasta - tämä nyt vain ulkomuistista:

"Itki päivät, itki illat - yöhyet enempi itki,
kun ol kaunis kaatununna - neitonen nukahtanunna,
mennyt lietohon merehen - alle aaltojen syvien".

Kalevalan riimityksessä on tärkeää, että sama ajatus toistuu kaksi kertaa peräjälkeen, ja tuo lause sisältää tasan 8 tavua. Tarkistin vielä itsekin laskemalla, että oliko tuossa ulkomuistipätkässäni näin, ja ainakin tavujen lukumäärä piti paikkansa. Laskekaapa vaikka! Ja näin on kirjoitettu koko Kalevala - muutamaa harvaa tavujen lukumääräpoikkeusta lukuunottamatta.

Marjatassa tuo katolisuuden ja Suomen muinaisuskon yhdistäminen selkeimmin näkyy. Meillä on siis myös oma Maria. Näissä tulee juuri esille tuo alkuperäinen tositarina, joka löytyy joka puolelta maapalloa.

Marjatta on Kalevalan ja suomalaisten kansanrunojen henkilö. Kalevalan loppuruno kertoo Marjatasta, joka paimenessa ollessaan löytää puolukan mättäältä, syö sen ja tulee raskaaksi. Poikalapsi syntyy tallissa, mutta katoaa pian, kunnes löytyy suolta. Suuri tietäjä Väinämöinen tuomitsee isättömän lapsen kuolemaan, mutta tämä nousee puhumaan Väinämöisen tuomiota vastaan. Poika ristitään Karjalan kuninkaaksi. Väinämöinen joutuu lähtemään.[1] Kalevalan runo on pääasiassa yhdistelmä kahdesta kansanrunosta: toisaalta Luojan virrestä, toisaalta Väinämöisen tuomiosta. Marjatta eli Neitsyt Maria kuuluu ainoastaan edellisen yhteyteen.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Marjatta

Taruahan se piispa Henrikin surma on - tarvittiin katoliseen uskonpuhdistukseen edes yksi pyhä mies pohjolasta, ja vähän meriittiä piispa Henrikille pyhimysaatelointiin - eikö se todellisuudessa mennyt jotenkin niin? Eli juttu toimi vain vallankäytönvälineenä.

Onhan se jo pitkään tunnettu tosiasia, että katolinen kirkko perustuu pitkälti valheelle, aina Vatikaanin maanomistuksista lähtien, ja mitä kaikkea on sitten tullutkaan, mutta että se perustuu myös mustalle magialle ja saatananpalvonnalle, niin se oli jo järkytys.

Ja vielä lisäyksenä niille, jotka tykkäävät riimitellä kalevalaa - on helppoa havaita tuo saman asian toistuminen kahteen kertaan, mutta todellisen taitajan tunnistaa vasta tuosta 8-tavun säännöstä - moni ei tiedä sitä, ja se onkin sellainen "ammattilaisriimittelijän" tuntomerkki, josta halvat väärentäjät jäävät kiinni, heh.

Laitetaanpa nyt vielä kuva Marjatasta ja pojasta loppuun.



http://www.tampereenseurakunnat.fi/sivu ... 87_m=15029

[Sirpa]

Huomautus tähän nyt vielä edelle laittamastani asiasta - ettei tule väärinkäsityksiä: tuo juttu saatananpalvonnastahan - että katolinen kirkko perustuisi siihen ja mustaan magiaan - tulee kirkolta itseltään, kun julisti tuon benediktiläiskirjoitusasian ja alkemian saatananpalvonnaksi ja mustaksi magiaksi ja noituudeksi ja sitten selvisikin, että se on koko virallisen katolisen kirkon Raamatun tulkinnan perustana. Kyseessä ei ole mielipiteeni.

[Sirpa]

Laitan ylös Marjatan runon, kun on niin tärkeää kansanperinnettä. http://runeberg.org/kalevala/50.html

- Project Runeberg - Kalevala /

Tema: Finnish Literature, Tradition: Myths, Tales, Songs
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
Project Runeberg | Like | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |
Viideskymmenes runo

Marjatta, korea kuopus, se kauan kotona kasvoi,
korkean ison kotona, emon tuttavan tuvilla.
Piti viiet vitjat poikki, kuuet renkahat kulutti
isonsa ava'imilla, helmassa helottavilla.

Puolen kynnystä kulutti helevillä helmoillansa,
puolen hirttä päänsä päältä sile'illä silkillänsä,
puolet pihtipuolisia hienoilla hiansa suilla,
siltalaahkon lattiata kautokengän-kannoillansa.

Marjatta, korea kuopus, tuo on piika pikkarainen,
piti viikoista pyhyyttä, ajan kaiken kainoutta.
Syöpi kaunista kaloa, petäjätä pehmeätä,
ei syönyt kananmunia, kukerikun riehkatuita,
eikä lampahan lihoa, ku oli ollut oinahilla.

Emo käski lypsämähän: eipä mennyt lypsämähän.
Itse tuon sanoiksi virkki: "Ei neiti minun näköinen
koske sen lehmän nisähän, jok' on häilynyt härillä,
kun ei hiehoista herune, vasikkaisista valune."

Iso käski orin rekehen: ei istu orin rekehen.
Veikko vei emähevosen: neiti tuon sanoiksi virkki:
"En istu hevon rekehen, joka lie orilla ollut,
kun ei varsaset vetäne, kuletelle kuutiaiset."

Marjatta, korea kuopus, aina piikoina elävä,
neitosena niekottava, kassapäänä kainustava,
päätyi karjanpaimeneksi, läksi lammasten keralle.

Lampahat meni mäkeä, vuonat vuoren kukkulata;
neiti asteli ahoa, lepikköä leyhytteli
käen kullan kukkuessa, hope'isen hoilatessa.

Marjatta, korea kuopus, katselevi, kuuntelevi.
Istui marjamättähälle, vaipui vaaran rintehelle.

Tuossa tuon sanoiksi virkki, itse lausui, noin nimesi:
"Kuku, kultainen käkönen, hope'inen, hoilattele,
tinarinta, riukuttele, Saksan mansikka, sanele,
käynkö viikon villapäänä, kauan karjanpaimenena
näillä aavoilla ahoilla, leve'illä lehtomailla!
Kesosenko, kaksosenko, viitosenko, kuutosenko,
vainko kymmenen keseä tahi ei täytehen tätänä?"

Marjatta, korea kuopus, viikon viipyi paimenessa.
Paha on olla paimenessa, tyttölapsen liiatenki:
mato heinässä matavi, sisiliskot siuottavi.

