Poliisi etsii Karfin perhettä

[Rousku]

Koitin googletella, mutta en löytänyt vastaavaa lehtijuttua. Olisiko laittaa linkkiä kyseiseen lehtijuttuun?

https://suolavettajaskumppaa.fi/veneark ... -asumista/

https://www.meillakotona.fi/artikkelit/ ... 56-neliota

Tässä nyt nopealla googletuksella pari linkkiä veneessä eletystä nomadielämästä ja ahtaasta asumisesta ihan kiinteässä asunnossa.
Näissä ne saadaan ihan julkisesti vaikuttamaan hienoilta valinnoilta, ei ole viranomaiset perässä... Jännä.

Ahtaasti asuminen sinänsä ei viranomaisille mikään peruste perään lähteä olekaan. Mutta jos on samalla kovin sotkuista, ei ole rauhaa keskittyä koulutehtäviin tai mihinkään muuhunkaan, joudutaan vuorottelemaan nukkumisessa tms., niin sitten kyllä.

Blogi ei antanut vaikutelmaa, että siinä asuttaisiin purjeveneessä. Lomamatkapurjehduksista siinä kyllä kerrotaan. En kyllä kaikkea jaksanutkaan lukea.

[Elizzza]

Eri asia, ja ei jaksa laskea, mutta luulisin että jos jossain yhteisössä pariskunta tekee 10 lasta ja jokainen lapsi taas 10 lasta jonkun kanssa niin tulisi sellaista eksponentiaalista kasvua, yllättävän vähän siinä mielessä on lestoja, vähän pelottaa että miten Suomen somalien kohdalla tulevaisuudessa, Darwin nyt osan hoitaa, mutta riittääkö se? Niin no jostain 1800 luvusta lähtöisin lestat niin loppujen lopuksi ei niin montaa sukupolvea ole vielä ja se räjähdys(siis mikä tulee siitä eksponentiaalista kasvusta jossain vaiheessa) voi olla edessä päin, kuhan pohdiskelen, sorry OT

Jos perheeseen syntyy 10 lasta, niin laskennallisesti kummallekin vanhemmista syntyy 5.

[~enigma~]

Pidän itse kytköstä tiiviiseen verkostoon todennäköisimpänä. Vanhemmat eivät vaikuta sellaisilta ihmisiltä, jotka kykenisivät koordinoimaan monimutkaista, toisiaan tuntematonta verkostoa.

Kun joku henkilö toimii vaikkapa nk. saarnaajana vanhoillisessa uskonliikkeessä (rauhansanalaisuus, lestadiolaisuus jne.), palvelee hän ensisijaisesti tätä uskonsuuntausta. Hyvin tyypillisesti näissä piireissä esimerkiksi perheensisäiset rikokset (pahoinpitely, seksuaaliväkivalta) ratkotaan itse yhteisön kesken, eikä niitä ilmoiteta viranomaisteitse, vaikka maallinen laki siihen velvoittaisikin. Rikoksen tehneen kohtalon siis ratkaisee tämä saarnaaja tai vanhemmisto, ei maallinen oikeus. Synnit saa anteeksi ja saarnajalla on valta antaa ne anteeksi. Kun anteeksi on annettu, unohdetaan, riippumatta teosta tai mahdollisesta uhrien oireilusta.

[Inehmo]

Eikö tämä saa täällä keskustelua aikaan? Minusta tämä on aikamoinen pommi.

Vähän samaa ihmettelen. Ehkäpä ihmiset eivät vaan ymmärrä että Suomikaan ei ole mikään homogeeninen kansa, varsinkaan uskonnollisuuden suhteen. On rauhansanalaisia, jehovantodistajia, ties mitä herännäispiirejä joilla on ihan omat maailmankatsomukselliset kaukoputket okulääreinään. Puhumattakaan itämaisemmista vastineistaan.

Ehkä kirjoittaja on liian tuore, joten tietty varovaisuus onkin hyvästä. Minä ainakin uskon, että näihin rauhansanalaisiin tämä nyt kääntyy. Ja kun tuolla seudulla on kymmeniä toistensa kanssa enemmän toistensa kurkuissa olevia piirejä, mukaanluettuna vasemmistolaisemmat piirit jotka ovat jo kauan yrittäneet saada vääntövoimaa politiikan kautta. Heidän sossuillaan ym. on paljonkin hampaankolossaan näitä uskonnollisia piirejä vastaan.

