Tulilahti 1959 (ketju 2)

[snufkin]

Huomasin. Mutta saat tämän kerran anteeksi! Jatketaan lukemista!

No en mä anteeksipyyntöä etsinyt asiallisesta kommentistani sentään Huomasin vain, että olet uusi käyttäjä. Mutta ei oo niin vakavaa tosiaan, tervetuloa minfoon!

Mitä tulee muuhun kommenttiisi, niin mielenmaisema Heinävedellä tuolloin varmastikin kuvasti aikansa henkeä. Eli ilmeisesti tuollaisille kylille maine oli tärkeä ja jonkunlaista lojaaliutta oli omia kohtaan enemmän kuin ulkopuolisia kohtaan. Nyt on vähän vaikea kuvitella, että vaikkapa tamperelaiset tai kuopiolaiset pitäisivät juuri missään muussa yhtä kuin urheilussa. Ennen, aikana ennen kuin kaupungistuminen oli lähtenyt kunnolla käyntiin, yhteisöllisyys oli todennäköisesti vahvemmalla tasolla.

Toki uskon Tulilahden tapauksessa olevan muitakin muuttujia. Esimerkiksi väkivaltaisuuksien pelko tekijän/tekijöiden osalta näyttäytyy rationaalisena pelkona Happosen tapauksen ollessa tuoreessa muistissa joillain tuon ajan aikuisilla. Pidän myös mahdollisena, että joitain olisi maksettu ei pelkästään hiljaisiksi vaan jopa auttajiksi peittelyyn.

Kopsaan vielä tähän tuon suomi24 löytyneen kommentin jonka uskon kuvaavan todennäköistä tapahtumien kulkua:

Riitta surmattiin huusin luona ja paljon tämän jälkeen murhaaja / murhaajat menivät teltalle josta Eine pakeni leikkaamalla mukanaan olleella veitsellä aukon telttaan. Pako suuntautui kohti lahden pohjaa ja jossain veiheessa takaa-ajajat jo saavuttivat Einen mutta hän pääsi vielä pakoon. Lopullinen Einen surmaaminen tapahtui tunteja myöhemmin kuin Riitan, hautapaikalla tai sen välittömässä läheisyydessä. Einen kädessä ollut veitsi löytyi tältä surmapaikalta. Koska aamu oli jo pitkällä kun Eine surmattiin kaivettiin hauta välittömästi surmapaikan viereen ja siihen haettiin sitten myös Riitta.
Hauta oli väliaikainen sijoituspaikka ja myöhemmin murhaajilla oli tarkoitus siirtää ruumiit Petäjäharjun hautausmaalle kun sinne haudattaisiin joku henkilö, jonka hautaan ruumiit voitaisiin myöhemmin siirtää.
Tässä yhteydessä juttuun sotkettiin silloinen haudankaivaja, jolla olisi tieto avoimesta haudasta johon aiemmin päivällä on laskettu vainaja.
Kaikki lapselliset lavastukset TV-dokumenteissa ovat harhaanjohtavia, jossa puhutaan molempien kantamisesta leirintäalueelta hautaan. Sinne kannettiin vain Riitta. Eine oli nukkumassa kun Riitta surmattiin, eikä ollut millään tavalla tietoinen tapahtumista, ennekuin murhaajat saapuivat teltalle.
Tämä fakta tekee Runarin syyllisyyden mahdottomaksi ja tekijät ovat kuten monet kyläläiset tietää kirkonkylältä ja avustajia oli myöhemmissä peittelyissä useampia paikkakunnan miehiä. Tämä edellä kuvattu selvitää ETP:stä ja soisi ennen seuraavaa dokumenttia siihen tutustuttavan.
Paikallisessa syyllisten suojelussa on ollut paljon ihmisiä ja ilmeisesti myös silloinen poliisi oli haluton tutkimaan paikallisten osuutta asiassa.

[ABC]

Juuri näihin aikoihin yöstä tasan 64 vuotta sitten Tulilahdella tapahtumat kärjistyivät, pimeimpään aikaan. Vaikka Heinävedellä onkin valoisampaa kuin täällä etelärannikolla, on 1:30 näin heinäkuun lopulla silti jo varsin pimeää, varsinkin metsäisellä seudulla. Lapion hakenut on tiennyt, mistä sitä etsiä.