Ei mato maellutkana, sisilisko siuotellut.
Kirkui marjanen mäeltä, puolukkainen kankahalta:
"Tule, neiti, noppimahan, punaposki, poimimahan,
tinarinta, riipimähän, vyö vaski, valitsemahan,
ennenkuin etana syöpi, mato musta muikkoavi!
Sata on saanut katsomahan, tuhat ilman istumahan,
sata neittä, tuhat naista, lapsia epälukuisin,
ei ken koskisi minuhun, poimisi minun poloisen."

Marjatta, korea kuopus, meni matkoa vähäisen,
meni marjan katsantahan, punapuolan poimintahan
hyppysillähän hyvillä, kätösillä kaunihilla.

Keksi marjasen mäeltä, punapuolan kankahalta:
on marja näkemiänsä, puola ilmoin luomiansa,
ylähähkö maasta syöä, alahahko puuhun nousta!

Tempoi kartun kankahalta, jolla marjan maahan sorti.
Niinpä marja maasta nousi kaunoisille kautoloille,
kaunoisilta kautoloilta puhtahille polviloille,
duhtahilta polviloilta heleville helmasille.

Nousi siitä vyörivoille, vyörivoilta rinnoillensa,
rinnoiltansa leuoillensa, leuoiltansa huulillensa;
siitä suuhun suikahutti, keikahutti kielellensä,
kieleltä keruksisihin, siitä vatsahan valahti.

Marjatta, korea kuopus, tuosta tyytyi, tuosta täytyi,
tuosta paksuksi panihe, lihavaksi liittelihe.

Alkoi pauloitta asua, ilman vyöttä völlehtiä,
käyä saunassa saloa, pime'issä pistelläitä.

Emo aina arvelevi, äitinsä ajattelevi:
"Mi on meiän Marjatalla, ku meiän kotikanalla,
kun se pauloitta asuvi, aina vyöttä völlehtivi,
käypi saunassa saloa, pime'issä pisteleikse?"

Lapsi saattavi sanoa, lapsi pieni lausuella:
"Se on meiän Marjatalla, sepä Kurjetta rukalla,
kun oli paljon paimenessa, kauan karjassa käveli."

Kantoi kohtua kovoa, vatsantäyttä vaikeata
kuuta seitsemän, kaheksan, ynnähän yheksän kuuta,
vaimon vanha'an lukuhun kuuta puolen kymmenettä.

Niin kuulla kymmenennellä impi tuskalle tulevi:
kohtu kääntyvi kovaksi, painuvi pakolliseksi.

Kysyi kylpyä emolta: "Oi, emoni, armahani!
Laita suojoa sijoa, lämpymyttä huonehutta
piian pieniksi pyhiksi, vaimon vaivahuoneheksi!"

Emo saattavi sanoa, oma vanhin vastaella:
"Voi sinua, hiien huora! Kenen oot makaelema?
Ootko miehen naimattoman eli nainehen urohon?"

Marjatta, korea kuopus, tuop' on tuohon vastoavi:
"En ole miehen naimattoman enkä nainehen urohon.
Menin marjahan mäelle, punapuolan poimentahan,
otin marjan mielelläni, toisen kerran kielelläni.
Se kävi kerustimille, siitä vatsahan valahti:
tuosta tyy'yin, tuosta täy'yin, tuosta sain kohulliseksi."

Kysyi kylpyä isolta: "Oi isoni, armahani!
Anna suojoa sijoa, lämpymyttä huonehutta,
jossa huono hoivan saisi, piika piinansa pitäisi!"

Iso saattavi sanoa, taatto taisi vastaella:
"Mene, portto, poikemmaksi, tulen lautta, tuonnemmaksi,
kontion kivikoloihin, karhun louhikammioihin,
sinne, portto, poikimahan, tulen lautta, lapsimahan!"

Marjatta, korea kuopus, tuop' on taiten vastaeli:
"En mä portto ollekana, tulen lautta lienekänä.
Olen miehen suuren saava, jalon synnyn synnyttävä,
joll' on valta vallallenki, väki Väinämöisellenki."

Jo on piika pintehissä, minne mennä, kunne käyä,
kusta kylpyä kysellä. Sanan virkkoi, noin nimesi:
"Piltti, pienin piikojani, paras palkkalaisiani!
Käypä kylpyä kylästä, saunoa Saraojalta,
jossa huono hoivan saisi, piika piinansa pitäisi!
Käy pian, välehen jou'u, välehemmin tarvitahan!"

Piltti, piika pikkarainen, sanan virkkoi, noin nimesi:
"Keltä mä kysyn kylyä, keltä aihelen apua?"

Sanoi meiän Marjattainen, itse virkki, noin nimesi:
"Kysy Ruotuksen kylyä, saunoa Sarajan-suista!"

Piltti, piika pikkarainen, tuo oli nöyrä neuvottava,
kärkäs ilman käskemättä, kehumattaki kepeä,
utuna ulos menevi, savuna pihalle saapi.
Kourin helmansa kokosi, käsin kääri vaattehensa,
sekä juoksi jotta joutui kohin Ruotuksen kotia.
Mäet mätkyi mennessänsä, vaarat notkui noustessansa,
kävyt hyppi kankahalla, someret hajosi suolla.
Tuli Ruotuksen tupahan, sai sisälle salvoksehen.

Ruma Ruotus paitulainen syöpi, juopi suurten lailla
päässä pöyän paioillansa, aivan aivinaisillansa.

Lausui Ruotus ruoaltansa, tiuskui tiskinsä nojalta:
"Mitä sie sanot, katala? Kuta, kurja, juoksentelet?"

Piltti, piika pikkarainen, sanan virkkoi, noin nimesi:
"Läksin kylpyä kylästä, saunoa Saraojalta,
jossa huono hoivan saisi: avun ange tarvitseisi."

Ruma Ruotuksen emäntä käet puuskassa käveli,
liehoi sillan liitoksella, laahoi keskilattialla.
Itse ennätti kysyä, sanan virkkoi, noin nimesi:
"Kellen kylpyä kyselet, kellen aihelet apua?"

Sanoi Piltti, pieni piika: "Kysyn meiän Marjatalle."

Ruma Ruotuksen emäntä itse tuon sanoiksi virkki:
"Ei kylyt kylähän joua, ei saunat Sarajan suulta.
On kyly kytömäellä, hepohuone hongikossa
tuliporton poiat saa'a, lautan lapsensa latoa:
kun hevonen hengännevi, niinp' on siinä kylpeötte!"