Niin, eli jospa taustalla on ihan jotain muuta kuin lasu-asiaa. Vihervassari sossu on katsonut perhettä omien punavihreiden lasiensa takaa ja nähnyt mörköjä siellä, missä niitä ei ole.

[Inehmo]

En tiedä kiinnostaako useaa, mutta Rauhan Sanalla on tietysti oma YouTube-kanava.

Paljon videoita ja samoja miehiä usein puhujina: muutama herra Vähäkangas (Karoliina Karf, os. Vähäkangas), Minfossa jo syyttäjänä mainitulla Ville Väkeväisellä on ilmeisesti ahkerasti puhuva pappiskaima (vai onko syyttäjä itse lukenut myös teologiaa?), puhujana usein myös useampi mies mainitulla Rahja-sukunimellä. Rauhansanalaisille lie paljon lapsia, joten varmasti siksikin samoja sukunimiä on monia. Veljiä, serkkuja ja serkunserkkuja on paljon.

Esirukouksia jos jättää, niin niitä pyydetään sitten Jumalaa kuulemaan ja toteuttamaan.

Voi vaikka toivoa uutta aviomiestä auttamaan neljän erityislapsen hoidon kanssa. Voi toivoa jokaiselle uskovaiselle nuorelle uskovaista ystävää. Voi toivoa tukea koululaista joka kokee tulleensa koulukiusatuksi. Ja kaikenlaista muuta.

Livetulkkaus usein ruotsiksi, ei hassumpaa..

https://youtube.com/@lahetysyhdistysrau ... -v5If_1Go3

Korjaus: Ville Väkeväinen näyttää olevan sekä pappi että nykyisin myös syyttäjä. https://yle.fi/a/3-9214135?utm_source=s ... n=ylefiapp (2016)

Mietintää vielä: En tunne tässä kohtaa itse lakia tarpeeksi: jos teologian maisteri on toiminut pappisvirassa yli 10v mm. Ylitorniossa, Torniossa ja Simossa ja hän opiskelee sen jälkeen lakia ja työskentelee nyttemmin syyttäjänä, on tietysti kummassakin virassa vaitiolovelvollisuus, mutta vain erilainen: lain puolella juridinen, pappisvirassa sielullinen. Jos hypoteesina ajattelisi että Väkeväiseltä olisivat Karfit tai ehkä koko Rauhan Sana -yhteisö pyytäneet ’ohjausta’ köyhien vanhempien vaikeaan tilanteeseen, niin kumpaa vaitiolovelvollisuutta Väkeväisen pitäisi noudattaa poliisin ja lastensuojeluviranomaisten edessä juridisesti nyt?

Väkeväinen ei muuten 2016 tullut valituksi Tornion kirkkoherraksi ja hallinto-oikeuteen uhkaili vievänsä päätöksen vuonna 2016. Tuolloin hän ei ollut vielä syyttäjä, mutta luki yhä oikeustiedettä Simon kirkkoherruuden ohessa. https://yle.fi/a/3-9220542?utm_source=s ... n=ylefiapp Tuo hallinto-oikeus särähti nyt vain Karfien monien valitusten vuoksi omaan korvaan. Kumpikaan heistä kun ei ole itse juristi. Mieleen nousi, että voihan se tietysti olla, että rauhansanalaisessa Väkeväisessä yhdistyy ainakin saman liikkeen jäsenille sekä oikeus- että uskonturva ja neuvonta.

"Papin vaitiolovelvollisuutta voidaan katsoa yhteiskunnallisena ja kirkollisena määräyksenä. Yhteiskunnallisesti se liittyy tiettyjen ammattien todistamiskieltoihin. Rippiin liittyvä vaitiolovelvollisuus varjelee auttajan ja autettavan välistä luottamuksellista suhdetta. Lainsäädäntö lähtee siitä, että pappi on kuullut ripissä uskotun asian Jumalan edustajana ja näin ollen vaitiolovelvollisuudessa ei ole kyse ihmisten välisestä keskinäisestä sopimuksesta. Tästä syystä pappien vaitiolovelvollisuus on erilainen kuin muiden ammattiryhmien, joiden vaitiolovelvollisuudesta on erikseen säädetty." (https://evl.fi/plus/seurakuntaelama/tur ... vollisuus/)

Jos rippisalaisuuteen lisätään asianajajan ja asiakkaan välinen luottamussuhde, siinähän on jo kaksi hyvää syytä olla kertomatta asioita eteenpäin. Eli eivätkö nämä kaksi vaitiolovelvollisuutta pikemminkin vahvista toisiaan eivätkä ole toistensa kanssa ristiriidassa? Ei silloin joudu valitsemaan, kumpaa noudattaa, kun molemmat sanovat: "Älä kerro eteenpäin."