[norma.jennings]

Juuri näihin aikoihin yöstä tasan 64 vuotta sitten Tulilahdella tapahtumat kärjistyivät, pimeimpään aikaan. Vaikka Heinävedellä onkin valoisampaa kuin täällä etelärannikolla, on 1:30 näin heinäkuun lopulla silti jo varsin pimeää, varsinkin metsäisellä seudulla. Lapion hakenut on tiennyt, mistä sitä etsiä.

Minäkin olen yöaikaan vilkuillut ikkunasta, niin on kyllä jo todella synkkää ja pimeää siinä klo.1-2 kieppeillä varsinkin, jos sattuu pilvinen yö olemaan. En osaisi lähteä umpimähkään pilkkopimeässä metsässä etsimään lapioita saati talojakaan tuntemattomilla seuduilla.

[LexVeritas]

Juuri näihin aikoihin yöstä tasan 64 vuotta sitten Tulilahdella tapahtumat kärjistyivät, pimeimpään aikaan. Vaikka Heinävedellä onkin valoisampaa kuin täällä etelärannikolla, on 1:30 näin heinäkuun lopulla silti jo varsin pimeää, varsinkin metsäisellä seudulla. Lapion hakenut on tiennyt, mistä sitä etsiä.

Minäkin olen yöaikaan vilkuillut ikkunasta, niin on kyllä jo todella synkkää ja pimeää siinä klo.1-2 kieppeillä varsinkin, jos sattuu pilvinen yö olemaan. En osaisi lähteä umpimähkään pilkkopimeässä metsässä etsimään lapioita saati talojakaan tuntemattomilla seuduilla.

Lapio on ollut rannassa Lyytikäisten tai jonkun toisen jäljiltä. Ns. "koekaivaukset" siellä on tehnyt joku matoja löytääkseen.

[snufkin]

Eiköhän Lyytikäiset tai joku muu olisi kertoneet, jos lapiolla olisi kaivettu matoja rannassa. Tuo teoria ei siis ainakaan sinun tulokulmaasi Tuokkosten syyllisyydestä puolla sillä matojen kaivaja olisi todennäköisesti ollut joku Lyytikäisten tuttu.

Eiköhän lapion ole käynyt hakemassa Lyytikäisten pihasta paikallinen joka, kuten aikalaiset tiesivät kertoa, oli ollut tietoinen Lyytikäisten saunatyömaasta.

[Sini-Vuokko]

Juuri näihin aikoihin yöstä tasan 64 vuotta sitten Tulilahdella tapahtumat kärjistyivät, pimeimpään aikaan. Vaikka Heinävedellä onkin valoisampaa kuin täällä etelärannikolla, on 1:30 näin heinäkuun lopulla silti jo varsin pimeää, varsinkin metsäisellä seudulla. Lapion hakenut on tiennyt, mistä sitä etsiä.

Siihen aikaan puuttuivat myös katuvalot tyystin syrjäkyliltä, ja tuskinpa niitä oli Suomessa siihen aikaan isommillakaan paikkakunnilla kovin tuhkatiheään. Ehkäpä valaistuja olivat lähinnä vain kaupunkien keskustat ainakin joittenkin kortteleitten osalta. Miksi pitää tyhjiä katuja valaistuna kaikki yöt? Mahdolliset anniskeluravintolat menivät kiinni jo melko aikaisin.

Taidettiin olla oikeastikin sitä mieltä, että rehelliset ihmiset eivät liiku pimeällä. Josta tuli mieleeni termi "hämärämies" -- olisiko ollut kirjaimellisesti hämärän/ pimeän aikaan liikkuva henkilö hämärissä puuhissa, jotka eivät siedä päivänvaloa.

Mikään taskulamppu tai lyhty tuskin tuli kysymykseen Tulilahdella. Sellainen olisi ehkä herättänyt liikaa huomiota vaikka miten syrjäisessä paikassa, jos joku olisi sattunut huomaamaan edes kaukaa.

Kyllä murhaaja(t) on tuntenut ympäristön. Näin se on nähtävä.

[Sini-Vuokko]

Huomasin. Mutta saat tämän kerran anteeksi! Jatketaan lukemista!

No en mä anteeksipyyntöä etsinyt asiallisesta kommentistani sentään Huomasin vain, että olet uusi käyttäjä. Mutta ei oo niin vakavaa tosiaan, tervetuloa minfoon!