Piltti, piika pikkarainen, pian pistihe takaisin,
sekä juoksi jotta joutui. Sanoi tultua ta'atse:
"Ei ole kylpyä kylässä, saunoa Saraojalla.
Ruma Ruotuksen emäntä sanan virkkoi, noin nimesi:
'Ei kylyt kylähän joua, ei saunat Sarajan suulta.
On kyly kytömäellä, hepohuone hongikossa
tuliporton poiat saa'a, lautan lapsensa latoa:
kun hevonen hengännevi, niin on siinä kylpeköhön!'
Niinp' on, niin sanoi mokomin, niinpä vainen vastaeli."

Marjatta, matala neiti, tuosta täytyi itkemähän.
Itse tuon sanoiksi virkki: "Lähteä minun tulevi
niinkuin muinenki kasakan eli orjan palkollisen
lähteä kytömäelle, käyä hongikkokeolle!"

Käsin kääri vaattehensa, kourin helmansa kokosi;
otti vastan varjoksensa, lehen lempi suojaksensa.
Astua taputtelevi vatsanvaivoissa kovissa
huonehesen hongikkohon, tallihin Tapiomäelle.

Sanovi sanalla tuolla, lausui tuolla lausehella:
"Tule, Luoja, turvakseni, avukseni, armollinen,
näissä töissä työlähissä, ajoissa ani kovissa!
Päästä piika pintehestä, vaimo vatsanvääntehestä,
ettei vaivoihin vajoisi, tuskihinsa tummeneisi!"

Niin perille päästyänsä itse tuon sanoiksi virkki:
"Henkeäs, hyvä hevonen, huokoas, vetäjä varsa,
kylylöyly löyhäytä, sauna lämpöinen lähetä,
jotta, huono, hoivan saisin! Avun, ange, tarvitseisin."

Henkäsi hyvä hevonen, huokasi vetäjä varsa
vatsan kautta vaivaloisen: min hevonen hengähtävi,
on kuin löyly lyötäessä, viskattaessa vetonen.

Marjatta, matala neiti, pyhä piika pikkarainen,
kylpi kylyn kyllältänsä, vatsan löylyn vallaltansa.
Teki tuonne pienen poian, latoi lapsensa vakaisen
heinille hevosen luoksi, sorajouhen soimen päähän.

Pesi pienen poikuensa, kääri kääreliinahansa;
otti pojan polvillensa, laittoi lapsen helmahansa.

Piiletteli poiuttansa, kasvatteli kaunoistansa,
kullaista omenuttansa, hope'ista sauvoansa.
Sylissänsä syöttelevi, käsissänsä kääntelevi.

Laski pojan polvillensa, lapsen lantehuisillensa,
alkoi päätänsä sukia, hapsiansa harjaella:
katoi poika polviltansa, lapsi lannepuoliltansa.

Marjatta, matala neiti, tuosta tuskille tulevi.
Rapasihe etsimähän. Etsi pientä poiuttansa,
kullaista omenuttansa, hope'ista sauvoansa
alta jauhavan kivosen, alta juoksevan jalaksen,
alta seulan seulottavan, alta korvon kannettavan,
puiten
puut, jaellen ruohot, hajotellen hienot heinät.

Viikon etsi poiuttansa, poiuttansa, pienuttansa.
Etsi mäiltä, männiköiltä, kannoilta, kanervikoilta,
katsoen joka kanervan, joka varvikon vatoen,
kaivellen katajajuuret, ojennellen puien oksat.

Astua ajattelevi, käyä kääperöittelevi:
Tähti vastahan tulevi. Tähelle kumarteleikse:
"Oi Tähti, Jumalan luoma! Etkö tieä poiuttani,
miss' on pieni poikueni, kultainen omenueni?"

Tähti taisi vastaella: "Tietäisinkö, en sanoisi.
Hänpä on minunki luonut näille päiville pahoille,
kylmillä kimaltamahan, pime'illä pilkkimähän."

Astua ajattelevi, käyä kääperöittelevi:
Kuuhut vastahan tulevi. Niin Kuulle kumarteleikse:
"Oi Kuuhut, Jumalan luoma! Etkö tieä poiuttani,
miss' on pieni poikueni, kultainen omenueni?"

Kuuhut taisi vastaella: "Tietäisinkö, en sanoisi.
Hänpä on minunki luonut näille päiville pahoille,
yksin öillä valvomahan, päivällä makoamahan."

Astua ajattelevi, käyä kääperöittelevi:
päätyi Päivyt vastahansa. Päivälle kumarteleikse:
"Oi Päivyt, Jumalan luoma! Etkö tieä poiuttani,
miss' on pieni poikueni, kultainen omenueni?"

Päivyt taiten vastaeli: "Kyllä tieän poikuesi!
Hänpä on minunki luonut näille päiville hyville,
kullassa kulisemahan, hopeassa helkkimähän.

"Jopa tieän poikuesi! Voi, poloinen, poiuttasi!
Tuoll' on pieni poikuesi, kultainen omenuesi,
onp' on suossa suonivyöstä, kankahassa kainalosta."

Marjatta, matala neiti, etsi suolta poikoansa.
Poika suolta löyettihin, tuolta tuotihin kotia.

Siitä meiän Marjatalle kasvoi poika kaunokainen.
Ei tieä nimeä tuolle, millä mainita nimellä.
Emo kutsui kukkaseksi, vieras vennon joutioksi.


Etsittihin ristijätä, katsottihin kastajata.
Tuli
ukko ristimähän, Virokannas kastamahan.

Ukko tuon sanoiksi virkki, itse lausui, noin nimesi:
"En mä risti riivattua, katalata kastakana,
kun ei ensin tutkittane, tutkittane, tuomittane."

Kenpä tuohon tutkijaksi, tutkijaksi, tuomariksi?
Vaka vanha Väinämöinen, tietäjä iän-ikuinen,
sepä tuohon tutkijaksi, tutkijaksi, tuomariksi!

Vaka vanha Väinämöinen tuop' on tuossa tuomitsevi:
"Kun lie poika suolta saatu, maalta marjasta si'ennyt,
poika maahan pantakohon, marjamättähän sivulle,
tahi suolle vietäköhön, puulla päähän lyötäköhön!"

Puhui poika puolikuinen, kaksiviikkoinen kajahui:
"Ohoh sinua, ukko utra, ukko utra, unteloinen,
kun olet tuhmin tuominnunna, väärin laskenna lakia!
Eipä syistä suuremmista, töistä tuhmemmistakana
itseäsi suolle viety eikä puulla päähän lyöty,
kun sa miesnä nuorempana lainasit emosi lapsen
oman pääsi päästimeksi, itsesi lunastimeksi.

"Ei sinua silloinkana, eip' on vielä suolle viety,
kun sa miesnä nuorempana menettelit neiet nuoret
alle aaltojen syvien, päälle mustien mutien."