Tarkoittaako tuo "tiettyjen ammattien todistamiskieltoihin" sitä, ettei tarvitse todistaa oikeudessa sielunhoidettavaa koskevissa asioissa?

Grok: "Suomessa papin vaitiolovelvollisuus on vahva, ja se perustuu lakiin sekä kirkon omiin säädöksiin. Papilla, esimerkiksi evankelis-luterilaisen kirkon papilla, on sielunhoidollinen vaitiolovelvollisuus, joka kattaa sielunhoitokeskusteluissa saadut tiedot. Tämä vaitiolovelvollisuus on ehdoton, eikä pappi saa paljastaa näitä tietoja ilman sielunhoidettavan suostumusta, edes oikeudessa.
Kuitenkin oikeudenkäynnissä on poikkeuksia. Rikoslain (39/1889) 17 luvun 23 §:n mukaan pappi voi olla velvollinen todistamaan oikeudessa, jos kyseessä on vakava rikos, kuten henkirikos tai törkeä pahoinpitely, ja jos tuomioistuin katsoo, että papin todistaminen on välttämätöntä asian selvittämiseksi. Tällöin tuomioistuin voi vapauttaa papin vaitiolovelvollisuudesta. Käytännössä tällaiset tapaukset ovat harvinaisia, ja tuomioistuin harkitsee tarkasti, onko todistaminen oikeuden toteutumisen kannalta välttämätöntä.
Lisäksi, jos pappi saa tietää sielunhoidossa rikoksesta, joka ei ole vielä tapahtunut mutta on uhkaava (esim. suunniteltu rikos), hänellä voi olla velvollisuus ilmoittaa asiasta viranomaisille, jos se on välttämätöntä rikoksen estämiseksi. Tämä perustuu rikoslain 15 luvun 10 §:ään, joka velvoittaa estämään rikoksen, jos se on mahdollista ilman suurta vaaraa.
Yhteenvetona: Pappi ei yleensä joudu todistamaan sielunhoidossa kuulemistaan asioista oikeudessa vaitiolovelvollisuuden vuoksi, mutta tuomioistuin voi poikkeustapauksissa vapauttaa hänet tästä velvollisuudesta vakavien rikosten osalta."

[~enigma~]

Eikö tämä saa täällä keskustelua aikaan? Minusta tämä on aikamoinen pommi.

Vähän samaa ihmettelen. Ehkäpä ihmiset eivät vaan ymmärrä että Suomikaan ei ole mikään homogeeninen kansa, varsinkaan uskonnollisuuden suhteen. On rauhansanalaisia, jehovantodistajia, ties mitä herännäispiirejä joilla on ihan omat maailmankatsomukselliset kaukoputket okulääreinään. Puhumattakaan itämaisemmista vastineistaan.

Ehkä kirjoittaja on liian tuore, joten tietty varovaisuus onkin hyvästä. Minä ainakin uskon, että näihin rauhansanalaisiin tämä nyt kääntyy. Ja kun tuolla seudulla on kymmeniä toistensa kanssa enemmän toistensa kurkuissa olevia piirejä, mukaanluettuna vasemmistolaisemmat piirit jotka ovat jo kauan yrittäneet saada vääntövoimaa politiikan kautta. Heidän sossuillaan ym. on paljonkin hampaankolossaan näitä uskonnollisia piirejä vastaan.

Niin, eli jospa taustalla on ihan jotain muuta kuin lasu-asiaa. Vihervassari sossu on katsonut perhettä omien punavihreiden lasiensa takaa ja nähnyt mörköjä siellä, missä niitä ei ole.

Aivan. Vihervassarisossu. Toinen vastaava vihervassarisossu. Johtava vihervassarisossu. Vihervassaripoliisit. Vihervassarien vallassa olevat käräjä- ja hallinto-oikeus.