Mitä tulee muuhun kommenttiisi, niin mielenmaisema Heinävedellä tuolloin varmastikin kuvasti aikansa henkeä. Eli ilmeisesti tuollaisille kylille maine oli tärkeä ja jonkunlaista lojaaliutta oli omia kohtaan enemmän kuin ulkopuolisia kohtaan. Nyt on vähän vaikea kuvitella, että vaikkapa tamperelaiset tai kuopiolaiset pitäisivät juuri missään muussa yhtä kuin urheilussa. Ennen, aikana ennen kuin kaupungistuminen oli lähtenyt kunnolla käyntiin, yhteisöllisyys oli todennäköisesti vahvemmalla tasolla.

Toki uskon Tulilahden tapauksessa olevan muitakin muuttujia. Esimerkiksi väkivaltaisuuksien pelko tekijän/tekijöiden osalta näyttäytyy rationaalisena pelkona Happosen tapauksen ollessa tuoreessa muistissa joillain tuon ajan aikuisilla. Pidän myös mahdollisena, että joitain olisi maksettu ei pelkästään hiljaisiksi vaan jopa auttajiksi peittelyyn.

Kopsaan vielä tähän tuon suomi24 löytyneen kommentin jonka uskon kuvaavan todennäköistä tapahtumien kulkua:

Riitta surmattiin huusin luona ja paljon tämän jälkeen murhaaja / murhaajat menivät teltalle josta Eine pakeni leikkaamalla mukanaan olleella veitsellä aukon telttaan. Pako suuntautui kohti lahden pohjaa ja jossain veiheessa takaa-ajajat jo saavuttivat Einen mutta hän pääsi vielä pakoon. Lopullinen Einen surmaaminen tapahtui tunteja myöhemmin kuin Riitan, hautapaikalla tai sen välittömässä läheisyydessä. Einen kädessä ollut veitsi löytyi tältä surmapaikalta. Koska aamu oli jo pitkällä kun Eine surmattiin kaivettiin hauta välittömästi surmapaikan viereen ja siihen haettiin sitten myös Riitta.
Hauta oli väliaikainen sijoituspaikka ja myöhemmin murhaajilla oli tarkoitus siirtää ruumiit Petäjäharjun hautausmaalle kun sinne haudattaisiin joku henkilö, jonka hautaan ruumiit voitaisiin myöhemmin siirtää.
Tässä yhteydessä juttuun sotkettiin silloinen haudankaivaja, jolla olisi tieto avoimesta haudasta johon aiemmin päivällä on laskettu vainaja.
Kaikki lapselliset lavastukset TV-dokumenteissa ovat harhaanjohtavia, jossa puhutaan molempien kantamisesta leirintäalueelta hautaan. Sinne kannettiin vain Riitta. Eine oli nukkumassa kun Riitta surmattiin, eikä ollut millään tavalla tietoinen tapahtumista, ennekuin murhaajat saapuivat teltalle.
Tämä fakta tekee Runarin syyllisyyden mahdottomaksi ja tekijät ovat kuten monet kyläläiset tietää kirkonkylältä ja avustajia oli myöhemmissä peittelyissä useampia paikkakunnan miehiä. Tämä edellä kuvattu selvitää ETP:stä ja soisi ennen seuraavaa dokumenttia siihen tutustuttavan.
Paikallisessa syyllisten suojelussa on ollut paljon ihmisiä ja ilmeisesti myös silloinen poliisi oli haluton tutkimaan paikallisten osuutta asiassa.

Siitä olen samaa mieltä, että niin sanotun ajankuvan ja ajan "hengen" ymmärtämisellä on tässäkin rikostarinassa aivan ehdoton merkitys. Pitää jotenkin osata eläytyä tunnelmaan, että tajuaisi, miten tällainen jopa jonkinlainen mafian kaltainen toiminta "kukaan ei tiedä mitään, kukaan ei ole nähnyt eikä kuullut mitään, eikä kukaan puhu mitään" on mahdollista.

Minunhan se juuri pitäisi tietää maalaismentaliteetista paljonkin, koska olen siellä syntynyt ja kasvanut, mutta en minä tällaisesta "yhteisen suuren salaisuuden" pitämisestä saa kiinni kuitenkaan millään. Että ihmiset ottaisivat mieluummin riskin asua vaikka "kaikkien tietämän murhamiehen" kanssa samassa kylässä vuosikymmeniä kuin että kukaan puhuisi mitään poliiseille? Hyvin omituista.