Ukko risti ripsahutti, kasti lapsen kapsahutti
Karjalan kuninkahaksi, kaiken vallan vartijaksi.

Siitä suuttui Väinämöinen, jopa suuttui ja häpesi.
Itse läksi astumahan rannalle merelliselle.
Tuossa loihe laulamahan, lauloi kerran viimeisensä:
lauloi vaskisen venehen, kuparisen umpipurren.

Itse istuvi perähän, läksi selvälle selälle.
Virkki vielä mennessänsä, lausui lähtiellessänsä:
"Annapas ajan kulua, päivän mennä, toisen tulla,
taas minua tarvitahan, katsotahan, kaivatahan
uuen sammon saattajaksi, uuen soiton suorijaksi,
uuen kuun kulettajaksi, uuen päivän päästäjäksi,
kun ei kuuta, aurinkoa eikä ilmaista iloa."

Siitä vanha Väinämöinen laskea karehtelevi
venehellä vaskisella, kuutilla kuparisella
yläisihin maaemihin, alaisihin taivosihin.

Sinne puuttui pursinensa, venehinensä väsähtyi.
Jätti kantelon jälille, soiton Suomelle sorean,
kansalle ilon ikuisen, laulut suuret lapsillensa.

Suuni jo sulkea pitäisi, kiinni kieleni sitoa,
laata virren laulannasta, heretä heläjännästä.
Hevonenki hengähtävi matkan pitkän mentyänsä,
rautanenki raukeavi kesäheinän lyötyänsä,
vetonenki vierähtävi joen polvet juostuansa,
tulonenki tuikahtavi yön pitkän palettuansa;
niin miks' ei runo väsyisi, virret vienot vierähtäisi
illan pitkiltä iloilta, päivänlaskun laulannoilta?

Noin kuulin saneltavaksi, toisin tutkaeltavaksi:
"Eipä koski vuolaskana laske vettänsä loputen,
eikä laulaja hyväinen laula tyynni taitoansa.
Mieli on jäämähän parempi kuin on kesken katkemahan."

Niin luonen, lopettanenki, herennenki, heittänenki.
Kerin virteni kerälle, sykkyrälle syylättelen,
panen aitan parven päähän, luisten lukkojen sisälle,
jost' ei pääse päivinänsä, selviä sinä ikänä
ilman luien lonsumatta, leukojen leveämättä,
hammasten hajoamatta, kielen keikkelehtämättä.

Mitäs tuosta, jos ma laulan, jos ma paljoki pajahan,
jos laulan jokaisen lakson, joka kuusikon kujerran!
Ei ole emo elossa, oma vanhin valvehella
eikä kulta kuulemassa, oma armas oppimassa:
on mua kuuset kuulemassa, hongan oksat oppimassa,
koivun lehvät lempimässä, pihlajat pitelemässä.

Piennä jäin minä emosta, matalana maammostani.
Jäin kuin kiuruksi kivelle, rastahaksi rauniolle,
kiuruna kivertämähän, rastahana raikkumahan,
vaimon vierahan varahan, ehtohon emintimäisen.

Se mun karkotti, katalan, ajoi lapsen armottoman
tuulipuolelle tupoa, pohjaispuolelle kotia,
vieä tuulen turvatointa, ahavaisen armotointa.

Sainpa, kiuru, kiertämähän, lintu kurja, kulkemahan,
vieno, maita vieremähän, vaivainen, vaeltamahan,
joka tuulen tuntemahan, ärjynnän älyämähän,
vilussa värisemähän, pakkasessa parkumahan.

Moni nyt minulla onpi, usea olettelevi
virkkaja vihaisen äänen, äänen tuiman tuikuttaja.
Ken se kieltäni kirosi, kenpä ääntä ärjähteli;
soimasi sorisevani, lausui liioin laulavani,
pahasti pajattavani, väärin virttä vääntäväni.

Elkätte, hyvät imeiset, tuota ouoksi otelko,
jos ma, lapsi, liioin lauloin, pieni, pilpatin pahasti!
En ole opissa ollut, käynyt mailla mahtimiesten,
saanut ulkoa sanoja, loitompata lausehia.

Muut kaikki oli opissa, mie en joutanut kotoa
emon ainoan avusta, yksinäisen ympäriltä.
Piti oppia kotona, oman aitan orren alla,
oman äitin värttinöillä, veikon veistoslastusilla,
senki piennä, pikkaraisna, paitaressuna pahaisna.

Vaan kuitenki kaikitenki la'un hiihin laulajoille,
la'un hiihin, latvan taitoin, oksat karsin, tien osoitin.
Siitäpä nyt tie menevi, ura uusi urkenevi
laajemmille laulajoille, runsahammille runoille,
nuorisossa nousevassa, kansassa kasuavassa.

[Sirpa]

Voi hyvänen aika! Voiko tämä enää olla edes totta - taas uudet pakotteet Venäjälle! Aivan käsittämättömän kova rangaistus vastatoimista liittyen Venäjän laatimaan mustaan listaan: Venäjällä ei ole enää asiaa - ainakaan kahden henkilön osalta - EU:n parlamenttiin.

Ulkomaat 2.6.2015

Schulz ilmoitti vastatoimista Venäjän mustalle listalle

Venäjän suurlähettiläs ei saa tulla Euroopan parlamenttiin, ilmoittaa Euroopan parlamentin puheenjohtaja Martin Schulz. Kiellon syynä on Venäjän viime viikon torstaina EU-maille lähettämä lista eurooppalaisista poliitikoista, joilta on evätty pääsy Venäjälle.

Schulzin julkaiseman tiedotteen mukaan pääsy parlamenttiin evätään myös toiselta diplomaatilta. Hänen henkilöllisyytensä ei ole vielä tiedossa.

Tämän lisäksi parlamentti rajoittaa muuta yhteistyötä Venäjän kanssa.

Pohjoismaista listalla on kaikkiaan 13 henkilöä. Suomesta listalla on europarlamentaarikko Heidi Hautala.

STT

http://www.ess.fi/uutiset/ulkomaat/2015 ... e-listalle

[Sirpa]

En puutu nyt lehtien palstoilla oleviin kauhisteluihin, rutinoihin ja kummasteluihin, vaan etsin tuon diktatuurin peruspointtia, miksi näin tehtiin Suomen kansan seläntakana ja mihin tällä todellisuudessa tähdään.

Sivusta seuraavastahan tämä tuntuu suoranaiselta Suomen alasajon, tuhoamisen ja sabotoinnin jatkotoimelta. Ja kuten edellä kirjoitin - Suomessa olisi kyllä korjattavaa ihan muullakin tasolla kuin tavallisen kansan alistamisella ja kurittamisella.