[Inehmo]

Minä en usko, että Karfien tukijoukko liittyy selkeästi vain yhteen uskonnolliseen yhteisöön. Julkisuudessa nimetyistä tai tunnistettavista tukijoista Juhani Paavolaisen tarkka kristillinen "koti" on jäänyt minulle epäselväksi (kertokaa toki, jos jostain onnistutte tämän tiedon löytämään), mutta sukunsa on pikemminkin körtti- kuin lestadiolaisalueelta ja ulosanti yleistä amerikkalaistyylistä evankelista "born again" retoriikkaa. Karfien lasten edunvalvojaksi toivomalla Hjalmar Sandellilla on ikioma "tunnustustuksellinen" seurakunta. Karoliinan Facebook-kavereista löytyy listan alusta (eli viimeisimpänä lisätyistä) Sandellin seurakunnan tukikokouksessa puhunut Pedersören kunnanvaltuutettu. Simo Similä on ollut 2016 mukana Rauhanyhdistyksen toiminnassa, eli on vanhoollislestadiolainen. Karoliinan Facebook-kavereista löytyy satunnaistarkastuksella rauhansanalaisia, SLEF:iläisiä, määrittämättömiä ev.lut. valtionkirkon sisällä toimivia ja jopa anglikaaninen pastori. HSLDA on konservatiivikristillinen järjestö, mutta sen jäsenistössä on myös katolisia sekä toisen synodin kieltävien konservatiivikatolisten yhteisöjen edustajia.

Näyttäisi siltä, että Tommy ja Karoliina ovat vuosien varrella hakeneet ja luultavasti saaneet tukea erilaisista yhteisöistä, joissa ihmisiä yhdistää usko perinteiseen perhemalliin. Tämä voi olla myös yksi syy siihen, että "lähipiiriä" on ollut vaikea löytää. On etsitty yhtä seurakuntaa, joka muodostaisi valmiin tiiviin yhteisön, kun tosiasiassa verkko rakentuu Tommyn ja Karoliinan, ja ehkä vielä tarkemmin heidän tarinansa pohjalle. Ihmiset, jotka heitä auttavat, eivät välttämättä muuten ole tekemisissä keskenään.

Karoliina on kertonut että he kävivät kolmen eri yhteisön tilaisuuksissa. Eli olivat aika avarakatseisia. Tukipiirin otaksun koostuvan heidän henk koht ystävistään, joita ovat saaneet eri paikkakunnilla eri seurakunnista ja kotikoulun piiristä ja kenties harrastus-, opiskelu- ja työkuvioista.

[Inehmo]

Vähän samaa ihmettelen. Ehkäpä ihmiset eivät vaan ymmärrä että Suomikaan ei ole mikään homogeeninen kansa, varsinkaan uskonnollisuuden suhteen. On rauhansanalaisia, jehovantodistajia, ties mitä herännäispiirejä joilla on ihan omat maailmankatsomukselliset kaukoputket okulääreinään. Puhumattakaan itämaisemmista vastineistaan.

Ehkä kirjoittaja on liian tuore, joten tietty varovaisuus onkin hyvästä. Minä ainakin uskon, että näihin rauhansanalaisiin tämä nyt kääntyy. Ja kun tuolla seudulla on kymmeniä toistensa kanssa enemmän toistensa kurkuissa olevia piirejä, mukaanluettuna vasemmistolaisemmat piirit jotka ovat jo kauan yrittäneet saada vääntövoimaa politiikan kautta. Heidän sossuillaan ym. on paljonkin hampaankolossaan näitä uskonnollisia piirejä vastaan.

Niin, eli jospa taustalla on ihan jotain muuta kuin lasu-asiaa. Vihervassari sossu on katsonut perhettä omien punavihreiden lasiensa takaa ja nähnyt mörköjä siellä, missä niitä ei ole.

Aivan. Vihervassarisossu. Toinen vastaava vihervassarisossu. Johtava vihervassarisossu. Vihervassaripoliisit. Vihervassarien vallassa olevat käräjä- ja hallinto-oikeus.

Ei mahdotonta että heitä on mukana. Tai muita jotka eivät hyväksy ko perheen elämäntapaa ja uskoa syystä tai toisesta. Eli että taustalla on muuta(kin) kuin lasuasia. Että sossujen esittämät kysymykset ovat lähteneet liikkeelle kotikoulusta ja asia on sen jälkeen kasvanut kuin lumipallo.

[~enigma~]

Karoliina on kertonut että he kävivät kolmen eri yhteisön tilaisuuksissa. Eli olivat aika avarakatseisia. Tukipiirin otaksun koostuvan heidän henk koht ystävistään, joita ovat saaneet eri paikkakunnilla eri seurakunnista ja kotikoulun piiristä ja kenties harrastus-, opiskelu- ja työkuvioista.