Ja että kollektiivisella vaikenemisella suojeltaisiin jotain sellaista asiaa kuin paikkakunnan maine? No, samalla tietysti suojellaan paikkakunnan sukujen "mainetta". Lopulta tietenkin kaikkien yksilöiden oletettua "mainetta", jotka siltä paikkakunnalta ovat kotoisin. Kuten Heinävesi tai Isojoki.

Eivätkö ne ihmiset siellä ole kuulleet "ilmaa puhdistavista keskusteluista"?

Tuo on jo tosi raisua tuo teoretisointi edes puujalkavitsinä, että haudankaivaja Koikkalainen olisi voinut auttaa järjestämään niin sanotusti paremmat hautapaikat murhatuille Riitalle ja Einelle. Uskon kyllä Koikkalaisen tienneen, mitä tytöille tapahtui ja uskon, että hän tiesi tekijätkin. Hänestä itsestään leivottiin syyllistä. Ei ole ihme, että hermot romahtivat.

Heinävedellä asuminen on mahtanut olla ahdistavaa.

[snufkin]

Minunhan se juuri pitäisi tietää maalaismentaliteetista paljonkin, koska olen siellä syntynyt ja kasvanut, mutta en minä tällaisesta "yhteisen suuren salaisuuden" pitämisestä saa kiinni kuitenkaan millään. Että ihmiset ottaisivat mieluummin riskin asua vaikka "kaikkien tietämän murhamiehen" kanssa samassa kylässä vuosikymmeniä kuin että kukaan puhuisi mitään poliiseille? Hyvin omituista.

Ja että kollektiivisella vaikenemisella suojeltaisiin jotain sellaista asiaa kuin paikkakunnan maine? No, samalla tietysti suojellaan paikkakunnan sukujen "mainetta". Lopulta tietenkin kaikkien yksilöiden oletettua "mainetta", jotka siltä paikkakunnalta ovat kotoisin. Kuten Heinävesi tai Isojoki.

Eivätkö ne ihmiset siellä ole kuulleet "ilmaa puhdistavista keskusteluista"?

Se mitä minä tiedän henkilöistä jotka on eri lähteissä mainittu kuuluneen kyläläisten pääepäillyiksi, niin he ovat muuttaneet lähestulkoon heti, kun mahdollista pois Savosta. Siis ei pois pelkästään Heinävedeltä vaan Savosta. On viitteitä siitä, että molemmat ovat jo murhien ja oikeudenkäynnin välissä vaihtaneet paikkakuntaa.

On selvää, että tämä tapaus pilasi monen lähellä asuneen elämän. Esimerkiksi Lyytikäisen kaksosista toinen kuoli alle 40-vuotiaana ja toinen vähän päälle 40-vuotiaana. En voi välttyä ajatukselta, että tapaukseen liittyvä stressi epäilyjen osalta olisi vaikuttanut aikaisiin kuolemiin. Kuitenkin, jos oikein muistan niin tuokkoset, Koikkalainen ja kaikki Lyytikäiset ovat jääneet Savoon asumaan. Muistelisin ainakin, että Lauri ja toinen kaksosista kuolivat Varkaudessa.Ja, että Ruuskanenkin olisi Heinävedellä vielä vaikuttanut. Pelkonen on varmuudella asunut Heinävedellä vielä 2010-luvulla, mutta en ole varma onko elossa enää.

Jostain syystä kuitenkin Pöllänen ja Kauhanen muuttivat nopeasti kauas pois vaikka heitä ei koskaan ole julkisuudessa saatettu epäilyjen alaiseksi yhtä paljoa kuin esim. Koikkalaista tai Tuokkosia.

Oli miten oli niin kyllä poliiseille on varmasti nimiä kerrottu. Siinä 70-luvun Ratto-lehden jutussakin moni mainitsi toimittajille yhden ja saman henkilön nimen joita epäiltiin murhaajaksi. Tätä ei koskaan lukijoille paljastettu vaan tieto vietiin poliisille. Todennäköisesti ongelma on ollut se, että ei ole ollut mitään kunnon todisteita. Epäilen kuitenkin vähän ajatusta, että pääosalliset olisivat jääneet Heinävedelle asumaan.