Alamme lähestyä sitä visitorin kanssa keskustelemaamme yhteiskuntasopimusta, jonka määrittelin kolmijako-opin purkamisen ja ministereille vallan keskittämisen ohella diktatuurin merkiksi ja vastaavasti oli se Yliopistotason asiantuntijan tutkimus uudesta perustuslaista, jossa hän totesi samaa - demokraattisesti uudessa perustuslaissa oleva demokratia on vain näennäistä sanahelinää, jolla ei ole lainkäytön kannalta mitään merkitystä - siinä oli kohtia, joita en itse olisi edes osannut tulkita näin.

Tällä sivulla oli nämä etsimäni perusasiat.

http://murha.info/phpbb2/viewtopic.php? ... start=1935

Eli jutun pointti on tässä asiantuntijan artikkelissa yhteiskuntasopimuksesta, ja mielestäni tästä artikkelista pystyy tulkitsemaan tuon ihmettelemäni ja tutkimani Suomen poliittisen vallankäytön tilanteen aika selvän selkeästi - myös uutisesta, jossa esitetään kysymys, että pystyykö hallitus nyt todella ottamaan sen vallan joka sillä on. Jää nähtäväksi, että miten pitkälle nyt tuo diktatuurivalta ministereillä ulottuu.

Tarkoittaako Sipilän puhe yhteiskuntasopimuksesta siis, että yhteiskunta on hajonnut? Oliko kyseessä yritys teipata yhteen rikkinäisen yhteiskunnan palasia?

Entä onko oikein puhua yhteiskuntasopimuksesta, kun sitä eivät ole tekemässä kaikki yhteiskunnan jäsenet?

Ainakin sopimuspuhe tarkoittaa, että aikaisemmat sopimukset eivät enää pidä, Jakonen arvioi.

– Sopimusretoriikka tulee politiikassa esille aina silloin tällöin, ja yleensä juuri silloin, kun asiat ovat pahasti pielessä.

http://www.kansanuutiset.fi/uutiset/kot ... i-pielessa

Nyt tämä alla laittamani uutinen liittyy tähän "aikaisemmat sopimukset eivät enää päde", ja jos nämä sopimukset eivät päde, ja yhteiskunta on hajonnut, niin mitkä sopimukset/lait ovat sitten vielä voimassa? Otetaan yläpuolella olevasta artikkelista vielä nämä kohdat:

– Perinteisesti yhteiskuntasopimus koskee jokaisen yksilön tasavertaista asemaa suhteessa valtioon, eikä suinkaan erilaisten työmarkkinaosapuolten kabinettisopimusta, Jakonen sanoo.

Euroopassa heräsi 1500-luvulla kysymys siitä, miten yhteiskunta voidaan oikeuttaa. Aikaisemmin poliittinen auktoriteetti oli perustunut esimerkiksi jumalan antamaan oikeutukseen.

Protestanttisilla alueilla kehitettiin teoria siitä, että yhteiskunnan muodostaa kansa.

– Teorian kehittäjät eivät kuitenkaan halunneet demokratiaa, vaan tarkoituksena oli saada aikaan systeemi, jossa kansalta voidaan siirtää kansan valta ja voima kuninkaalle. Se on yhteiskuntasopimuksen peruspeli, Jakonen selittää.

Ja nyt tuo uusi uutinen:

Teollisuusalojen ammattiliitto Team ei lähde mukaan työllisyys- ja kasvusopimuksen kolmannelle vuodelle. Team aikoo sen sijaan käynnistää liittokohtaiset neuvottelut syksyllä.

Team perustelee irtautumistaan hallituksen päättämällä 200 miljoonan euron leikkauksella ansiosidonnaisesta työttömyysturvasta. Liiton mielestä työllisyys- ja kasvusopimus ei ole voimassa, koska siitä ollaan näin poistamassa keskeisiä osioita.

– Jatkovuosi mitättömillä palkankorotuksilla ja suurilla leikkausuhkailuilla ei ole sitä, mitä tämä kansakunta ja sen palkansaajat nyt tarvitsevat. En halua, että Teamin sopimukset jatkuvat yli vuodella eteenpäin ja olemme kiinni työrauhassa, kun hallitus yhdessä Etelärannan kanssa pyrkii kaikin keinoin heikentämään palkansaajien asemaa, sanoo Teamin puheenjohtaja Timo Vallittu tiedotteessa.

http://www.mtv.fi/uutiset/kotimaa/artik ... ee/5156498

Todiste siitä, että - todella - vanhat sopimukset eivät ole enää voimassa. Minkähänlainen katastrofi tässä tilanteesta vielä syntyy... suomalaiset ovat jo varmasti aika väsyineitä ja turhautuneita, kun samaan aikaan vain jauhetaan, että miten sitten kannetaan Kreikkaan rahaa - nyt jo ainakin seitsemän vuoden ajan. Mieletöntä.

Ja kun me ajattelemme ihan tavallisen ihmisen järjellä, niin eihän tämä yhtälö nyt kuulosta todella millään tavalla Suomen korjaamiselta, jos puhutaan niiden työajan lisäämisestä 100 tunnilla vuodessa, joilla jo on työtä ja niiden, joilla sitä ei ole, työttömyyskorvauksen viemistä ja elinolojen huonontamista.

Tämän jälkimmäisen jutun perusta on pitkällä aikavälillä tehty propaganda - alkaen aina maahanmuuttajien eduista ja sairaanhoitajien hankkimasta virkamiesten pakkotyölaista lähtien. - Luotiin pelkällä propagandalla kuvitelma, että Suomessa olisi perusteettomia etuja, ja ihmiset vain lorvisivat työttöminä aikansa kuluksi - vedottiin ihmisen kateuteen ja ahneuteen - ja hyötyisivät sosiaalisista eduista. Ja nyt kun niitä ryhdytään leikkaamaan pääoman eduksi - rahojen, joita nyt siirretään massoittain sinne jonnekin - niin toiveena on, että kansalaiset kävisivätkin toistensa kimppuun. Tätä he kyllä ovat ansiokkaasti manipuloinnin tuloksena harrastaneet nyt jo. Myös tällä palstalla. Ilman järjenhäivää, että kuka agiteeraa ja mihin.

Voisi olettaa, että työntekijöiden puolella tapahtuisi jonkinlainen herääminen tällä kohdalla, kun mennään yhdistämään 100 tunnin lisätyövaatimus poistettaviin lapsilisiin, joilla siis ei ole mitään tekemistä normaalissa, demokraattisessa valtiossa toistensa kanssa, ja joka on yhtenä esimerkkinä kertomassa diktatuurista.