Ihan oikeasti minusta on jotenkin lohdullista, että jaksat uskoa vanhemmista näin hyvää. Aidosti toivonkin, että todellisuus paljastuu tämän kaltaiseksi. Itse myönnän olevani melko kyyninen oman pitkän työ- ja kokemushistoriani vuoksi. En siis näe mitään merkkejä tällaisesta terveellä pohjalla olevasta verkostoitumisesta, mutta yllätyn positiivisesti ja korjaan oleellisesti näkemyksiäni, jos näin onkin.

[Inehmo]

Mutta saisiko aikuinen sinkku tai pariskunta asua jossain osoitteessa ilman, että tekee osoitteenmuutosta? Ei saa. Eli asunnollinen aikuinen ei saa olla viranomaisten tavoittamattomissa mutta asunnoton saa. Sellainen kontrolliyhteiskunta.

Ja hiton hyvä, että on sellainen kontrolliyhteiskunta.

OT, mutta ysärillä muutin asuntoon, jonka edellinen asukas ei ollut tehnyt osoitteenmuutosta. Tarvitsin asumistukea, mutta meinasipa käydä köpelösti sitä hakiessani, kun väitettiin, että en asu yksin vaan siellä on joku heppu ilmeisesti avopuolisonani. Minä tietääkseni olin kumminkin vuokrannut vain asunnon, en kylkiäisenä asuinkumppania. Onneksi näytin niin ällistyneeltä, että virkailija uskoi minua, mutta kehotti kumminkin olemaan yhteydessä myös väestörekisterikeskukseen.

Asumistukien myöntämisen suhteen ao kontrolli on tietysti paikallaan. Ja asunnottomuuden valinneet eivät hae asumistukea, joten heitä ei tarvitse kontrolloida.

Jos on antanut asunnon vuokralle, vuokrakuluista pitää maksaa veroa. Jne.

[Inehmo]

Karoliina on kertonut että he kävivät kolmen eri yhteisön tilaisuuksissa. Eli olivat aika avarakatseisia. Tukipiirin otaksun koostuvan heidän henk koht ystävistään, joita ovat saaneet eri paikkakunnilla eri seurakunnista ja kotikoulun piiristä ja kenties harrastus-, opiskelu- ja työkuvioista.

Ihan oikeasti minusta on jotenkin lohdullista, että jaksat uskoa vanhemmista näin hyvää. Aidosti toivonkin, että todellisuus paljastuu tämän kaltaiseksi. Itse myönnän olevani melko kyyninen oman pitkän työ- ja kokemushistoriani vuoksi. En siis näe mitään merkkejä tällaisesta terveellä pohjalla olevasta verkostoitumisesta, mutta yllätyn positiivisesti ja korjaan oleellisesti näkemyksiäni, jos näin onkin.

Kuka sitten määrittelee, mikä on "terveellä pohjalla tapahtuvaa verkostoitumista"? Toki jokainen valitsee ystävänsä, miten valitsee. Joillakin ihmisillä synkkaa, toisilla ei. Ja osa voi olla mukana tukemassa koska koko tai suurin osa uskonyhteisöstä tukee.

Kaikilla meillä vaikuttaa oma elämänkokemus, työkokemus ja maailmankatsomus siihen, miten tämän asian näemme ja miten sitä tulkitsemme. Ehkä eri ihmisten näkövinkkeleistä muodostuu yhdessä jotain asialle merkityksellistä.

[~enigma~]

Karoliina on kertonut että he kävivät kolmen eri yhteisön tilaisuuksissa. Eli olivat aika avarakatseisia. Tukipiirin otaksun koostuvan heidän henk koht ystävistään, joita ovat saaneet eri paikkakunnilla eri seurakunnista ja kotikoulun piiristä ja kenties harrastus-, opiskelu- ja työkuvioista.

Ihan oikeasti minusta on jotenkin lohdullista, että jaksat uskoa vanhemmista näin hyvää. Aidosti toivonkin, että todellisuus paljastuu tämän kaltaiseksi. Itse myönnän olevani melko kyyninen oman pitkän työ- ja kokemushistoriani vuoksi. En siis näe mitään merkkejä tällaisesta terveellä pohjalla olevasta verkostoitumisesta, mutta yllätyn positiivisesti ja korjaan oleellisesti näkemyksiäni, jos näin onkin.

Kuka sitten määrittelee, mikä on "terveellä pohjalla tapahtuvaa verkostoitumista"? Toki jokainen valitsee ystävänsä, miten valitsee. Joillakin ihmisillä synkkaa, toisilla ei. Ja osa voi olla mukana tukemassa koska koko tai suurin osa uskonyhteisöstä tukee.