[Sini-Vuokko]

Minunhan se juuri pitäisi tietää maalaismentaliteetista paljonkin, koska olen siellä syntynyt ja kasvanut, mutta en minä tällaisesta "yhteisen suuren salaisuuden" pitämisestä saa kiinni kuitenkaan millään. Että ihmiset ottaisivat mieluummin riskin asua vaikka "kaikkien tietämän murhamiehen" kanssa samassa kylässä vuosikymmeniä kuin että kukaan puhuisi mitään poliiseille? Hyvin omituista.

Ja että kollektiivisella vaikenemisella suojeltaisiin jotain sellaista asiaa kuin paikkakunnan maine? No, samalla tietysti suojellaan paikkakunnan sukujen "mainetta". Lopulta tietenkin kaikkien yksilöiden oletettua "mainetta", jotka siltä paikkakunnalta ovat kotoisin. Kuten Heinävesi tai Isojoki.

Eivätkö ne ihmiset siellä ole kuulleet "ilmaa puhdistavista keskusteluista"?

Se mitä minä tiedän henkilöistä jotka on eri lähteissä mainittu kuuluneen kyläläisten pääepäillyiksi, niin he ovat muuttaneet lähestulkoon heti, kun mahdollista pois Savosta. Siis ei pois pelkästään Heinävedeltä vaan Savosta. On viitteitä siitä, että molemmat ovat jo murhien ja oikeudenkäynnin välissä vaihtaneet paikkakuntaa.

On selvää, että tämä tapaus pilasi monen lähellä asuneen elämän. Esimerkiksi Lyytikäisen kaksosista toinen kuoli alle 40-vuotiaana ja toinen vähän päälle 40-vuotiaana. En voi välttyä ajatukselta, että tapaukseen liittyvä stressi epäilyjen osalta olisi vaikuttanut aikaisiin kuolemiin. Kuitenkin, jos oikein muistan niin tuokkoset, Koikkalainen ja kaikki Lyytikäiset ovat jääneet Savoon asumaan. Muistelisin ainakin, että Lauri ja toinen kaksosista kuolivat Varkaudessa.Ja, että Ruuskanenkin olisi Heinävedellä vielä vaikuttanut. Pelkonen on varmuudella asunut Heinävedellä vielä 2010-luvulla, mutta en ole varma onko elossa enää.

Jostain syystä kuitenkin Pöllänen ja Kauhanen muuttivat nopeasti kauas pois vaikka heitä ei koskaan ole julkisuudessa saatettu epäilyjen alaiseksi yhtä paljoa kuin esim. Koikkalaista tai Tuokkosia.

Oli miten oli niin kyllä poliiseille on varmasti nimiä kerrottu. Siinä 70-luvun Ratto-lehden jutussakin moni mainitsi toimittajille yhden ja saman henkilön nimen joita epäiltiin murhaajaksi. Tätä ei koskaan lukijoille paljastettu vaan tieto vietiin poliisille. Todennäköisesti ongelma on ollut se, että ei ole ollut mitään kunnon todisteita. Epäilen kuitenkin vähän ajatusta, että pääosalliset olisivat jääneet Heinävedelle asumaan.

Niin, Ratto -lehden artikkeli: olen jossain "ykkösketjun" varrella nähnyt siitä (heikkotasoisia) kopioita, enkä muista, että tuota Raton uutisoimaa Heinävesi -juttua olisi esitelty kokonaan.

Mutta siitä vähästä, mikä esiteltiin, sai kyllä hyvinkin sellaisen käsityksen, että lehden haastateltaviksi suostuneet henkilöt eivät tunteneet murhaajaa/ murhaajia kohtaan minkäänlaista sääliä tai sympatiaa. Lehti kuvaili sitä, kuinka "murhaajasta puhutaan halveksivaan sävyyn, ei pelonsekaiseen". Että "se rutku" (murhaaja) oli nähty Heinävedellä viimeksi saman vuoden kesällä kuin Raton kyseinen numero myöhemmin syksyllä ilmestyi.

Lienee sitten ollut niin, että osa Heinäveden asukkaista olisi halunnut tapauksen selväksi ja syyllisen/ syyllisten saavan rangaistuksen ja mieluiten heti. Ja se toinen osa kyläläisistä halusi sitten kai, että koko tapaus vaiettaisiin kuoliaaksi kaikessa hiljaisuudessa.

Ihmisillä on niin erilaisia tapoja käsitellä vaikeita asioita. Jotkut eivät kykene siihen lainkaan, vaan työntävät mieluummin päänsä pensaaseen. Mielenterveysongelmia tämä käyttäytymismalli tuskin vähentää.