Tuolla propagandalla ja manipuloinnilla haluttiin vain hajottaa kansan yhtenäisyyttä, kun päästään tähän todelliseen valtaan asti. Asia, jonka otin esille jo vuonna 2011 vanhassa hejacissa, ja olen sen jälkeen seurannut tuota agiteeraamistilannetta täällä.

Nyt kyse olisi tietysti kansan selviämisessä sen yhtenäisyydestä, jotta se pystyisi pitämään pintansa diktatuurin alla, mutta mistä ihmeestä sellainen yhtenäisyys enää löytyisi, kun kaikki on tarkoituksellisesti hajoitettu ja kansalaisten oman toiminnan tuloksena?! Media tässä tietysti on tuon propagandan ja manipuloinnin ja vallankäyttäjän erittäin ahkerana ja kuuliaisena pikku apulaisena. Eikä niin pienenäkään. Juuri, kun otin erään tärkeän asian esille virkamiesten laajasta, vaikeasta ja jättimittavasta korruptiosta, jonka seurauksena kuoli kolme Suomen korkeinta valvontaviranomaista, niin kommenttina oli, että se on varmaan joku trolli vaan, koska tuo tieto ei ole ollut lehtien lööpeissä kissankorkuisin kirjaimin.

Tässä näkyy erinomaisen hyvin median voima, mutta myös suomalainen naiivius, ja ilman näitä kahta tämä vallansiirto ei olisikaan onnistunut.

Taisi tällä kertaa Väinämöinen laulaa meidät suohon.

[Sirpa]

Viitaten tähän viestiini - olen saanut juuri tiedon, että Suomessa on alkanut/alkaa 10.000 (?) sotilaan sotaharjoitus ensimmäisen kerran kovapanosammuntana sitten toisen maailmansodan jälkeen, siis myös ilmapommituksina Horneteilla. Täältä varmaan löytyy tarkempaa tietoa, sitä etsiville.

http://www.puolustusvoimat.fi/fi/

Ehkä ei kannata soittaa sittenkään hätäkeskukseen, ei tehdä mitään - olla vain hiljaa, mennä kotiin ja laittaa ovi kiinni.

Lahden Ilmarisentiellä asuvaa Jouni Tammelinia odotti perjantai-iltana yllättävä näky. Ulkona liikuskeli sotilaita täysissä taisteluvarusteissa. Tammelinin mukaan sotilaat liikkuivat hänen talonsa sisäpihalla. Hänen ensireaktionsa tilanteeseen oli säikähdys ja hämmennys.

- Oli jo lähellä, etten alkanut puolustautumaan itse jollain lailla.

- Myös laukauksia alkoi kuulua vähän joka puolelta.

Sotilaiden liikkeet liittyivät Kaartin jääkärirykmentin harjoituksiin. Kaupunkisodankäyntiin erikoistunut joukko harjoittelee Lahdessa ja Hollolassa 27.-31. toukokuuta välisenä aikana. Tammelin pitää maanpuolustusta tärkeänä asiana, mutta kummeksuu, ettei alueen asukkaille oltu tiedotettu asiasta.

- Ilman muuta harjoittelu on tarpeellista ja tärkeää, mutta siitä pitäisi tiedottaa ennakkoon, etenkin kun tullaan ihmisten pihaan.

- Tilanne oli itselleni täysin uusi, ja jos ihmiset eivät tiedä mitä tapahtuu, se voi aiheuttaa jopa vaaratilanteita.

Tammelin soitti myös hätäkeskukseen asiasta. Hänen mukaansa hätäkeskuksella ei ollut tietoa alueella liikkuvista sotilaista.

http://www.ess.fi/uutiset/kotimaa/2015/ ... sapellossa

Ehkä armeijalla ja hälytyskeskuksella ei ole enää samaa johtoa?

[Sirpa]

Edellä pohdin tämän diktatuurin laajuutta. Tässä olisi yksi kohta - ymmärrän, että jos laki on astumassa jo voimaan, se on hyväksytty eduskunnassa ja käsitelty valmiiksi, mutta nyt tuohon lakiin pystyykin uusi hallitus tekemään haluamansa muutokset, niin on todella kyse aivan uudesta järjestelmästä. Eli silloin jo tehdyt lait ovat - kuten edellä arvelin - voimassa vain siltä osin kuin tämä hallitus/ministeriö ne hyväksyy.

Edellisen hallituksen aikana valmisteltu uusi varhaiskasvatuslaki on törmäyskurssilla hallituksen uuden ohjelman kanssa.
Laki astuu voimaan elokuun alussa, mutta siinä olevia kirjauksia jouduttaneen muuttamaan uuden hallituksen linjausten vuoksi. Uudistuksen kulmakivenä oli, että laadukas varhaiskasvatus ja esiopetus taataan koko ikäluokalle, ja laatua lisätään ryhmäkokoja pienentämällä.

http://www.aamulehti.fi/Kotimaa/1194984 ... anssa.html

Kyllä tämä nyt vahvasti viittaa siihen, etteivät myöskään allekirjoitetut lait, jo tehdyt laitkaan - sopimusten ohella, josta edellä on puhetta - ole enää voimassa. Olemme siis täydessä diktatuurissa.

Makuasia. Ymmärrykseni mukaan, heidän ei tarvitse kuunnella oppositiota (mikä se sitten diktatuurissa edes on?!), jos eivät halua.

Oppositio suivaantui eduskunnassa keskiviikkona keskustelun päättämiseen juuri kun puhujat olivat päässeet kunnolla vauhtiin.

Nopeatempoinen keskustelu hallitusohjelmasta kesti vain puolentoista tunnin ajan. Keskustelu kävi vielä kipakkana, kun puhemies Maria Lohela (ps.) päätti debatin ja päiväjärjestyksessä siirryttiin ennakolta varattuihin pidempiin puheenvuoroihin.

SDP:n eduskuntaryhmän puheenjohtaja Antti Lindtman toivoo, että puhemiesneuvosto käy pelisääntöjä läpi.

http://www.mtv.fi/uutiset/kotimaa/artik ... ia/5157672


Niin, ei kai tässä tilanteessa voikaan esittää muuta kuin toivomuksia... Ehkä on vain ajan kysymys, kun he eivät sano enää mitään.

[Sirpa]

Iltalehti on uutisoinut Poliisihallituksen tiukkaan sävyyn julkisuuteen antamia määräyksiä.

Nyt ne todella edellä olevan mukaan on tulkittava määräyksiksi, ja on turha etsiä esimerkiksi niiden lain perustaa. Olisiko tämä nyt ensimmäinen käytetty käskytyslakitapahtuma, koska sisäministeriön kansliapäällikkökin tuo julki hämmästyksensä.