Kaikilla meillä vaikuttaa oma elämänkokemus, työkokemus ja maailmankatsomus siihen, miten tämän asian näemme ja miten sitä tulkitsemme. Ehkä eri ihmisten näkövinkkeleistä muodostuu yhdessä jotain asialle merkityksellistä.

Lastensuojelussa sen määrittelee laki. Tämä lie parasta, mihin yhteiskuntana pystymme; luomaan yleisesti jaettujen arvojen pohjalta lainsäädäntöä. Tosiaan lain tulkintaa ohjaavat sitten ennakkotapaukset eli vakiintunut oikeuskäytäntö jne. Lisäksi Valvira, STM jne. antavat säännöllistä ohjausta.

Aikuisen ihmisen elämään ei puutu oikeastaan muu kuin rikoslaki. Lapsilla sitten on ne lasten oikeudet, joihin oleellisesti liittyy lain lisäksi lasten oikeuksien sopimus.

[T Pasanen]

Karoliina on kertonut että he kävivät kolmen eri yhteisön tilaisuuksissa. Eli olivat aika avarakatseisia. Tukipiirin otaksun koostuvan heidän henk koht ystävistään, joita ovat saaneet eri paikkakunnilla eri seurakunnista ja kotikoulun piiristä ja kenties harrastus-, opiskelu- ja työkuvioista.

Ihan oikeasti minusta on jotenkin lohdullista, että jaksat uskoa vanhemmista näin hyvää. Aidosti toivonkin, että todellisuus paljastuu tämän kaltaiseksi. Itse myönnän olevani melko kyyninen oman pitkän työ- ja kokemushistoriani vuoksi. En siis näe mitään merkkejä tällaisesta terveellä pohjalla olevasta verkostoitumisesta, mutta yllätyn positiivisesti ja korjaan oleellisesti näkemyksiäni, jos näin onkin.

Toivottavasti et työskentele sossutanttana olet selvästi liian kyynistynyt...siinä tehtävässä asiat pitäisi pyrkiä aina näkemään parhain päin.

[Ad_Absurdum]

Karoliina on kertonut että he kävivät kolmen eri yhteisön tilaisuuksissa. Eli olivat aika avarakatseisia. Tukipiirin otaksun koostuvan heidän henk koht ystävistään, joita ovat saaneet eri paikkakunnilla eri seurakunnista ja kotikoulun piiristä ja kenties harrastus-, opiskelu- ja työkuvioista.

Ihan oikeasti minusta on jotenkin lohdullista, että jaksat uskoa vanhemmista näin hyvää. Aidosti toivonkin, että todellisuus paljastuu tämän kaltaiseksi. Itse myönnän olevani melko kyyninen oman pitkän työ- ja kokemushistoriani vuoksi. En siis näe mitään merkkejä tällaisesta terveellä pohjalla olevasta verkostoitumisesta, mutta yllätyn positiivisesti ja korjaan oleellisesti näkemyksiäni, jos näin onkin.

Toivottavasti et työskentele sossutanttana olet selvästi liian kyynistynyt...siinä tehtävässä asiat pitäisi pyrkiä aina näkemään parhain päin.

Ja sitten kun nähdään asiat parhain päin ja tulee joku erittäin traaginen juttu, niin heti ollaan ulisemassa että miksei asiaan puututtu kovemmalla kädellä. Catch 22.

[Inehmo]

Ihan oikeasti minusta on jotenkin lohdullista, että jaksat uskoa vanhemmista näin hyvää. Aidosti toivonkin, että todellisuus paljastuu tämän kaltaiseksi. Itse myönnän olevani melko kyyninen oman pitkän työ- ja kokemushistoriani vuoksi. En siis näe mitään merkkejä tällaisesta terveellä pohjalla olevasta verkostoitumisesta, mutta yllätyn positiivisesti ja korjaan oleellisesti näkemyksiäni, jos näin onkin.

Toivottavasti et työskentele sossutanttana olet selvästi liian kyynistynyt...siinä tehtävässä asiat pitäisi pyrkiä aina näkemään parhain päin.

Ja sitten kun nähdään asiat parhain päin ja tulee joku erittäin traaginen juttu, niin heti ollaan ulisemassa että miksei asiaan puututtu kovemmalla kädellä. Catch 22.

Eli pitäisi pyrkiä totuuden esiin kaivamiseen.