[Sini-Vuokko]

Jos tekisi pikaistuksissaan kaksoissurman järven rannan tuntumassa vieraalla paikkakunnalla, olisiko yksinkertaisin ja tehokkain tapa vain piilottaa ruumiit järveen?

Tilapäisupotus edellyttäisi jotain merkkiä jonka avulla ruumiit saa myöhemmin löydettyä. Varsinkin jos ollaan vieraalla paikakunnalla yöllä. Jolloin joku muukin saattaisi helpommin löytää ne.

Toisaalta voisi kuvitella että kun järvi on vieressä, se vaikuttaisi kenestä tahansa helpommalta paikalta ihan lopullisestikin. Polkupyörät oli nimenomaan upotettu järveen. Ruumiiden upottamiseen pitäisi kyllä sitten olla käytettävissä lisäpainoja.

Ja se maahan hautaaminen saattaakin ylimääräisestä vaivasta huolimatta tuntua houkuttavammalta jos se järvi onkin ruumiinpiilottajalle itselle tuttu ja siitä samasta järvestä kannetaan saunavedet ja kalastetaan ahvenet...

Mielestäni tässä "dollarfrossa" on oivaltanut hyvin, miksi ruumiitten upottaminen ainakaan Kermajärveen ei tullut kysymykseen....

Toisaalta Heinävedelläkin oltiin varmaan kuultu ja luettu paljon Kyllikki Saaren kohtalosta. Onko sitten siitä saatu mallia, kuinka ruumiit voidaan saada tehokkaasti "kadotettua"?

[snufkin]

Tuo on kyllä hyvä pointti dollarfrossalta. En tiedä ovatko Runarin syyllisyyttä puoltavat koskaan koittaneet esittää vakuuttavaa perustelua sille miksi ruumiiden piilottamisessa mentiin ns. vaikeimman kautta.

[Hurjimus]

Vaikea on uskoa,että Runar olisi tuohon kaikkeen pystynyt yksin yön aikana. Kylläkin hän on tyttöjä todennäköisesti seuraillut, mutta miten hän kaiken olisi noin tieten tehnyt, veneet, lapiot, pyörät syvinpään paikkaan jne.. Olisi luultavanpaa, että hän olisi kiireellä hypännyt mopon selkään, eihän häntä kukaan ollut tuntenu.
Runarin osuutta tähän paljon poistaa myös sen telttailija naisen kertomus, oliko seuraavana iltana vielä ?

[Etsivä Shitlock]

Tuo on kyllä hyvä pointti dollarfrossalta. En tiedä ovatko Runarin syyllisyyttä puoltavat koskaan koittaneet esittää vakuuttavaa perustelua sille miksi ruumiiden piilottamisessa mentiin ns. vaikeimman kautta.

Samaa mieltää dollarfrossan päätelmästä. Lisäksi tyttöjen kätketty kello tukisi Runarin syyttömyyttä. Eiköhän juurikin kello olisi vuonna 1959 ollut hyvää valuuttaa pikkuvarkauksia tehtailevalle Runarille.

[LexVeritas]

^Eikö Riitan kello löytynyt vessan ja rannan välisestä maastosta ranneke rikkoutuneena? Sitä ei oltu varsinaisesti kätketty, vaan se oli ilmeisesti pudonnut? Einen kelloa ei ole löydetty - Sen murhiin syyllinen/osallinen vei kai mukanaan.

Tällä en vihjaa Holmströmin olevan syyllinen. Pääepäillyt ovat mielestäni ehdottomasti entiset Lapuan liikkeen jäsenet ja Ensio Koivunen.

[Der Fanhder]

^Eikö Riitan kello löytynyt vessan ja rannan välisestä maastosta ranneke rikkoutuneena? Sitä ei oltu varsinaisesti kätketty, vaan se oli ilmeisesti pudonnut? Einen kelloa ei ole löydetty - Sen murhiin syyllinen/osallinen vei kai mukanaan.

Kyllä löytyi ja ainakin TS:n jutun mukaan näkyvältä paikalta, josta oli jo edellisenä päivänä etsitty. Einen kellon tekijä vei mukanaan tai sitten se on vielä maastossa; maatutkani paljasti sieltä useita metallisia kappaleita. Ikävä kyllä kunnollisen lapion puute ja hyttysparvien hellittämättömät hyökkäykset estivät tarkemmat tutkimukset tällä erää