Iltalehden tavoittama sisäministeriön kansliapäällikkö Päivi Nerg kertoo, että kyseistä asiaa on kyllä valmisteltu, mutta poliisihallituksen voimakas kannanotto juuri nyt tuli yllätyksenä. Siksi asiasta on tehty selvityspyyntö.

- Sanotaan niin, että tämä ajankohta tuli yllätyksenä, Nerg muotoilee syytä selvityspyynnön lähettämisestä.

http://www.iltalehti.fi/uutiset/2015060 ... 1_uu.shtml

Poliisihallitus on instanssi, järjestelmä, ja se sijaitsee jossakin rakennuksessa/rakennuksissa, mutta sillä ei ole ihmisen tapaan kykyä puhua. Menee todella sekavaksi tämä käskytyslakiasia, jos rakennukset ja instanssit nyt ryhtyvät puhumaan.

Ei ole voimakasta Poliisihallituksen määräystä tai kannanotto, vaan jonkun henkilön sieltä, ja on hämmentävää, että kuka tuo henkilö on, jos sisäministeriön kansliapäällikkökin on hämmentynyt. Kuka sitten tekee selvityspyyntöä ja mistä - eikö Poliisihallitus ole enää sisäministeriön valvonnan alaisenakaan?

Olen hämmentynyt.

Iltalehden aiemmin tavoittama poliisihallituksen arpajaishallintopäällikkö Jouni Laiho kertoi, että rajoitukset koskevat ainakin tilanteita jolloin asiakas käy ostamassa olutta kioskista ja myyjä vinkkaakin loton jättipotista.

- Kassalla ei markkinoida maitoa tai leipääkään, mutta siinä markkinoidaan tuotetta, johon kohdistuu merkittäviä rajoituksia, Laiho perusteli.

Millä valvotaan kioskimyyjän puhetta?

On aika hämärää, että miten nyt tuota perustuslakia tutkitaan, ja tutkivatko todella oikein uutta, muutettua perustuslakia, ja jos jokin on perustuslain vastainen - viitaten perustuslaki muutokseen - on tällä diktatuurilla myös mahdollisuus hyvin näppärästi muuttaa kyseisiä lakeja - oletan. Alkaisiko koko tilanne kohtapuoleen purkautua julkisuuteen?

Akava ja SAK löytävät hallitusohjelmasta perustuslain vastaisuuksia

Palkansaajajärjestöjen mukaan hallitusohjelman kirjaus siitä, että paikallisesti sopimalla voitaisiin sopia työsuhteen purkamisen edellytyksistä, on perustuslain vastainen.

- Perustuslaissa on selkeä normi, joka edellyttää että potkujen antamiselle on oltava lainsäädännöllisiä perusteita, sanoo Akavan työelämäasioiden johtaja Maria Löfgren.

SAK:n työehtoasioiden päällikkö Annika Rönni-Sällinen on samaa mieltä.

- Se on hyvin hämärä kirjaus ja sellaisenaan perustuslain vastainen.

http://www.iltalehti.fi/uutiset/2015060 ... 7_uu.shtml

Kannattaa lukea koko uutinen ihmettelyineen.

[Sirpa]

Laitetaanpa tällainenkin ylös, ettei globaali EU-totuus unohdu, kun perussuomalaiset ovat päässeet hallitukseen.

KOTIMAA | 4.6.2015 | 17:10 | PÄIVITETTY 17:130
Aamulehti

Pääministeri Juha Sipilä (kesk) osallistuu 10. ja 11. kesäkuuta Brysselissä järjestettävään EU-maiden sekä Latinalaisen Amerikan ja Karibian valtioiden päämiesten huippukokoukseen.

Huippukokouksessa käsitellään alueiden poliittisia ja taloudellisia suhteita, kansainvälisiä suhteita sekä globaaleja kysymyksiä. EU on CELAC-alueen suurin ulkomainen investoija ja toiseksi suurin kauppakumppani.

Huippukokous tarjoaa mahdollisuuden myös päämiesten kahdenkeskisiin keskusteluihin.
Ulkoministeri Timo Soini (ps) osallistuu 9. kesäkuuta järjestettävään huippukokousta valmistelevaan ulkoministerikokoukseen.

Siis tuo toista huippukokousta (alunperin EPP-puolueen johtajien kokous, nyt käytetään myös nimitystä Eurooppa-neuvosto - ei ole sama kuin Euroopan Unionin neuvosto, eikä Euroopan neuvosto - joka sai virallisen korkeimman poliittisen päätäntävallan EU:ssa Lissabonin sopimuksella) valmisteleva ulkoministerikokous on EPP-puolueen tämä eri ministereille järjestämä kokoustaminen ennen virallisia päätöksentekoja, josta olen useaan kertaan kirjoittanut.

Näillä nimityksillä kyllä hämmennetään paletti totaalisesti - kuten on tehty jo vuosien ajan. Vaatii yhden ihmisen elämäntyön, että pysyy näiden nimitysten perässä.

http://www.epp.eu/council-eu-and-ministerial-meetings

[Sirpa]

Iltalehti uutisoi Hitlerin hienoa hienommasta muonavarastosta. Jokin aika sitten oli tarinaa Auswitchin komendantti Hössin tytärestä - edellä oli puhetta Hössin elämänkerrasta, jonka hän vankeudessa kirjoitti (jos oikein muistan) ja hänen kehumiensa uunien valmistuksesta ja tehosta.

Tytär kertoo, että miten he lapsena leikkivät keskitysleirien tornien varjossa mitään tietämättöminä mitä nuo tornit ja aidat ovat, ja ettei isänsä koskaan puhunut kotona työasioista, valitti ehkä vain sen runsautta, ja kertoi tunnelmista, että miten vaikea oli lopulta sitten hyväksyä, että kuka tuo kotona niin rakastettava henkilö todellisuudessa olikin ollut. Näissä natsi-Saksa jutuissa näkyy kyllä tuo kaksinaismoraali huipussaan, mutta se on helppoa nähdä valmiiksi tarjottuna. Entä jos tuo sama kaksinaismoraali olisi tai on nyt silmien alla, niin näkeekö sitä yhtä selvästi?



Nyt kiinnitti huomioni tässä Hitler-kuvassa näkyvä rintapielen kunniamerkkiristi, eikö se ole Suomestakin tuttu?

Toinen kohta oli tämä:

Paikallishistoriantutkija löysi hiljattain tiedon siitä, että luksuselintarvikkeet kuuluivat Hitlerille, tarkastellessaan linnan viimeisen asukkaan prinssi Ernst Heinrich von Sachsenin muistiinpanoja. Osa Saksin kuningasperheestä asui Moritzburgin linnassa vuoteen 1945 asti.

- Saksin prinssi säilytti laatikoiden kätköissä Führerin herkkupaketin. Elintarvikkeista ja nautintoaineista ei jäänyt mitään jäljelle. Toukokuun kahdeksannen päivän jälkeen vuonna 1945 venäläiset joukot ryöstivät kaiken, Stelzer kertoi Bildissä.

http://www.iltalehti.fi/ulkomaat/201506 ... 5_ul.shtml

Tällä nyt mitä ilmeisemmin halutaan antaa tiedoksi, että miten lämpimät välit Hitlerillä oli kuninkaallisiin?! Niin, mikä merkitys sillä sitten on? Eikö tuon tason ihmiset - joilla on valta - ole aina kavereita keskenään? Voisi ainakin tuossa toisen maailmansodan tilanteessa ajatella - ei kait ollut varaa valita, ellei välttämättä halunnut uuniin?

Ehkä ymmärrykseni ei nyt vain auennut. Täytyy tutkia.

[Sirpa]

Se on sitten NWO näin lähellä - Uusi maailmanjärjestys - ja se on lähellä myös maantieteellisesti Suomessa. Suomalaisten pitäisi nyt pystyä harppaamaan sellaiset 40 vuotta eteenpäin tulevaisuuteen, jotka vuodet Suomessa on eletty pimennossa.

On selvää, että kaikissa näissä järjestelyissä on Suomella ollut merkittävä asema, eikä suomalaisilla ole minkäänlaista todellisuuskäsitystä siitä, että minkälaisilla vaikuttajapaikoilla suomalaiset ovat esiintyneet tässä historiallisessa muutoksessa. Tekisi mieleni sanoa loppuhistoriallisessa.

On sanonta, että tyhjät kattilat kolisevat eniten, ja näitä tyhjiä kattiloita käytettiin erinomaisen hyvin hyödyksi propagandamielessä tässä salaliittoteoriaideassa, koska tunnetusti - jo sanontakin sanoo, ne pitävät aina suurinta melua.

Joten nämä vallan pikkuapulaiset nitistivät hengiltä joka ainoan viestintuojan intiaanein, kanootein, ja terävine kynäjuttuineen, ja estivät näin erittäin tehokkaasti asiallisen tiedonvälityksen. Nimimerkillä "Kokemusta on". Lopulta niille kelpasi saliittoteoriaksi jo aivan selvät uutisetkin ja näkivät nimimerkkien alter egoja joka puolella. Myönnän - totta vieköön - että väsyin niihin, ja jos jollekin totuuden auettua tulee halu kivittää joku, niin kivittäkää vaikka ne ensimmäisenä; kansalaisten pahimmat viholliset.

Heillä kun ei ollut ymmärrystä edes sen vertaa, että kun käsketään istumaan foliohattu päässä - niin sehän tarkoittaa sitä, että silloin ei tuo informaatio kulje aivoihin asti. Toisin sanoen, he eivät edes ymmärtäneet, että omalla huutelullaan he itse todistivat olevansa näitä, joilla ei informaatio kulje, ja he juuri istuvat foliohatut päässä, ja vaativat äänekkäästi muitakin olemaan samassa tiedon saamattomuustilassa.Siinä oli todella mainio ja älykäs salaliittoeorioiden propagandaäiti.

Todennäköisesti, nyt kun on saatu valta keskitettyä - vaikka ilmeisesti Suomen valtiomuoto onkin edelleen tasavalta kuten Syyriassakin (käytäntö on sitten toinen juttu) - niin saattaa olla, että tiedotustilannekin muuttuu nyt edes vähän avoimemmaksi.

Niinistö isännöi kansainvälisiä vaikuttajia Kultarannassa

05.06.2015 14:03



Suomen presidentti Sauli Niinistö pitää reilun viikon kuluttua ulko- ja turvallisuuspoliittisen keskustelutilaisuuden Kultarannassa. Kuva: Jari Laukkanen

Presidentti Sauli Niinistön ulko- ja turvallisuuspoliittinen keskustelutilaisuus alkaa Naantalin Kultarannassa reilun viikon kuluttua sunnuntaina.

Tilaisuuteen osallistuvat Yhdysvaltain entinen varaulkoministeri Strobe Talbott, Venäjän entinen valtiovarainministeri Aleksei Kudrin ja Münchenin kansainvälisen turvallisuuskonferenssin puheenjohtaja Wolfgang Ischinger.

KESKUSTELUN aiheena on kansainvälisen järjestelmän muutos.

Talbott toimii nykyisin Brookings-instituutin johtajana ja Kudrin Kansalaisaloitteiden komitean puheenjohtajana.

Heidän lisäkseen Kultarantaan on kutsuttu noin 100 ulko- ja turvallisuuspolitiikan asiantuntijaa.

TOINEN keskustelu käydään aiheesta ”Miten Suomi voittaa haasteen?”.
Siihen osallistuu muun muassa pääministeri Juha Sipilä (kesk.).

http://www.suomenmaa.fi/etusivu/7502837.html
STT

Ja ne jotka ovat nyt torjuneet nämä kolme kirjainta näiden idioottien ja kattilankansien paukuttelijoiden pelossa - NWO, New World Order - Uusi maailmanjärjestys - niin sitten vain googlaamaan ja katsomaan, että mistä on oikein kyse.

Uusi maailmanjärjestys, lYhenne UMJ (englanniksi 'New World Order', lyhenne NWO) on nimitys, jota käytetään kansainvälisessä politiikassa kuvaamaan merkittävää aikakauden vaihtumista.

Erityisesti sillä on viitattu kylmän sodan jälkeiseen maailmaan. Neuvostoliiton presidentti Mihail Gorbatšov käytti termiä 7. marraskuuta 1988 YK:n 43. Yleiskokoukselle pitämässään puheessa kuvatessaan visiotaan kylmän sodan jälkeisestä maailmasta, jossa tähdellisiä ovat Neuvostoliiton aseistariisunta ja YK:n keskeinen rooli.[1]

Myös Yhdysvaltain presidentti George H. W. Bush käytti termiä Yhdysvaltojen oikeiston uudeksi globaaliksi valtastrategiaksi 11. syyskuuta 1990 Yhdysvaltain kongressille pitämässään Kohti Uutta Maailmanjärjestystä -puheessa (engl. Toward a New World Order).[2][3]

http://fi.wikipedia.org/wiki/Uusi_maail ... %A4rjestys

Samaa termiä on käyttänyt myös Sauli Niistö - ja varmasti moni muukin.